* دلے را نشکن؛شاید  خانه خدا باشد.

* ڪسے راتحقیر مڪن؛شاید  محبوب خدا باشد.

* از هيچ عبادتے دریغ مڪن؛شاید  ڪلید رضايت الله باشد.

* سر نماز اول وقت حاضر شو؛شاید  آخرین دیدارت با خدا باشد.

* هيچ گناهے را ڪوچك ندان؛شايد  خشم خدا در آن باشد.

* ازهیچ غمی ناله نڪن؛شاید امتحانے ازسوے خدا باشد

 نماز كه پایان یافت، باید نشست و دعا خواند و ذكر گفت و خدا را ستایش كرد و از او حاجت خواست و حالت معنوى نماز و صورت زیباى عبادت و بندگى را، تا مدتى پس از اتمام نماز، نگه داشت.

استمرار بخشیدن به حالت نماز و خواندن دعاهاى مستحب، «تعقیب» نماز است.
تعقیبات، نوعى بدرقه نماز است. همانگونه كه اذان و اقامه نوعى استقبال از نماز است.

مهمانى حق میزبان را ادا مى ‏كند كه قبل از طعام وپس از آن نیز با صاحبخانه، گفت و گو و احوالپرسى و حضور در محضر داشته باشد.

و گرنه آنكه خود را به سر سفره برساند و همین كه خورد، فوراًو بى خداحافظى و بى تشكّر، برخاسته و میزبان را ترك كند، بى ادبى كرده است.

 نماز، فریضه ‏اى الهى است. ولى پیش از نماز، در مسجد و مصلاّ به انتظار آن نشستن، اذان و اقامه گفتن، ذكرها و دعاهاى مستحب پیش از نماز را خواندن، به استقبال نماز رفتن است.

و تعقیبات هم، بدرقه آن محسوب مى‏ شود. بى اعتنایى به تعقیبات، بى علاقگى به نماز را مى ‏رساند.

در روز عاشورا از كثرت زخمها و جراحات وارده،ضعف بر امام حسین(علیه السلام) آنقدر شديد بود كه ايستاد تا بيارامد؛

كه مردى سنگ بر پيشانيش زد و خون بر صورتش جارى شد.

و با لباس خود خواست تا خون را از دو چشمش پاك كند كه مرد ديگرى به تير سه ‏شعبه، قلب مباركش را هدف ساخت.

پسر رسول خدا، به خدا عرض كرد:
بِسْمِ اللَهِ وَ بِاللَهِ وَ عَلَى مِلَّه رَسُولِ اللَهِ. وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إلَى السَّمَآءِ وَ قَالَ: إلَهِى! إنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقْتُلُونَ رَجُلًا لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الارْضِ ابْنُ نَبىٍّ غَيْرُهُ!
به نام خدا، و به خود خدا، و بر ملّت و آئين رسول خدا (اين شهادت روزى من میگردد)و سرش را به طرف آسمان بلند نموده و گفت: خداى من! تو می‏دانى كه اين قوم میكشند مردى را كه در روى زمين پسر پيغمبرى جز او نيست!

دست برد و تير را از پشت خود خارج كرد؛ و خون مانند ناودان فَوَران می‏كرد!

حضرت دست خود را زير آن خون گرفت، و چون پُر شد به آسمان پاشيد و گفت: اين حادثه كه بر من نازل شده است چون در مقابل ديدگان خداست، بسيار سهل و ناچيز است.

و يك قطره از آن خون بر زمين نريخت!

و براى بار دوّم دست خود را زير خون گرفت؛ و چون پُر شد، با آن سر و صورت و محاسن شريف را متلطّخ و خون آلوده نموده و گفت: با همين حال باقى خواهم بود تا خدا و جدّم رسول خدا را ديدار كنم.

حضرت ولی عصر،امام مهدی(علیه السلام)بر محاسن خونی جد غریبش حسین(علیه السلام)اینطور سلام میدهد:

أَلسَّلامُ عَلَى الشَّيْبِ الْخَضيبِ

سلام بر آن مَحاسنِ به خون خضاب شده….

مقاتل مقرّم،خوارزمی،لهوف،نفس المهموم،لمعات الحسین

  
امام خميني (ره) درباره سياسي بودن حرکت امام حسين (ع)‌مي‌فرمايند:

بايد آن بعد سياسى كربلا را براى مردم بيان كرد. سيد الشهدا … وقتى كه آمد مكه و از مكه در آن حال بيرون رفت، يك حركت سياسى بزرگى بود كه در يك وقتى كه همه مردم دارند به مكه مى‏روند، ايشان از مكه خارج بشود.

اين يك حركت‌ـ‌سياسى بود، تمام حركاتش، حركات سياسى بود؛ اسلامى- سياسى، و اين حركت اسلامى سياسى بود كه بنى اميّه را از بين برد، و اگر اين حركت نبود، اسلام پايمال شده بود.

صحيفه امام، ج‏18، ص: 177

امام صادق علیه السلام فرمود :

هر کس در هر روز سی (30) مرتبه بگوید : لَا إِلَهَ‏ إِلَّا الَّلهُ‏ الْمَلِكُ‏ الْحَقُ‏ الْمُبِينُ‏
رو به غنا و ثروت خواهد آورد و فقر و فاقه
را پشت سر خواهد گذاشت و درب بهشت
را می کوبد.

 وسائل الشیعه ج ۷ ص ۲۲۲

عده ای می گويند كه گريه زياد در روضه‌ها موجب خستگی مردم می‌شود و بعضی از روزنامه ها هم می‌نويسند كه گريه (منظورشان، گريه بر عزای اهل البیت است) افسردگی می‌آورد!

جواب اين است كه اين مدّعيان يقيناً در طول عمرشان حتی يكبار خالصانه و عاشقانه بر مصائب اهل البیت بالاخص حضرت اباعبدالله الحسين(ع) گريه نكرده‌اند تا از نزديك حس كنند گريه بر مصائب آن بزرگواران تا چه اندازه اعتماد به نفس، آرامش روح، احساس توكل و نشاط روحی و معنوی ايجاد می‌كند.

شيعه عاشق امام حسين(ع) است و روضه برای عاشقان امام حسين(ع) طراوت می‌آورد ولی برای آن كسانی كه می گويند روضه زياد نخوانيد، حتماً قساوت می‌آورد. زيرا آنان درد دين ندارند و شكنجه و شهادت اهل البيت در نظر ايشان موضوعی است كه تاريخ آن گذشته است!

شيعه تا وقتي امام زمانش نيايد شادی ندارد. ما تا وقتی كه انديشه و فرهنگ اهل بيت را در عالم عرضه نكنيم، شادی نداريم.

حتی در ميلاد امام رضا(ع) زيارت وارده را زيارت عاشورا قرار داده‌اند. در ميلاد امام زمان ارواحنا فداه، زيارت وارده را زيارت عاشورا قرار داده‌اند. در بسياري از اعياد اسلامی دستور تلاوت زيارت عاشورا داريم. اين همه سفارش به تلاوت زيارت عاشورا برای اين است كه اشكهايتان خشك نشود و قلبتان آرام نگيرد. اين اسرار است كه شيعه را زنده نگه داشته است.

 شیعه با گریه نشاط پیدا میکند جوانان شيعه از شدّت نشاط معنوی به هيجان می آيند، آنچنان كه برای هرگونه ايثار و تلاش و خدمت به اسلام آماده می‌شوند.

بيش از هزار سال است كه شيعه در ايام محرم و صفر به گريه و زاری مشغول است. چه كسی شنيده است، كه عزاداری در ايّام محرم و صفر موجب ايجاد افسردگی شده باشد؟

مكتب گريه نجات بخش است. اين گريه بايد با كسب معارف و حقايق باشد و كسی كه گريه می كند، بايد تلاش كند كه بتواند معارف اسلام و قرآن را پيدا كند و آنها را گسترش دهد.

آن گريه‌ای افسردگی می‌آورد كه به خاطر شكستهای مادی و دنيايی باشد…

برگرفته از كتاب شرح زيارت عاشورا، تاليف استاد زاهدی

استاد زعفری زاده :

 آن زمان کوفه را بستند نگذاشتند کسی خودش را به امام حسین برساند ؛ شیعیان هم نشستند و گفتند راه بسته شده !
ولی حبیب ابن مظاهر و مسلم ابن عوسجه ، این دوپیرمرد ، به رود فرات زدند و خودشان را به امام حسین رساندند .

 خودت را به امام زمان برسان ؛ بگو آقاجان ! مرا ببخشید ، من سبب شدم شما معطل بشوید !
در این کربلای کره زمین ما آقا را معطل کردیم ، راهمان را جدا کردیم ، ما یوسف زهرا را بیابان گرد و آواره کرده ایم !

یک تصمیم جدی بگیرید که طرف گناه نروید .

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):

در طعام خود احتیاط کنید،غذاهای ما خیلی مناسب نیست. ما الان حلال واقعی نداریم.

ما حرام نمی خوریم، ولی نمی توانیم بگوییم این غذا ها حلال واقعی است.

ما حلال ظاهری می خوریم، چون در روایت است که همه چیز به شما حلال است مگر آن که علم به حرام بودن آنداشته باشی،لذا ما چون علم نداریم، می خوریم.

ما علم داریم حیوانات ذبح شرعی می شوند؟
می گوییم : 《إن شاءالله》

 همه را با إن شاءالله درست می کنیم. ما مسؤوليت نداريم. اما نور ما به واسطه ی این غذاها رفته است.

شما اگر شراب را خیال کنی که سرکه شیره است و یک لیوان از آن شراب بخوری،گناه نکردی، اما تلو تلو که می خوری ، مست که هستی، مستی آن که با عدم گناه از بین نمی رود ،لذا چاره ای نداریم.

باید قدری در غذاها احتیاط کنیم و وسواس داشته باشیم.

بعد از شهادت امام حسین علیه السلام
یزید بعد از به شهادت رساندن امام حسین علیه السلام به بیماری مبتلا شد که علاجی برایش پیدا نمیکرد.

يكى از اطباى يهودى را براى معالجه طلب كرد، طبيب نگاهى به يزيد كرد و از روى تعجب انگشت حيرت به دندان گزيد.

سپس با تدبير ويژه اى چند عقرب زنده از گلوى او بيرون كشيده و گفت:
ما در كتب آسمانى ديده ايم و از علما شنيده ايم كه هيچ كس ‍ به اين بيمارى مبتلا نمى شود، مگر آن كه قاتل پسر پيغمبر باشد، بگو گناهى كرده اى كه به اين مرض گرفتار شده اى ؟!

يزيد که شرمگین شده بود پس از لحظاتى گفت : من حسين بن على را كشته ام.

يهودى بعد از اینکه این قضیه را دید به حقانیت اسلام ایمان اورد و انگشت سبابه خود را بلند كرد و گفت : اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله…

مروج الذهب ج2ص27

شاگردی از حکیمے پرسید: تقوا را برایم توصیف کنید؟

حکیم گفت: اگر در زمینے که پر از خار و خاشاک بود، مجبور به گذر شدی، چه مے کنی؟

شاگرد گفت: پیوسته مواظب هستم و با احتیاط راه مے روم تا خود را حفظ کنم.

حکیم گفت: در دنیا نیز چنین کن،تقوا همین است

از گناهان کوچک و بزرگ پرهیز کن و هیچ گناهے را کوچک مشمار، زیرا کوهها با آن عظمت و بزرگے از سنگهای کوچک درست شده اند…

رسول گرامي اسلام صلي الله عليه وآله وسلم در اين مورد فرمود:
لِکُلِّ عُضوٍ حظٌ مِنَ الزِّنا فالعَينُ زناهُ النّظرُ و اللسانُ زناهُ الکلامُ، و الاُذُنانُ زناهُما السَّمعُ، وَاليدانُ زناهُما البَطشُ و الرّجلان زناهما المشي…».(1)

براي هر عضوي بهره اي از زناست،

زناي چشم، نگاه آلوده (چشم چراني) است.
و زناي زبان سخن نابجا و شهواني با نامحرم است.
زناي گوش شنيدن صداي نامحرم براي لذت بردن است.
و زناي دست دراز کردن آن به سوي نامحرم
و زناي پا، رفتن به مجلس گناه و… مي باشد.

 وسايل الشيعه، ج 14، ص 138.

پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله:

«بهترين شما صاحبان عقل هستند». گفته شد: «اى رسول خدا! صاحبان عقل، چه كسانى اند؟». فرمودند:
 آنان كه داراى اخلاق خوب اند،
 بردبار و باوقارند،
 صله رحم مى نمايند،
 به پدران و مادران نيكى مى كنند،
 به فقرا، همسايگان و يتيمان رسيدگى مى نمايند،
 اطعام مى كنند،
 آشكارا به همه سلام مى كنند
 و هنگامى كه مردم در خواب و غافلند، نماز (نماز شب) مى گذارند.

كافى، ج 2، ص 240، ح 32

«لطف محصّل» یعنی برخی از کارها را که اگر خدا آن ها را در حق انسان‌ها انجام نمیداد، آفرینش لغو و بیهوده و بی هدف میشد!
مِثل بیان تکالیف شرعی، یا نصب و معرفی حافظ دین… اینها از لطف،‌ مهربانی، رحمت و ذات خداست؛ لطفی که محصّل و محقِق اصلِ بندگیست.
چگونه:
در عالَم، خدایی یگانه، حکیم، لطیف، دانا، بخشنده، قادر… وجود دارد.
از آنجا که خداوند «حکیم» است، لذا از خلقتِ عالَم «هدف» داشته؛
عالَم را برای انسان آفرید و
انسان را برای رسیدن به سعادت.

 رسیدن به این اهداف در گرو چیست؟
خدا «عقل» را به عنوان حجت باطنی به ما داده، اما عقل به خاطر نواقصی که دارد برای راهنمایی انسان لازم است اما کافی نیست!
بنابراین در کنار عقل «راه، برنامه و راهنما» را نیز در اختیار ما قرار داده.
راه همان دین، برنامه همان کتاب آسمانی و راهنما همان پیغمبر و امام است.
کتاب هیچ ‌وقت نمی‌تواند کار راهنما را انجام دهد! چرا که هرکتابی کسی را نیاز دارد تا آن را شرح و توضیح دهد.

همچنین از آنجا که انسانها دارای هوا، هوس و نفس اَمّاره هستند و شیاطین هم -برای نرسیدن آنها به سعادت- بیکار نمی نشینند، پس در هر زمانی نباید زمین از حجت خدا خالی باشد؛ تا زمانیکه عالَم و آدم هست، راهنما و حجت الهی بعنوان راهنما و راه بلد نیز باید وجود داشته باشد.

 برگرفته از کتاب اَدِلّه ی عقلی امامت و مهدویت؛ رحیم لطیفی

 مرحوم طریحی در مجمع البحرین نقل می کند :

روزی حضرت موسی علیه السلام عرض کرد :
ای پروردگار من ! چرا امّت محمّد را بر سایر امّت ها برتری دادی؟
خداوند متعال فرمود : ایشان را به دلیل ده خصلت برتری بخشیدم.

حضرت موسی علیه السلام عرض کرد: آن ده خصلت چیست تا بنی اسرائیل را نیز امر کنم که به جا آورند؟
خداوند فرمود : نماز، زکات، روزه، حجّ، جهاد، نماز جمعه، نماز جماعت، قرآن، علم و عاشورا.

حضرت موسی علیه السلام عرض کرد : ای پروردگار من! عاشورا چیست؟
فرمود : عاشورا ، یعنی گریه ، خود را به گریه زدن ، مرثیه خوانی و عزاداری برای مصیبت فرزند محمّد مصطفی صلّی الله علیه وآله …

اگر بنده ای مقداری از مالش را به خاطر محبّت به فرزند دختر پیامبر، به طعام یا غیر آن انفاق نماید، خداوند در دنیا هر درهمی را به هفتاد درهم به او برکت دهد، و وی در بهشت در حال عافیت خواهد بود و گناهانش را می آمرزم.

 مستدرك ‏الوسائل، ج ۱۰ ، ص ۳۱۹

واشنگتن‌پست: سرباز ایرانی همچون یک نماد تشییع شد.

روزنامه آمریکایی واشنگتن پست:
رهبر معظم ایران و هزاران نفر دیگر برای یک سرباز جوان ایرانی که در سوریه توسط داعش سربریده شده بود، عزاداری کردند.
در حالیکه داعش تلاش داشت با دستگیری و سربریدن وی بعنوان یک تبلیغ برای خود استفاده کند، بسیاری در ایران نگاه متفاوتی دارند.

تصویر حججی در نوار ویدئویی داعش، وی را در حالی که بعد از دستگیری صبورانه ایستاده بود، نمایش داد و دود از پشت سر او در بیابان بلند شده بود و همین حس میهن‌پرستی را در ایران برانگیخت.

مرگ [شهادت] حججی موجب اتحاد بی‌سابقه‌ای میان اصولگرایان، میانه‌روها و اصلاح‌طلبان ایران شد و بسیاری از فعالان، هنرمندان، ورزشکاران، ستارگان و سیاستمداران از جمله «محمد جواد ظریف» وزیر خارجه ایران پیام‌های تسلیت برای حججی ارسال کردند.

آسوشیتدپرس: هزاران‌تن از ایرانیان در تشییع‌ پیکر سرباز جوان پاسدار ایرانی که توسط گروه تروریستی داعش سربریده شد در خیابان‌های تهران شرکت کردند.

خبرگزاری فرانسه:‌ سیل جمعیت عظیمی از مردم تهران که مانند دریایی از رنگ‌های مشکی و قرمز دیده می‌شدند در مراسم تشییع پیکر شهید حججی که سمبل مبارزه با گروه ترورریستی داعش در ایران است، شرکت کردند.

 رهبر انقلاب؛ شاید مهمترین بُعدی که شخصیت زن مسلمان میتواند آن را در مقابل چشم همه قرار دهد، این بُعد است:
 شخصیت زن اسلامی به برکت ایمان و دل سپردن به رحمت و عظمت الهی، آن‌چنان سعه و عظمتی پیدا میکند که حوادث بزرگ در مقابل او، حقیر و ناچیز میشود.
 در زندگی زینب کبری، این بُعد از همه بارزتر و برجسته‌تر است. حادثه‌ای مثل روز عاشورا نمیتواند زینب کبری را خرد کند.

84/3/25