حضـرت آيـت الله بهجـت(ره)

«بنـده خیـال میکنـم فضیلـت بُکـاء

[گریـه]بـرسیـدالشهـدا(ع) بالاتـر از نمـازشـب بـاشـد.»

درمحضربهجت(ره)؛ص156

این عزاداریهای مردمی تا آخر لازم است.
یک عده روشنفکر عزاداریها را نفی نکنند.

رهبر انقلاب: این عزاداریهائی که انجام میگیرد، این گریه و زاریای که میشود، این تشریح حوادث عاشورا که میشود، اینها چیزهای لازمی است.
یک عده از موضع روشنفکری نیایند بگویند آقا، اینها دیگر لازم نیست. نه، اینها لازم است؛ اینها تا آخر لازم است؛ همین کارهائی که مردم میکنند.

البته یک شکل‌های بدی وجود دارد که گفته‌ایم؛ مثل قمه زدن که گفتیم این ممنوع است، نباید این کار انجام بگیرد؛ این، مایه‌ی دراز شدن زبان دشمنان علیه دوستان اهل‌بیت است.

اما همین عزاداری متعارفی که مردم میکنند؛ دسته‌جات سینه‌زنی راه میاندازند، عَلَم بلند میکنند، اظهار محبت میکنند، شعار مینویسند، میخوانند، گریه میکنند؛ اینها ارتباط عاطفی را روزبه‌روز بیشتر میکند؛ اینها خیلی چیزهای خوبی است.

۱۳۸۸/۰۹/۲۲

بدی من شده تکرار…ببخشید مرا
غصه هایت شده بسیار ..ببخشید مرا

در سرم فکر گناه و به لبم ذکر دعا
گر شدم عبد خطاکار…ببخشید مرا

همه گفتند که آزار مده یارت را
نشد این گوش بدهکار، ببخشید مرا

غفلت از یار ضرر داشت برایم آقا!
نشدم لایق دیدار … ببخشید مرا

آخر این بار گنه را چه کند نوکر تو
“سید” و عامل آزار!!… ببخشید مرا

من ز ساداتم و زهراست فقط مادر من
حرمت زخمی مسمار…بخشید مرا

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ أَقْرَبِ مَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْكَ وَ أَوْجَهِ مَنْ تَوَجَّهَ إِلَيْكَ وَ أَنْجَحِ مَنْ سَأَلَكَ وَ تَضَرَّعَ إِلَيْكَ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ كَأَنَّهُ يَرَاكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الَّذِي فِيهِ يَلْقَاكَ وَ لَا تُمِتْنَا إِلَّا عَلَى رِضَاكَ
اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ أَخْلَصَ لَكَ بِعَمَلِهِ وَ أَحَبَّكَ فِي جَمِيعِ خَلْقِكَ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لَنَا مَغْفِرَةً جَزْماً حَتْماً لَا نَقْتَرِفُ بَعْدَهَا ذَنْباً وَ لَا نَكْتَسِبُ خَطِيئَةً وَ لَا إِثْماً
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَاةً نَامِيَةً دَائِمَةً زَاكِيَةً مُتَتَابِعَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَرَادِفَةً بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

   بحارالانوار جلد 87 صفحه 339

امام سجّاد عليه السلام:

مؤمن از دعاى خود يكى از سه نتيجه را مى گيرد :

يا برايش ذخيره مى شود ، يا در دنيا برآورده مى شود و يا بلايى كه مى‌خواسته به او برسد از او برگردانده مى شود.

تحف العقول، ص ۲۸۰

رهبر انقلاب: بصیرت اباالفضل العبّاس کجاست؟

همه یاران حسینی، صاحبان بصیرت بودند؛ اما او بصیرت را بیشتر نشان داد.

در روز تاسوعا، مثل امروز عصری، وقتی که فرصتی پیدا شد که او خود را از این بلا نجات دهد؛ یعنی آمدند به او پیشنهاد تسلیم و امان‌نامه کردند و گفتند ما تو را امان میدهیم؛ چنان بر خورد جوانمردانه‌ای کرد که دشمن را پشیمان نمود.

گفت: من از حسین جدا شوم!؟ وای بر شما! اف بر شما و امان‌نامه شما!
نمونه دیگرِ بصیرت او این بود که به سه نفر از برادرانش هم که با او بودند، دستور داد که قبل از او به میدان بروند و مجاهدت کنند؛ تا این‌که به شهادت رسیدند.

میدانید که آنها چهار برادر از یک مادر بودند: اباالفضل العبّاس - برادر بزرگتر - جعفر، عبداللَّه و عثمان. انسان برادرانش را در مقابل چشم خود برای حسین‌بن‌علی قربانی کند؛ به فکر مادر داغدارش هم نباشد که بگوید یکی از برادران برود تا این‌که مادرم دلخوش باشد؛ به فکر سرپرستی فرزندان صغیر خودش هم نباشد که در مدینه هستند؛ این همان بصیرت است.

٧٩/١/٢۶

گویند “حر بن يزيد رياحي” اولين کسي بود که آب را به روي امام بست و اولين کسي شد که خونش را براي او داد.

“عمر سعد” هم اولين کسي بود که به امام نامه نوشت و دعوتش کرد براي آنکه رهبرشان شود و اولين کسي شد که تير را به سمت او پرتاب کرد!

کي مي‌داند آخر کارش به کجا مي‌رسد؟
دنيا دار ابتلاست…

با هر امتحاني چهره‌اي از ما آشکار مي‌شود، چهره‌اي که گاهي خودمان را شگفت‌زده مي‌کند.
چطور مي‌شود در اين دنيا بر کسي خرده گرفت و خود را نديد؟

 مي‌گويند خداوند داستان ابليس را تعريف کرد تا بداني که نمي‌شود به عبادتت، به تقربت، به جايگاهت اطمينان کني.
خدا هيچ تعهدي براي آنکه تو همان که هستي بماني، نداده است.

شايد به همين دليل است که سفارش شده، وقتي حال خوبي داري و مي‌خواهي دعا کني، يادت نرود “عافيت” و “عاقبت به خيري‌ات” را بطلبي.

‌ مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی

امام صادق علیه السّلام بر سجّاده خود نشسته و بر زائران و سوگواران اهل بیت، چنین دعا مى نمود:

اللّهم … وَ ارْحَمْ تِلْکَ الاَعْیُنَ الَّتى جَرَتْ دُمُوعُها رَحْمَةً لَنا وَ ارْحَمْ تِلْکَ الْقُلُوبَ الَّتى جَزَعَتْ وَ احْتَرَقَتْ لَنا وَ ارْحَمِ الّصَرْخَةَ الّتى کانَتْ لَنا.

خدایا … آن دیدگان را که اشکهایش در راه ترحّم و عاطفه بر ما جارى شده،

و دلهایى را که بخاطر ما نالان گشته و سوخته،

و آن فریادها و ناله هایى را که در راه ما بوده است، مورد رحمت خود قرار بده.

   بحارالانوار، ج 98، ص 8

 احتمال دارد به جهت فضایل و اهمیت ویژه این ذکر در بین ذکرهای الهی باشد. چرا که نماز مهم‏ترین عبادت است و در آن باید اعمال و سوره ها و اذکارِ مهم گنجانده شود.

ما در اینجا به گوشه‌ای از فضائل این ذکر اشاره می‌کنیم:

1.تسبیحات اربعه باز دارندۀ از انواع حوادث ناگوار

امام صادق (ع) فرمود: رسول خدا(ص) روزى به ياران خود فرمودند:"آيا اگر لباس‏ها و ظرف‏هايتان را جمع كرده و آنها را روى هم بگذاريد به آسمان خواهد رسيد؟” گفتند: خیر یا رسول الله! حضرت فرمودند: “نمى ‏خواهيد چيزى به شما بگويم كه ريشه ‏اش در زمين و شاخه ‏اش در آسمان باشد؟” عرض كردند: بله یا رسول الله! حضرت فرمودند: “هر كدام از شما بعد از نماز واجبش مى‏ تواند سى بار بگويد: ” سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ وَ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ وَ اللَّهُ‏ أَكْبَرُ “؛ زيرا ريشۀ اين ذكرها در زمين و شاخه‏ اش در آسمان‏ است. اين ذكرها مانع زير آوار ماندن، سوختن‏، غرق شدن، افتادن در چاه، طمعۀ درندگان شدن، مرگ بد و حادثه ناگوارى كه در آن روز از آسمان فرود مى ‏آيد، می‌شود".

2.تسبیحات اربعه موجب استجابت دعا

حارث ‏بن ‏مغیره می‏گوید از امام صادق(ع)شنیدم که فرمودند: “هرکس بعد از هر نماز واجب، چهل بار ” سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ وَ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ وَ اللَّهُ‏ أَكْبَرُ ” بگوید و پس از آن از خداوند درخواست کند، حاجتش برآورده می‏شود".

 3.تسبیحات اربعه متمّم نماز شکسته

خواندن سی مرتبه تسبيحات اربعه بعد از نماز شكسته، فضيلت دو ركعت باقيمانده را دارد. امام رضا(ع)در سفر بعد از هر نماز شکسته سی مرتبه سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ وَ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ وَ اللَّهُ‏ أَكْبَرُ را بر زبان جاری می ‏ساختند و مي‏ فرمودند: “اين مکمل نماز شکسته است".
‏
4. تسبیحات اربعه زير بناي اسلام

از حضرت امام صادق(ع)پرسیدند: براى چه كعبه، كعبه ناميده شده؟ حضرت فرمودند: “زيرا چهارگوش مى ‏باشد". محضر مباركش پرسیدند: براى چه چهارگوش مى ‏باشد؟ حضرت فرمودند: “زيرا مقابل بيت ‏المعمور است و آن چهار گوش مى ‏باشد". پرسیدند: براى چه بيت ‏المعمور چهار گوش است؟ حضرت فرمودند: “زيرا مقابل عرش است و آن چهار گوش مى ‏باشد". پرسیدند: چرا عرش مربع است؟ فرمودند: “زيرا كلماتى كه اسلام بر آن بنا شده چهار تاست و آنها عبارتند از: سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ وَ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ وَ اللَّهُ‏ أَكْبَرُ “.

_ زيباترين خواهش يک زن : همراه کردن زهير با امام حسين (عليه السلام) توسط همسرش

_ زيبا ترين بازگشت :توبه حر و الحاق به سپاه امام حسين (عليه السلام)

_ زيباترين وفا داري :نخوردن آب در شط فرات ابالفضل (عليه السلام) 

_ زيبا ترين جنگ :نبرد حضرت علي اکبر (عليه السلام) با دشمن

_ زيبا ترين واکنش :پرتاب کردن سر و هب توسط مادرش به طرف دشمن

ادامه »

ارتباط با امام حسین(ع) و فهم معنا و مفهوم شهادت، هم به زندگی مادی و هم به زندگی معنوی انسان کمک میکند.

یک ملت، اگر معنای شهادت را فهمید و دانست که برای آرمانها چگونه میشود رفت و جان فدا کرد، آن وقت میتواند بی دغدغه و با استقلال زندگی کند؛ زیرا مرگ دیگر مانعی برایش نیست.

اگر جز این باشد، دشمن او را از مرگ خواهد ترساند و مثل بعضی از کشورها، بعضی از دولتها و بعضی از ملتهایی خواهد شد که در مقابل دشمنان ضعف نفس نشان میدهند.

رهبرفرزانه انقلاب(حفظه الله)
 ۷۵/۲/۲۶

_ جرج جرداق (دانشمند و ادیب مسیحی)
وقتی یزید، مردم را تشویق به قتل امام حسین(ع) و مأمور به خون‌ریزی می‌‌کرد، آنها می‌گفتند: چه مبلغی به ما می‌دهی؟ امّا انصار حسین(ع) به او گفتند: ما با تو هستیم و اگر هفتاد بار کشته شویم، باز می‌خواهیم در رکابت جنگ کنیم و کشته شویم.

_ آنتون بارا (اندیشمند مسیحی)

اگر حسین از آنِ ما بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی بر می‌افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری برپا می‌کردیم و مردم را با نام حسین به مسیحیّت فرا می‌خواندیم.

ادامه »

امام سجاد علیه السلام فرمودند:

روز عاشورا، پدرم سیدالشهدا، در حالی که خون از بدن او جاری بود، مرا به سینه چسباند و فرمود:
ای فرزندم! دعایی را از من فرابگیر که مادرم فاطمه به من تعلیم فرمود:
این دعا را جبرییل به رسول خدا و رسول خدا به مادرم یاد دادند.
اگر حاجتی داشتی، یا غم و غصه-ای پیش آمد، یا بلایی بر تو نازل شد، یا با امر سخت و سنگینی مواجه شدی.

بگو:
بِحَقِّ يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ‏ وَ بِحَقِّ طه وَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ
يَا مَنْ يَقْدِرُ عَلَى حَوَائِجِ السَّائِلِينَ يَا مَنْ يَعْلَمُ مَا فِي الضَّمِيرِ يَا مُنَفِّسُ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ يَا مُفَرِّجُ عَنِ الْمَغْمُومِينَ
يَا رَاحِمَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَا رَازِقَ‏ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى التَّفْسِيرِصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.

سپس حاجت خود را ذکر کنید.

دعوات راوندی صفحه 54

ﺧﺪﺍﯾﺎ …
ﺍﺯ ﺑﺪ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﺩﻣﻬﺎﯾﺖ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻫﺖ …
ﺍﻣﺎ ﺷﮑﺎﯾﺘﻢ ﺭﺍ ﭘﺲ ﻣﯿﮕﯿﺮﻡ …
ﻣﻦ ﻧﻔﻬﻤﯿﺪﻡ …
ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺑﺪﯼ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩﯼ ﺗﺎ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﻟﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﺯ
ﺁﺩﻣﻬﺎﯾﺖ …
ﻧﮕﺎﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﺪ …
ﮔﺎﻫﯽ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻨﺎﺭﻣﻦ ﻧﯿﺴﺖ …
ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﻢ …
ﻣﻌﻨﺎﯾﺶ ﺍﯾﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺯﺩﯼ ﺗﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﺧﻮﺩﺕ …
ﺑﺎ ﺗﻮ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ …
ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﻡ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ﭼﻪ ﻣﯿﮑﺮﺩﻡ …
ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ ؛ ﺧﺪﺍﯼ ﺧﻮﺏ ﻣﻦ

رسول خدا (ص) از حضرت جبرئیل (ع) سوال نمود که آیا فرشتگان خنده و گریه دارند ؟
جبرئیل (ع) فرمود : بله .

 یکی از آنجاهائی که فرشتگان می خندند زمانی است که زن بی حجاب و بد حجابی
می میرد ، و بستگان او را در قبر می گذارند و روی آن زن را با خشت و خاک می پوشانند
تا بدنش دیده نشود .

فرشتگان می خندند و می گویند :
تا وقتی که جوان بود و با دیدنش هرکسی را تحریک می کرد و به گناه می انداخت( پدر و مادر و شوهرش و … از خود غیرت نشان ندادند ) و او را نپوشاندند ،ولی اکنون که مرده و همه از دیدنش نفرت دارند او را می پوشانند .

منبع : مواعظ العددیه ،ص 90 ، فوائد الرضویه ،ص563

‍

آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام فرمود:
«لِمَ تَسْتَحِلُّونَ دَمِی؟ حَلالاً حَرّمْتُ أو حَرَاماً حلَّلْتُ؟!»
(چرا ریختن خون مرا حلال می‌دانید؟ آیا حلالی را حرام کرده‌ام یا حرامی را حلال کرده‌ام؟).

یک ملعونی جواب داد:
«نُحَارِبُکَ بُغْضاً مِنّا لأبِیکَ»
(به‌خاطر بغضی که از پدرت در دل داریم، با تو می‌جنگیم).
اینجاست که می‌گویند حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام گریه کرد؛ [چراکه] آن کسی را که باید به او تحبّب بکند، تبغّض می‌کند.

 رحمت واسعه /ص98

آیا می دانیدلعنهای زیارت عاشورا؛
اللهم العن الاول و الثانی و الثالث و الرابع، و یزید خامسا
منظور چه کسانی هستند؟

1.اولی قابیل پسر حضرت ادم، که پایه گذار قتل و فساد بود.

2.دوم قیدار فرزند سالف، قاتل شتر صالح نبی (ع) است.

3.سومی پادشاه رومانی بیلاطس، قاتل حضرت یحیی ع،،، که سر حضرت یحیی را در دشت گذاشت، و مدتها خون ازآن میجوشید،، تا عذاب الهی به این شکل ایجاد شد که بخت النصر پادشاه سفاک وظالم عراق جهت حکومت گستری خود به انجا حمله کرد و 7000 یهودی را کشت و بقیه را اسیر برد، سپس خون حضرت یحیی از جوشیدن، باز ایستاد.

4.چهارمین نفر ابن ملجم مرادی قاتل حضرت علی ع است،، که توسط دختری به نام قطام تحریک شد.

5.و پنجمین یزید بن معاویه علیه اللعنه قاتل امام حسین (ع) است.

منبع:
مجالس المومنین- قاضی نورالله شوشتری(ره) صفحه291

حضرت على (ع) با آن عظمتى كه داشت، در ماجرايى، خطاب به‏ حسين (ع) گفت: «فداك أبوك» پدرت على فدايت.
آن وقت يك و دو ساعت مانده به غروب روز تاسوعا، اين حسين (ع) به قمر بنى ‏هاشم (ع) گفت: من فدايت!
مدرك اين حرف كجا است؟ آرى، من فداى قلمى بشوم كه اين جمله را نوشت: ابى ‏عبدالله (ع) به قمر بنى‏ هاشم (ع) گفت: «بنفسى انت»: حسين قربانت برود. آن دستى كه اين سخن را نوشته، دست شيخ مفيد در كتاب ارشاد است‏، قلم يكى از بالاترين علماى شيعه كه اهل سنت هم او را قبول‏ دارند. به راستى، چه كسى مى ‏تواند بهتر از حسين (ع) مقام قمر بنى هاشم (ع) را بفهمد؟

استاد حسین انصاریان