امام عسكرى عليه السلام:

تا جايى كه مى توانى تحمّل كنى دست نياز دراز مكن زيرا هر روز، روزىِ تازه اى دارد.

بدان كه پافشارى در درخواست، هيبت آدمى را مى بَرد و رنج و سختى به بار مى آورد.

 پس صبر كن تا خداوند دَرى به رويت بگشايد كه براحتى از آن وارد شوى؛ كه چه نزديك است احسان به آدم اندوهناك ، و امنيت به آدم فرارى وحشتزده

 چه بسا كه دگرگونى و گرفتاريها، نوعى تنبيه خداوند باشد و بهره ها مرحله دارند

 پس براى چيدن ميوه هاى نارس شتاب مكن كه به موقع آنها را خواهى چيد.

 بدان، آن كه تو را تدبير مى كند، بهتر مى داند كه چه وقت، بيشتر مناسب حال توست پس در همه كارهايت به انتخاب او اعتماد كن، تا حال و روزت سامان گيرد.

  بحارالانوار، ج 4، ص 378، ح 78

امام زمان(عج ) می فرمایند:

اگر طلب مغفرت و آمرزش برخى از شما براى یکدیگر نبود، تمام اهل زمین هلاک مى گشتند.

(دلائل الامامة، ص297 )

 شرح حدیث:

از آیات قرآن استفاده مى شود که دو چیز عامل ایمنى زمین از عذاب الهى در این دنیاست:

_ وجود پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)

_ استغفار

ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰ ﺑﺮﻯ ، ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ، ﺧﺪﺍ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮد.(سوره انفال/۳۳)

از این حدیث دو نکته استفاده مى شود:

1. گناه باعث هلاکت و عذاب مردم در همین دنیا مى شود.

2. استغفار سبب مغفرت است، خصوصاً اگر در حقّ همدیگر استغفار کنند.

  منبع: شرح چهل حدیث از حضرت مهدى(علیه السلام)، على اصغر رضوانى، با تلخیص و اندکی تغییر.

 امير المومنين عليه السلام فرموده :

 تمام خير در سه چيز جمع شده است:

 نگاه * سكوت * سخن

هر نگاهى كه پندى در آن گرفته نشود،
فراموشى است. 

هر سكوتى كه انديشه اى در ان نباشد، غفلت است. 

هر سخنى كه ذكرى در آن نباشد، بيهوده است. 

خوشا بحال كسى كه:
نگاه او پند، سكوت او انديشه و سخن او ذكر باشد،
بر گناهش گريسته و مردم از شرش در امان باشند.

 منبع: کتاب ثواب الاعمال و عقاب الاعمال شیخ صدوق رحمة الله علیه

قَالَ عَلِيٌّ ع مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً لَمْ يَتْبَعْهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ذَنْبٌ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَانِ

حضرت على عليه السّلام فرمود: هر كس پس از نماز صبح، يازده مرتبه سوره توحيد (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ …) را بخواند هيچ گناهى در آن روز به او تعلّق نمى ‏گيرد هر چند كه شيطان را خوش نيايد.

   ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ص45

 در روایتی از بزرگترین پیام آور نور و رحمت، حضرت خاتم الانبیاء، محمّدِ مصطفی صلی الله علیه واله وسلم، چنین آمده:

هنگامیکـــه خداوند عزّوجلّ اراده فرمود، ملائکـــه را در میدان امتحان، آزمایش نماید، ابری از ظلمت و تاریکی بر آنهـــا فرستاد، چنانکه یکدیگر را نمیدیدنـد!

پس آنهــا از خداوند درخواست نمودند که این ظلمت را از ایشان برطرف سازد.

خدای تعالی دعایشان را مستجاب فرمود.
پس نور (حضرت) فاطمـــــــــــــه،علیهاالسلام را خلق نمود و ماننـــــد قندیل بر گوشِ عرش آویزان ساخت که هفت آسمان و هفت اقلیم زمین، نورانی گشت و به همین جهت آن بزرگوار رازهــــــــــــــراءنامیدنـــــــد.

پس ملائکــــــــــــه تسبیح و تقدیس الهی گفتنــد، وخداوند فرمود:

به عزت و جلال خویش سوگنـــــد، هــــــــــرآینه ثواب این تسبیح و تقدیس شما را تا قیامت، برای دوستانِ این زن و پـــــدر و شوهــــــر و فرزندانش قرار میدهـــــــــم.
ونیز هنگامیکه قدم پاک، بر فرش خاک نهــــاد، نوری از او درخشید که تمام خانه های مکـــــّـــــه را منوّر ساخت و بلکــــه شرق و غرب عالم، از آن نور روشن شـــــد!
وچون در محـــــــراب عبادت می ایستاد، نورش در آسمانهــــــا می درخشیــــــد، آنچنانکـــــه نور ستارگان بر زمینیـــــــان میدرخشـــــــــد!

زهراء،مؤنث أزهر وبه معنای نورانی و درخشنده است.

منابع روایت:
بحارالانوار، ج٤٣،ص١٧،ح١٦
بحارالانوار، ج٤٣،ص٣،ح١
بحارالانوار، ج٤٣،ص١٢،ح٦ و
معانی الأخبار،ص٦٤،ح١٥،باب معانی الأسماء
علل الشرایع،ج١،باب١٤٣

امام صادق(ع) میفرمایند:

هنگامی که نماز صبح میخوانی یک لقمه نان بخور به خاطر این کار سبب می شود که :

بوی بد دهانت برود .

دندانهایت دیرتر خراب شود .

باعث جلب و جذب روزی میگردد.

حرارت بدنت کم میشود .

لثه دندانهایت محکم تر میگردد.

اخلاقت به وسیله آن نیکو میشود .

  بحارالانوار ج ۶۶ص۳۴۵

پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمود: بهترین زنان، زنی که دارای این ویژگی های نه گانه باشد:

1 ) آمادگی ( ذاتی و ارادی ) برای بارداری بسیار داشته باشد؛
2 ) با محبت باشد؛
3 ) با عفت و پاکدامن باشد؛
4 ) در میان بستگانش سربلند و در نزد شوهرش فروتن باشد؛
5 ) خود را در نزد شوهر بیاراید؛
6 ) در نزد دیگران، حجاب و وقار و شرم خود را حفظ کند؛
7 ) سخن شوهر را بشنود و از او اطاعت کند؛
8 ) وقتی با شوهر خلوت کرد، آنچه او خواست دریغ نکند؛
9 ) همانند مرد شوخ و بذله گو نباشد.

   اصول کافی، ج 5، ص 324

امام زمان حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
فرموده اند:
مِنْ فَضْلِه، أَنَّ الرَّجُلَ یَنْسى التَّسْبیحَ وَیُدیرُ السُّبْحَهَ فَیُكْتَبُ لَهُ التَّسْبیُح
از فضایل تربت حضرت سیّدالشهداء(علیه السلام)آن است كه چنان چه تسبیح تربت حضرت در دست گرفته شود، ثواب تسبیح و ذكر را دارد، گر چه دعایى هم خوانده نشود.

احتجاج، ج 2، ص 312

امام كاظم عليه السّلام مى فرمايد:

و تُصَفّى الكافرين من حسناتهم؛

راحت مردن كافر به خاطر تسويه حسابى است كه خداوند نسبت به كارهاى نيك آنان انجام مى دهد، چون بعضى كافران نقاط خوبى در زندگى دنيوى خود دارند كه آسان مردن جزاى آن هاست.

   بحار الانوار، ج 6، ص 155

پيامبر اکرم(ص) :
بر هر مسلمانى است كه هر روز صدقه بدهد . عرض شد : چه كسى توان اين كار را دارد ؟ حضرت فرمود :
برداشتن چيزهاى آسيب رسان از سر راه ، صدقه ‏است؛ نشان دادن راه به ديگرى، صدقه است ، عيادت از بيمار ، صدقه است ، امر به معروف ، صدقه است ، نهى از منكر ، صدقه است و جواب سلام را دادن ، صدقه است .

بحار الأنوار : 75 / 50 / 4

امام صادق عليه السلام :

(( اَ لْبَيْتُ الَّذى لايُقْرَاُ فيهِ الْقُرآنُ وَ لايُذْكَرُ اللّه ُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ فيهِ تَقِلُّ بَرَكَتُهُ وَ تَهْجُرُهُ الْمَلائِكَةُ وَ تَحْضُرُهُ الشَّياطينِ))

خانه اى كه در آن قرآن خوانده نمى شود و از خدا ياد نمى گردد، سه گرفتاری در آن خانه بوجود می آید:

۱-بركتش كم شده،(دائم مشکل مالی دارند)
۲-فرشتگان آن را ترك مى كنند(رحمت و فیض خاص خداوند به آن خانه نازل نمی شود.)
۳- شياطين در آن حضور مى يابند.(نزاع و جدال در آن خانه زیاد است )

خواندن قرآن در خانه این سه گرفتاری را برطرف می کند.

كافى، ج 2، ص 499، ح 1

رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم فرمودند:

«هر که صبح کند و چهار نعمت خدا را یاد نکند می ترسم که نعمت خدا از او زائل گردد»

 اَلحَمدُ للهِ الَّذِی عَرَّفَنِی نَفسَهُ وَلَم یَترُکنِی عُمیانَ القَلبِ
ستایش خدا را که خود را به من شناساند ومرا کوردل نگذاشت.

 اَلحَمدُ للهِ الَّذِی جَعَلَنِی مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلی اللهُ عَلَیهِ وَآلِه

ستایش خدا را که مرا از امت حضرت محمّد صلی الله علیه و آله قرار داد.

 اَلحَمدُ للهِ الُّذِی جَعَلَ رِزقِی فِی یَدَیهِ وَ لَم یَجعَل رِزقِی [وَ لَم یَجعَله] فِی أَیدِی النَّاس

ستایش خدا را که روزیم را در دست خودش قرار داد و آن را در دست مردم ننهاد.

 اَلحَمدُ للهِ الَّذِی سَتَرَ ذُنُوبِی وَ عُیُوبِی [سَتَر ذَنبی] وَ لَم یَفضَحنِی بَینَ الخَلائِق
ستایش خدا را که گناهانم و عیوبم را پوشاند و مرا در میان مردم رسوانکرد.

مستدرک الوسائل، ج5
مصباح کفعمي ؛ص170

از امیرالمؤمنین‌علے(ع) سوال شد:

از چه راهے به کنترل‌چشمان خود کمک

بگیریم؟؟

حضرت فرمود: با آرمیدن در زیر سلطه ی خداوندی که بر پوشیده ها پنهانے های شما آگاه هست، مےتوانید به چشم پوشے از حرام یاری بجوئید.

چـــــشــــــــم

“جاسوس دل و پیام رسان عقل است”

پس چشم خود را از آنچه که :با دینت سازگار نیست ،دلت از آن ناخشنود است و عقلت آن را نمےپسندد ، بپوشان.

 بحار الانوار : ج ۱۰۱ ، ص۴۱

قَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع أَوْلَى الْعِلْمِ بِكَ مَا لَا يَصْلُحُ لَكَ الْعَمَلُ إِلَّا بِهِ- وَ أَوْجَبُ الْعَمَلِ عَلَيْكَ مَا أَنْتَ مَسْئُولٌ عَنِ الْعَمَلِ بِهِ- وَ أَلْزَمُ الْعِلْمِ لَكَ مَا دَلَّكَ عَلَى صَلَاحِ قَلْبِكَ- وَ أَظْهَرَ لَكَ فَسَادَهُ- وَ أَحْمَدُ الْعِلْمِ عَاقِبَةً مَا زَادَ فِي عِلْمِكَ الْعَاجِلِ- فَلَا تَشْتَغِلَنَّ بِعِلْمِ مَا لَا يَضُرُّكَ جَهْلُهُ- وَ لَا تَغْفُلَنَّ عَنْ عِلْمِ مَا يَزِيدُ فِي جَهْلِكَ تَرْكُه

امام مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ«ع» فرمودند:
1- سزاوارترين علم آن است بدون آن نتوانى عمل شايسته انجام دهى. بايسته‏ ترين عمل عملى است كه مكلف به انجام دادن آنى.
2- لازم ترين علم آن است كه تو را به پاكسازى دل (و تهذيب باطن) رهبرى كند و تباهى و فساد دل را بر تو آشكار سازد.
3-نيكفرجام ترين علم آن است بر دانايى كنونى تو بی‌افزاید،
پس به علمى نپرداز كه ندانستن آن زيانى براى تو ندارد، و از علمى غافل مشو كه فرو گذاشتن آن بر نادانى تو مى‏ افزايد.

بحار الانوار ج 75ص333

پیامبراکرم(ص):

هر کس نیاز مؤمنی را روا سازد، خداوند حاجت های او را روا سازد که کمترین آن بهشت باشد.

قرب الاسناد، ص۱۱٩

حسن بن صیقل می گوید از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم مردم از پیامبر روایت می کنند: “اندیشیدن یک ساعت، بهتر از عبادت یک شب است"، این چگونه اندیشه ای است؟

امام صادق (علیه السلام) فرمود هنگامی که انسان از کنار خرابه یا خانه رها شده ای می گذرد بگوید: “آنها که در میان تو سکونت داشتند کجایند؟ آنها که تو را ساختند کجایند؟ چرا سخن نمی گویی؟”

به این ترتیب، هم امام آن روایت را تصدیق فرمود و هم چگونگی تفکر ارزشمند را بیان داشت و به راستی که چنین است…

فکری که مایه عبرت فکری گرچه اندک باشد، بهتر از عبادات طولانی ولی سطحی و بی عمق خواهد بود.

 داستان های اصول کافی، محمد بن یعقوب شیخ کلینی، باب التفکر، حدیث 2، صفحه 54، جلد 2
‍

حسن بن صیقل می گوید از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم مردم از پیامبر روایت می کنند: “اندیشیدن یک ساعت، بهتر از عبادت یک شب است"، این چگونه اندیشه ای است؟

امام صادق (علیه السلام) فرمود هنگامی که انسان از کنار خرابه یا خانه رها شده ای می گذرد بگوید: “آنها که در میان تو سکونت داشتند کجایند؟ آنها که تو را ساختند کجایند؟ چرا سخن نمی گویی؟”

به این ترتیب، هم امام آن روایت را تصدیق فرمود و هم چگونگی تفکر ارزشمند را بیان داشت و به راستی که چنین است••

فکری که مایه عبرت فکری گرچه اندک باشد، بهتر از عبادات طولانی ولی سطحی و بی عمق خواهد بود.

داستان های اصول کافی، محمد بن یعقوب شیخ کلینی، باب التفکر، حدیث 2، صفحه 54، جلد 2
‍

پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:

هر فرزند نيكوكاري كه با مهرباني به پدر و مادر خويش نگاه كند، در مقابل هر نگاه، ثواب يك حجّ كامل مقبول به او داده مي شود.
سئوال كردند اي رسول خدا، حتّي اگر در هر روز صد مرتبه نگاه کند؟

فرمودند: آري خداوند بزرگتر و پاك تر است.

 بحارالانوار، ج 74، ص 73