خیال نکنیم اگر راضی نباشیم بهتر میتونیم دعا کنیم .

لبخند زدن و راضی بودن در عین مشکلات هنگام دعا رمز گشایش است.

استادپناهیان

پنج چیزی که همین الان باید متوقف کنید:

1- راضی نگه داشتن همگان
2- ترس از تغییر
3- زندگی کردن در گذشته
4- کم ارزش کردن خودتان
5- فکر کردن بیش از حد

شخصی به عالمی گفت:
“من نمیخوام در حرم حضور داشته باشم!”

عالم گفت:
می‌تونم بپرسم چرا؟!

آن شخص جواب داد:
چون یک عده را “می‌بینم” که دارند با گوشی صحبت می‌کنند،
عده‌ای در حال پیامک فرستادن در حین دعا خواندن هستند،
بعضی ها “غیبت” می‌کنند و شایعه پراکنی می‌کنند،
بعضی فقط جسمشان اینجاست،
بعضی‌ها خوابند،
بعضی ها به من خیره شده اند…

عالم ساکت بود…
بعد گفت:

می‌توانم از شما بخواهم “کاری برای من انجام دهید،” قبل از اینکه تصمیم آخر خود را بگیرید؟

شخص گفت:
“حتما؛ چه کاری هست؟!”

عالم گفت: می‌خواهم لیوانی آب را در دست بگیرید و “یک مرتبه دور حرم” بگردید و نگذارید هیچ آبی از آن بیرون بریزد.

او گفت: بله می توانم!

لیوان را گرفت و یکبار به دور حرم گردید.
برگشت و گفت: انجام دادم!

عالم پرسید:
کسی را دیدی که با گوشی “در حال حرف زدن” باشد؟
کسی را دیدی که غیبت کند؟
کسی را دیدی که “فکرش جای دیگر” باشد؟
کسی را دیدی که خوابیده باشد؟

آن شخص گفت:
نمی توانستم چیزی ببینم چون همه “حواس من به لیوان آب بود” تا چیزی از آن بیرون نریزد…

ادامه »

آیت الله بحجت(ره):

 «النظر الی المُصحَفِ عباده؛ نگاه کردن به [آیات] قرآن عبادت است». مصحف(قرآن کریم) عدیل خود حضرت حجت سلام‌الله علیه است، نظر به آن(قرآن)، نظر به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است.

 ببینید ما از چه چیزهای به این آسانی تغافل می‌کنیم و غفلت می‌کنیم.

 [مثلا بعضی افراد سوال می‌کنند] شما به ما یاد بده یک ختم خیلی سنگینی که در آن این چیزها باشد! [درجواب باید گفت‌] بابا!! این ختم‌ها چندجمله هست و نگاه کردن هست و این جور چیزها.

 برگرفته از کتاب مجموعه بیانات آیت‌الله‌ بهجت قدس‌سره درباره حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف

امیرالمومنین امام علی علیه السلام:

جرأت شما در عیب جویی از مردم، بزرگترین گناه است.

ای بنده ی خدا !
در عیب جویی از بنده‌ای که مرتکب گناهی شده شتاب مکن؛ شاید گناه بزرگ او بخشیده شود ولی تو را به خاطر گناهی کوچک عذاب کنند.
هر کدام از شما که به عیب دیگری آگاهی یافت، باید از عیب‌جویی او خودداری کند زیرا شما به عیب خود آگاه هستید.
شکرگذاری به خاطر پاک بودنتان از گناهی که دیگری مرتکب شده، باید شما را از پیگیری کردن گناه دیگران باز دارد.

وسائل الشیعه، باب‌جهادالنفس، روایت۳۳۴

حاج اسماعیل دولابی:

عجب امانی است استغفار!
امــان خــداست .
ان شاءالله خدا استغفار به شما مرحمت کند .

یادتان بماند که اگر توانستید
در شبانه روز هفتادمرتبه استغفار را
سر جا نمـاز هیچ وقت ترک نکنید .
این امان خداست.
یعنی در امان خدا هستی…

اگر در هر شبانه روز
یک دفعه این کار را بکنی برای خودت
دیوار چدنی گذاشته ای ، برای خودت و
ذراریت . استغفار امان خداست.

طوبای محبت۵ ،ص۱۸۰

‌‌

یکبار عنکبوت، پیامبر را در غار حفظ می کند. «الّا تنصروه فقد نصره اللّه»

یا کلاغ، معلّم بشر می شود. «فبعثه اللّه غرابا»

یا هدهد،مأمور رساندن نامه سلیمان به بلقیس می شود. «اذهب بکتابی هذا»

یا ابابیل، مأمور سرکوبی فیل سواران می شود. «و ارسل علیهم طیرا ابابیل»

یا اژدها، وسیله ی حقّانیّت موسی می شود. «هی ثعبان مبین»

یا نهنگ، مأمور تنبیه یونس می شود. «فالتقمه الحوت»

یا موریانه وسیله ی کشف مرگ سلیمان می شود. «تأکل منساته»

یا سگ اصحاب کهف مأمور نگهبانی می شود. «و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید»

یا چهار پرنده سبب اطمینان ابراهیم می شود. «فخذ اربعة من الطیر»

یا الاغ، سبب یقین عُزیر به معاد می شود. «و انظر الی حمارک»

آیت الله بحجت(ره):

ذکری از قرآن کریم؛ برای محفوظ بودن از بدان و از بیم بدی آنان:

حَسبُنَا الله وَ نِعمَ الوَکیل

ﯾﮏ ﺭﻭﺯ فردی ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻪ ﺩﮐﺎﻥ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﭘﺰﯼ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺍﺯ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺩﯾﮓ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯿﺸﺪ ﺧﻮﺷﺶ ﺁﻣﺪ ﺗﮑﻪ ﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁﻥ ﻣﯿﮕﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﯿﺨﻮﺭﺩ

ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﻓﺘﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﮐﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ﺗﻮ ﺍﺯ ﺑﺨﺎﺭ ﺩﯾﮓ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﯼ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﻮﻟﺶ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﯽ.

ﻣﺮﺩ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﺑﻬﻠﻮﻝ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﯽ ﮔﺬﺷﺖ.

ﺍﺯ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﮐﺮﺩ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﺑﻪ ﺁﺷﭙﺰ ﮔﻔﺖ ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﻏﺬﺍی ﺗﻮ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ؟ او ﮔﻔﺖ ﻧﻪ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺑﻮﯼ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.

ﺑﻬﻠﻮﻝ ﭼﻨﺪ ﺳﮑﻪ ﺍﺯ ﺟﯿﺒﺶ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ او ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﯾﺨﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺍﯼ ﺁﺷﭙﺰ ﺻﺪﺍی ﭘﻮﻝ ﺭﺍ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺑﮕﯿﺮ.

ﺁﺷﭙﺰ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺗﺤﯿﺮ ﮔﻔﺖ ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﻃﺮﺯ ﭘﻮﻝ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﺳﺖ ؟ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﮔﻔﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻮﯼ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻭﺷﺪ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﺑﺎﯾﺪ ﺻﺪﺍﯼ ﭘﻮﻝ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨد.

هدف از دادن پاداش و جایزه این است که بچه ها را برای آغاز راهی درست در تربیت آماده سازید.
به همین خاطر لازم نیست برای انجام هر کاری دائما به او پاداش بدهید.

اگر فرزندتان هر کاری را منوط برگرفتن رشوه و یا جایزه انجام می کند، به این کار پایان داده و درمورد روش تربیتی او تجدید نظر نمایید، زمان پاداش را به او اطلاع ندهید.

حضرت آیت الله حق شناس:
حضرت رسول اکرم از جبرائیل سؤال کرد توکل چیست؟ جبرئیل عرض کرد دانستن و توجه به این که مخلوق ضرر نمیرساند و نفعی برای انسان ندارد و توانایی منع انسان را ندارد و همچون يأس از مخلوقات. پس ديگر نبايد گفت فلان شخص در زندگي ام اثر داشته.

کتاب در مسیر بندگی

آیت_ الله بهجت(ره):
در هر حال باید برای تعجیل در امر فرج و رفع نگرانی‌ها و گرفتاری‌ها و نجات و اصلاح حال مؤمنین، بگوییم: «أَللهُم اکشِفْ هذِهِ الْغُمةَ عَنْ هذِهِ الأُمةِ بِظُهُورِهِ؛ خداوندا، با ظهور حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف این ناراحتی را از این امت برطرف نما».
زیرا واقعاً از ظلم و ستم و بلا و فشاری که بر سر اسلام و مسلمین به‌خصوص اهل ایمان وارد می‌آید، کارد به استخوان رسیده است. 

ربَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِینَ کفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّک أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکیمُ.

سوره ممتحنه، آیه 5

[ای ] پروردگار ما! ما را (وسیله) آزمایش برای کسانی که کفر ورزیدند قرار مده و ما را بیامرز! [ای ] پروردگار ما! به راستی که تنها تو شکست ناپذیر [و] فرزانه ای.

1.در مناجات ابراهیم علیه السلام با پروردگارش به چند مطلب اشاره شده است:
الف) لزوم توکل بر خدا در مبارزه با دشمنان؛
ب) توبه و بازگشت به سوی خدا؛
ج) یاد معاد و فرجام نهایی همگان به سوی خدا؛
د) طلب آمرزش از خدای عزیز و حکیم، برای تمایلات احتمالی به سوی دشمنان خدا؛
ه) درخواست این که خدایا ما را گرفتار کافران نکن و مایه ی آزمایش و گمراهی آنان قرار نده.

2.مقصود از «فتنه» شدن مؤمنان برای کافران، انجام کاری مانند ارتباط مخفیانه با دشمنان خداست که موجب تقویت کافران شود و یا این که مؤمنان شکست بخورند و در چنگ کافران گرفتار شوند و مایه ی آزمایش کافران گردند.

1.با خدا مناجات کنید و بر او تکیه نمایید.
2.آمرزش و دور شدن فتنه را از خدا بخواهید.
3.ممکن است مؤمنان مایه ی آزمایش کافران شوند و براساس حکمت الهی به فتنه دچار شوند.

تفسیر قرآن مهر، جلد پانزدهم، صفحه 273

تحقیقات نشان می‌دهد روابطی که به مدت طولانی ادامه می یابد و حتی دو طرف در سنین پیری هم از رابطه شان راضی هستند معمولا دو ویژگی مهم در هر طرف وجود دارد:

“بخشش و مهربانی”

این فرقه یکی از مذاهب منشعب از تشیع است که در سطح جهان ، چند میلیون نفر پیرو دارد.
در ابتدا امام خود را اسماعیل فرزند امام جعفرصادق(ع) می دانستند و به اسماعیلیان شهره بودند، سپس به محمد فرزند اسماعیل روی آورده اما پس از فوت ایشان پراکنده شدند و به فاطمیان مصر گرویدند. پس از مرگ خلیفه فاطمیان، به دو دسته بهره های داوودی(پیروان داوود برهان الدین بن قطب شاه) ساکن در هند و بهره های سلیمانی (پیروان سلیمان ابن الحسن) ساکن در یمن تقسیم شدند. بیست ویک امام از فرزندان امام صادق و منشعب از شاخه فرزند او ، اسماعیل داشته ، امام بیست و یکم را غایب می دانند و نماینده او را «داعی» می نامند، به طوری که در کوچکترین مسائل زندگی نیز ، بدون اذن داعی کاری انجام نمی دهند. نماز را بدون قنوت و قیام برپا می دارند و سایر احکام اسلامی را به جا می آورند اما مراسمات و مراوده های خود را به صورت مخفیانه انجام می دهند. معتقدند همه انبیاء دچار گناه بودند. ابلیس را مُرده می پندارند اما معتقدند هرکس با امام خود مخالفت کند ، ابلیس است.