قبل از حضرت محمد ص در آئين حضرت عيسى هم نماز بوده كه قرآن از زبان او نقل مى كند كه خداوند مرا به نماز سفارش كرده است:
واوصانى بالصلوة (۱)

 وقبل از او موسى بوده كه خداوند به او خطاب مى كند:
قم الصلوة لذكرى (۲)

و قبل از موسى پدر زن او حضرت شعيب بوده كه نماز داشته است:
يا شعيب اصلاتك تاءمرك (۳)

و قبل از همه آنها ابراهيم بوده كه از خداوند براى خود و ذريّه اش توفيق اقامه نماز را مى خواند:
ربّ اجعلنى مقيم الصلوة و من ذريّتى(۴)

و اين لقمان است كه به فرزندش مى گويد:
يا بنىّ اقم الصلوة و اءمربالمعروف و انه عن المنكر (۵)
پسر من نماز را بپا دار و امر به معروف و نهى از منكر كن.

 جالب آن است كه معمولا در كنار نماز سفارش به زكات مى شود ولى از آنجا كه نوجوان معمولا پول ندارد، در اين آيه در كنار نماز به جاى زكات به امر به معروف ونهى ازمنكر سفارش شده است.

پی نوشتها:
۱- مريم، ۳۱.
۲- طه، ۲۴.
۳- هود، ۸۷.
۴- ابراهيم، ۴۰.
۵- لقمان، ۱۷.

منبع:

یکصد و چهارده نکته درباره نماز؛ محسن قرائتی

امام جعفر صادق عليه السلام ـ (در بيان نصايح لقمان عليه السلام به پسرش) می فرمایند:

لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! هر چيز ، نشانه اى دارد كه بدان شناخته مى شود و بر اساس آن، گواهى مى گردد… .

حسود ، سه نشانه دارد : غايب را غيبت، حاضر را چاپلوسى، و گرفتار را شماتت مى كند» .

حكمت نامه لقمان حدیث شماره 100183

هر وقت کســی شما را اذیتــ کرد …
یا از کســی ناراحتــ شدید نمی‌خواد به کســی بگویید؛

اســـــتغفارکـــــنید …

هم برای خودتان هم برای کســی که شما را
اذیتــ کرده است
وقتی استغفار می‌کنــی اگر قلبت حاضر نیستــ ؛
با زبان اســتغفار کن …

آن وقتــ یک دفعه دلتـــ نرم می ‌شود ؛
اگر دو، سه مرتبه این کار را کردی
دیگر غم نمی‌تواند شما را بگیرد …

‌‌چون راهش را بلد هستــی …
اســتغفار «امانگاه» انسان است، یعنی پــناهگاه

وقتی گفتی «استغفرالله» در پناه خدا هستی
و …
کجا امن‌تر و آرامش‌بخش‌تر از آغــوش خــدا …

” حاج اســماعیل دولابــی ره “

 امام صادق (علیه السلام) :
هرڪس هنگام رفتن به بستر۳ بار این دعا را بخواند همچونروز تولدش از مادر ، بے‌گناه وپاڪیزه شود.

الکافی ۵۳۵/۲

رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَحْفَظَ كُلَّمَا تَسْمَعُ وَ تَقْرَأُ فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ وَ هُوَ سُبْحَانَ مَنْ لَا يَعْتَدِي عَلَى أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لَا يَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.

روایت شده که حضرت محمد صلی الله علیه و آله به آقا امیرالمومنین صلوات الله علیه فرمود:
اگر خواستی که هرچی می شنوی و می خوانی را حفظ کنی؛ این دعا را بعد از هر نماز بخوان:

سُبْحَانَ مَنْ لَا يَعْتَدِي عَلَى أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ
سُبْحَانَ مَنْ لَا يَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوَانِ الْعَذَابِ
سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.

_ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏83، ص: 9
_ فلاح السائل، ص: 168
_ المصباح للكفعمي، ص: 198
_ مستدرك الوسائل، ج‏5، ص: 78
_ عدة الداعي، ص: 63

هُوَ الْأَوَّلُ‏ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِن‏

روزی حضرت سليمان مورچه ای را در پای كوهی ديد كه مشغول جا به جا كردن خاكهای پايين كوه بود.
از او پرسيد : چرا اينهمه سختی را متحمل می شوی؟ مورچه سرش را بالا آورد و پاسخ داد : معشوقم به من گفته اگر اين كوه را جا به جا كنی ، به وصال من خواهی رسيد و من به عشق وصال او ميخواهم اين كوه را جا به جا كنم سليمان نبی فرمود : تو اگر عمر نوح هم داشته باشی نميتوانی اين كار را انجام دهی مورچه گفت : تمام سعی ام را ميكنم ، حضرت سليمان كه بسيار از همت و پشتكار مورچه خوشش آمده بود برای او كوه را جا به جا كرد. مورچه رو به آسمان كرد و گفت : خدايی را شكر می گويم كه در راه عشق ، پيامبری را به خدمت موری در می آورد.
” هرگز نااميدی را در حريم خود راه ندهيد و با عشق ، تمام سعی تان را بكنيد و بدانيد كه نيروی الهی هميشه ياور شماست”

آقای قدس می گوید:
 روزی آقای بهجت ره می فرمود: یکی از علمای بزرگ نجف اشرف هنگام سحر و وقت نماز شب پسر نوجوانش را که در اطاق آقا خوابیده بود صدا زد و گفت: برخیز و چند رکعت نماز شب بخوان.
پسر پاسخ داد: چشم. 

آقا مشغول نماز شد و چند رکعت نماز خواند. ولی آقا زاده بر نخاست.

 مجدداً آقا او را صدا زد که: پسرم، پا شو چند رکعت نماز بخوان. باز پسر گفت: چشم. 

آقا مشغول نماز شد ولی دید فرزندش از رختخواب بر نمی خیزد، برای بار سوم او را صدا زد.

پسر گفت: حاج آقا، من دارم فکر می کنم،
 همان فکری که درباره آن در روایت آمده است که: امام صادق علیه السلام می فرماید: 
« تفکر ساعة خیر من عباده سنه: یک ساعت تفکر بهتر از یک سال عبادت است. »

آیت الله العظمی بهجت فرمودند: آقا پرخاش کرد و فرمود: … و خود آیت الله بهجت کلمه را بر زبان جاری نکرد، ولی ما همه فهمیدیم که آن بزرگ مرد فرموده بود:

پدر سوخته، آن فکری از عبادت یک یا شصت سال بهتر است که انسان را به خواندن نماز شب وادارد،
نه اینکه انسان وقت نماز شب دراز بکشد و فکر بکند و به این بهانه از خواندن آن شانه خالی کند.

منابع:
رضا باقی زاده، برگی از دفتر آفتاب: شرح حال شیخ السالکین حضرت آیت الله العظمی بهجت
سید مهدی ساعی، به سوی محبوب: دستورالعملها و رهنمودهایی از شیخ الفقها والمجتهدین،ایت الله بهجت

نقل است که:

نقالی ( قصه گویی) خطاب به مردم چنین می گفت: ایها الناس! هر گاه کسی هنگام خوردن و آشامیدن بسم الله بگوید، شیطان به او نزدیک نگشته و در خوردن و آشامیدن با او شریک نمی شود.

 حال، من برای شیطان نقشه ای کشیده ام پیشنهاد من این است که: ابتدا بدون این که بسم الله بگویید نان خشک و شور بخورید تا شیطان نیز با شما در خوردن شریک شود سپس بسم الله گفته و آب بنوشید تا شیطان نتواند با شما در آشامیدن آب شریک شود تا بدین وسیله آن ملعون را از تشنگی هلاک سازید!!

برگرفته از ” هزار و یک حکایت قرآنی ” ، محمد حسین محمدی

امام خامنه ای:

«اگر رابطه با خدا ضعیف شد، هوسها بر انسان غالب گردید و این هوسها توانستند جهتگیری را تنظیم کنند، آن‌گاه قدرت مقاومت در برابر جبهه دشمن هم ضعیف میشود. البته هر انسانی گاهی در معرض اهواءِ خود است. این چیزی نیست که بشود انسانها را به‌کلّی از آن برکنار کرد. آنچه مهم است، این است که اجازه داده نشود هواهای نفسانی و منافع مادّی و خواستهای حقیر، خطّ زندگی انسان را معیّن کنند؛ راه زندگی را جلوِ پای انسان بگذارند؛ در زندگی انسان، تعیین‌کننده شوند و راه را عوض کنند. این مهمّ است.»

13/9/1376

امـام علـى عليه‌السلام: 
مردى نزد پيامبر صلي الله عليه و آله آمد و گفت:
به من كارى بياموز كه خداوند ، به سبب آن ، مرا دوست بدارد و مردم نيز دوستم بدارند، و خدا دارايى ام را فزون گرداند و تن درستم بدارد و عمرم را طولانى گرداند و مرا با تو محشور كند.
حضرت فرمود:
«اينها يى كه گفتى شش چيز است كه به شش چيز ، نياز دارد:

1. اگر مى خواهى خدا تو را دوست بدارد ، از او بترس و تقوا داشته باش.

2. اگر مى خواهى مردم دوستت بدارند ، به آنان نيكى كن و به آنچه دارند ، چشم مدوز.

3. اگر مى خواهى خدا دارايى ات را فزونى بخشد ، زكات آن را بپرداز.

4. اگر مى خواهى خدا بدنت را سالم بدارد ، صدقه بسيار بده.

5. اگر مى خواهى خداوند عمرت را طولانى گرداند ، به خويشاوندانت رسيدگى كن ؛

6. و اگر مى خواهى خداوند تو را با من محشور كند ، در پيشگاه خداى يگانه قهّار ، سجده طولانى كن.

 منابع :
أعلام الدين ص 268
بحار الأنوار ج 85 ص 164 ح 12

امروزه با وجود آن که در عصر تکنولوژی زندگی می‌کنیم شاهد رواج تفکرات انحرافی و رسوخ آن‌ها در جامعه، به خصوص نسل جوان هستیم، تا از این طریق با تزلزل و سست‌کردن پایه‌های اعتقادی به اهداف شوم خود برسند و به تضعیف اسلام ناب محمدی بپردازند.

مکاتب و فرقه‌های انحرافی با توجه به اهداف خاص خود همیشه به تقابل با ادیان الهی می‌پردازند و فاقد بسیاری از خصوصیات دینی و عبادی هستند. از جمله مباحثی که باعث رسوایی مکاتب و جریان‌های انحرافی می‌شود بحث ازدواج با محارم است. این بحث برای متزلزل کردن بنیان خانواده بارها از سوی مکاتب انحرافی مطرح شده است تا به قبح شکنی بپردازند.

یکی از مکاتب انحرافی که امروزه توسط دشمنان اسلام در حال تبلیغ است و در قالب مکتب برتر خود را معرفی می‌کند و همچنین در چندین نوبت با محارم خود ازدواج کرده است، مکتب انحرافی زئوس می‌باشد. «داستان‌های کهن همه مبیّن این نظرند که زن اصلی و واقعی زئوس خواهر او هرا است.»[1]

ادامه »

بزازها وقتی می­خواهند بدانند پارچه­ای زدگی و پوسیدگی دارد یا نه، برابر نور چراغ می­گیرند.

ما هم اگر بخواهیم بدانیم اخلاق و رفتارمان مشکلی دارد یا نه بایستی با اخلاق نورانی پیامبر(ص) مقایسه کنیم.

یکی از زیبایی­های اخلاق آن نازنین این بود که رحمه للعالمین بود. یعنی نسبت به همه چیز رحمت و رأفت داشت و عشق می­ورزید؛

حتی نسبت به سنگ و چوب. از این رو به کوه اُحد اشاره می­کرد و می­فرمود:
هذا الجَبَل یُحِبُّنا و نُحِبُّه
ما به این کوه عشق می­ورزیم و این کوه نیز عاشق ماست؛ و راستی کسی که به کوه و سنگ عشق می­ورزد می­تواند از عشق آدمیان تهی باشد؟

کتاب سلوک باران – حجت الاسلام محمد رضا رنجبر

 الهی!
خواندی تاخیر کردم….
فرمودی،تقصیر کردم….
عمر خود بر باد کردم…
و بر تن خود بیداد کردم….

اگر گوییم ثنای تو گوییم….
اگر جوییم رضای تو جوییم….

الهی!گفتی کریمم،امید بدان تمام است….
تا کرم تو در میان است،نا امیدی حرام است.

خواجه عبدالله انصاری

رهبرانقلاب در دیدار رئیس‌جمهوری آذربایجان: خیر و مصلحت دولت آذربایجان در همراهی با احساسات مذهبی مردم است

حضرت آیت الله خامنه‌ای عصر امروز (یکشنبه) در دیدار آقای الهام علی‌اف رئیس‌جمهوری آذربایجان، مذهب مشترک را مهمترین عامل در احساس قرابت و خویشاوندی جمهوری اسلامی ایران با مردم و مسئولان آذربایجان خواندند و خاطرنشان کردند: سطح همکاریهای اقتصادی در مقایسه با ظرفیتها و امکانات دو کشور بسیار پایین است و حجم تبادلات باید تا ۱۰ برابر میزان کنونی افزایش یابد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، مواضع دولت آذربایجان در قبال جمهوری اسلامی ایران از جمله در قضیه مذاکرات هسته‌ای را بسیار خوب ارزیابی کردند و افزودند: دولت آذربایجان در محافل و مجامع سیاسی همواره در کنار ایران بوده است و این مواضع مثبت، بیش از پیش دو کشور را به یکدیگر نزدیک می‌کند.

ادامه »

بايزيد بسطامي را پرسيدند :

اگر در روز رستاخيز خداوند بگويد چه آورده اي؛

چه خواهي گفت؟
بايزيد فرمود :
وقتي فقيري بر کريمي وارد ميشود ,
به او نميگويند چه آورده اي.

بلکه ميگويند چه ميخواهي
زندگى يک پاداش است ,نه يک مکافات.
فرصتى است کوتاه تا ببالى ,بيابى , بدانى , بينديشى , بفهمى , وزيبا بنگرى ,ودر نهايت در خاطره ها بمانى…

 دین اسلام، شریعت جامع و کامل است. از این رو برای تمام شئون انسان ها و جامعه برنامه دارد، یکی از آن برنامه هایی که بدان تاکید بسیار شده است مساله درختکاری می باشد.

 چنان که از رسول اعظم صلی الله علیه و آله در ضمن حدیثی آمده است که: « درختکاری را در تعلیم دانش، ساختن مسجد، به ارث گذاشتن فرزند صالح و… قرار داده است.» [1]

 همانگونه که دستور بر حفظ درخت آمده است مانند این روایت که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند:«هرکس درخت نیازمند به آب را سیراب کند، گویا انسان مومن تشنه را سیراب کرده است.» [2]

 نهی از قطع درختان هم سفارش شده است رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: «هرکس بی جهت درختی را قطع کند خدا سرش را در آتش فرو می برد.» [3]

در روایتی دیگر صادق آل محمد صلوات الله علیهم فرمود: « درخت های ثمر دهنده را قطع نکنید، که (اگر چنین کنید) خدا سخت بر شما عذاب می فرستد.» [4]

ادامه »

درست است که محبت زوری نمی‌شود، امّا ادب که زوری می‌شود!

گفتیم که شیرینی ارتباط با خدا، با قرار گرفتن عظمت خدا در دل به وجود می آید. و اینکه اولین صفتی از خدا که باید در دل ما بنشیند عظمت خداست. و نماز خوب بناست این کار را بکند.

 نماز در درجۀ اول عشق‌بازی نیست، بلکه رعایت کردن ادب است. اولین قدم در رعایت ادب هم رعایت احکام نماز است؛ به این چند مسأله که مربوط به احکام نماز است، خوب توجه کنید:

 برخی از احکام نماز :
- خندیدن موقع نماز، نماز را باطل می‌کند.
- حرکت‌های اضافی موقع ذکر گفتن، نماز را باطل می‌کند.
- مکروه است سر نماز بدنتان را بخارانید، و کلاً حرکت اضافی سر نماز مکروه است.

 موقع نماز خواندن، از هر کاری که نشانۀ ذره‌ای بی ادبی نسبت پروردگار عالم است، باید اجتناب کنیم. از شیخ رجبعلی خیاط نقل شده که: «دیدم که شیطان بر جایی که انسان در نماز می‌خاراند، بوسه می‌زند.»

 درست است که محبت زوری نمی‌شود، امّا ادب که زوری می‌شود! ادب در نماز، زوری است و احکام دارد. رعایت کردن ادب این‌قدر مهم است که یک بُعد مهم بسیاری از احکام نماز، رعایت ادب است. حتی اگر آدم یک کسی را دوست هم نداشته باشد، امّا در مقابل او ادب را رعایت می‌کند. مراعات ادب که کاری ندارد. نماز مؤدبانه بخوان. آیا نماز مؤدبانه خواندن حال می‌خواهد؟ نه؛ هر کسی می‌تواند مؤدبانه نماز بخواند. آیا عشق به خداوند متعال می‌خواهد؟ نه؛ فقط یک‌ذره معرفت می‌خواهد که الحمدلله همه بیشتر از آن را دارند.

ادامه »

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به اصحاب فرمود: آیا می دانید مفلس کیست؟

گفتند در بین ما مفلس کسی است که وجه نقد و اثاثیه و دارایی هیچ ندارد، رسول خدا(ص) فرمود :

جز این نیست که مفلس از امت من کسی است که در قیامت با نماز و روزه و زکات و حج که بجا آورده بیاید در حالی که به کسی فحشی داده و سب کرده و مال دیگری را خورده و خون شخصی را هدر داده و دیگری را زده است پس ،

از حسناتش به این و آن داده می شود و چون حسناتش تمام شود و هنوز بدهکار باشد پس، از گناهان بستانکار گرفته می شود و بر او انداخته می گردد .

از روایات فهمیده می شود در قیامت که روز ظهور عدل تام و عام الهی است ،

اگر حیوانی بر انسانی حق داشته باشد مثلا در آب و علوفه اش کوتاهی کرده یا بیش از اندازه او بار کشیده یا بیجا او را زده یا کشته تماما قصاص و تلافی خواهد شد.

داستانهای شگفت،ص۲۲۷