آیت الله خامنه ای : معتكف مى‌تواند براى امور ضرورى شرعى و عرفى و عقلى از مسجد خارج شود ولى اگر به قدرى طول دهد که صورت اعتكاف محو شود، اعتكاف صحیح نیست؛ و تشخیص ضرورى شرعى و عرفى و عقلى با خود مکلف است.

آیت الله مکارم شیرازی : در صورت ضرورت اشکالی ندارد ولی در اولین فرصت به محل اعتکاف بازگردد.

 آیت الله سیستانی: اگر این امتحان برای او ضرورت دارد و خروج از مسجد بیش از دو ساعت نباشد اشکال ندارد .

 سوال:
 کسی که نمازش شکسته است،و در نماز جماعت یا فرادی سهوا بلند میشود برای رکعت سوم، حکم نمازش در صورتهای زیر چیست؟

الف: قبل از رکوع رکعت سوم متوجه بشود؟
ب: بعد از رکوع رکعت سوم متوجه بشود؟
ج : بعد از نماز متوجه شود؟
 آیا سجده سهو در موارد بالا لازم است؟

 پاسخ:

 آیت الله خامنه ای: اگر مسافری که نمازش شکسته است در نماز جماعت سهوا برای رکعت چهارم بلند شود، در صورتی که قبل از رفتن به رکوع رکعت سوم متوجه شود باید بنشیند و تشهد و سلام نماز را بخواند نماز صحیح است، احتیاط مستحب آن است که بعد از سلام نماز دو سجده سهو نیز بجا آورد ولی واجب نیست.
اما اگر بعد از رفتن به رکوع رکعت سوم متوجه شود چون رکن در نماز اضافه شده نماز باطل است باید نماز رارها کند و از اول بخواند. هم چنین اگر بعد از نماز بفهمد که نماز او شکسته بوده ولی او چهار رکعت خوانده بایدنماز را اعاده کند.

 آیت الله مکارم:

الف) بعد از متوجه شدن بنشیند وبا تشهد و سلام نماز را به پایان رسانده و بعد از نماز سجده سهو بجا آورد.
ب،ج ) نماز باطل است.

 آیت الله سیستانی: اگر قبل از رکوع متوجه شدید بنشینید ونماز را تمام کنید وسجده سهو واجب نیست ولی بهتر است انجام دهید واگر بعد از رکوع متوجه شدید نماز باطل است.

 استفتا از سایت مراجع عظام

سوال:
 کسی که نمازش شکسته است،و در نماز جماعت یا فرادی سهوا بلند میشود برای رکعت سوم، حکم نمازش در صورتهای زیر چیست؟

الف: قبل از رکوع رکعت سوم متوجه بشود؟
ب: بعد از رکوع رکعت سوم متوجه بشود؟

ج : بعد از نماز متوجه شود؟
 آیا سجده سهو در موارد بالا لازم است؟

 پاسخ:
 آیت الله خامنه ای: اگر مسافری که نمازش شکسته است در نماز جماعت سهوا برای رکعت چهارم بلند شود، در صورتی که قبل از رفتن به رکوع رکعت سوم متوجه شود باید بنشیند و تشهد و سلام نماز را بخواند نماز صحیح است، احتیاط مستحب آن است که بعد از سلام نماز دو سجده سهو نیز بجا آورد ولی واجب نیست.
اما اگر بعد از رفتن به رکوع رکعت سوم متوجه شود چون رکن در نماز اضافه شده نماز باطل است باید نماز رارها کند و از اول بخواند. هم چنین اگر بعد از نماز بفهمد که نماز او شکسته بوده ولی او چهار رکعت خوانده بایدنماز را اعاده کند.

 آیت الله مکارم: الف) بعد از متوجه شدن بنشیند وبا تشهد و سلام نماز را به پایان رسانده و بعد از نماز سجده سهو بجا آورد.
ب،ج ) نماز باطل است.

آیت الله سیستانی: اگر قبل از رکوع متوجه شدید بنشینید ونماز را تمام کنید وسجده سهو واجب نیست ولی بهتر است انجام دهید واگر بعد از رکوع متوجه شدید نماز باطل است.

 استفتا از سایت مراجع عظام

سوال : کسی که به مسافرت رفته و قصد دارد ده روز بماند و روزه هم میگیرد ولی قبل از خواندن یک نماز 4 رکعتی از قصد ده روز ماندن در مسافرت پشیمان شود؛تکلیف نمازها و روزه او چیست؟

پاسخ:

 امام(ره) و رهبرانقلاب : نماز در این صورت شکسته است ولی روزه آن روزش صحیح است. و بقیه روزها روزه صحیح نیست.

آیت اله مكارم:روزه اش در آن روز و روزهای بعد صحيح نيست و نمازها را نيز بايد شكسته بخواند.

 آیت الله سيستاني، صافی ،وحید خراسانی :بايد احتياطاً روزه آن روزش را تمام و آن را نيز قضا نمايد و بايد نمازهاي خود را شكسته بخواند و روزهاي بعد هم نمي تواند روزه بگيرد.

نکته :

به نظر همه مراجع بعد از خواندن یک نماز 4 رکعتی ادایی اگر انسان از قصد ده روز ماندن پشیمان شود نمازها تا هر وقت آنجا باشد و روزه ها تا هر وقت باشد صحیح است.

مسأله 1343 رساله 12 مرجع

نظر اسلام در مورد سیزده بدر چیست آیا آیین سیزده بدر مورد تایید اسلام است یا خیر ؟

پاسخ :

از دو نظر می توان به مراسم سیزده بدر نگاه کرد؛

1_اگر مراسم سیزده بدر به عنوان یک رسم بت پرستی و اعتقاد به نحسی سیزده که در اسلام مردود است انجام شود شکی در غلط و ناروا بودن آن نمی باشد .

آیت الله مکارم شیرازی چنین عرضه می دارد؛

«سرچشمه مراسم خرافى سیزده بدر از نظر تاریخى به اصحاب الرس که در قرآن به آن اشاره شده بر مى گردد. به حالات اصحاب الرس در تفاسیر اشاره شده، و در یکى از شرح هاى نهج البلاغه نیز داستان مفصل آن را چنین یافتم؛

دوازده شهر یا آبادى بود که هر شهر و آبادى به یکى از ماه هاى سال خورشیدى نامیده شده بود . آیین مردم آن شهرها بت پرستى بود. درختان صنوبر را پرستش مى کردند. زیرا صنوبر منبع درآمد خوبى براى آنها بود. روز اول سال، همه مردم از تمام دوازده شهر یا روستا در شهر فروردین جمع مى شدند، و مراسم جشنى داشتند. فردا به شهر اردیبهشت مى رفتند، و در آنجا مراسمى داشتند. روز سوم به آبادى خرداد مى رفتند…، تا به آبادى اسفند که مى رسید، دوازده شهر تمام مى شد؛ روز سیزدهم دسته جمعى از آبادى ها خارج شده، به بیابان ها مى رفتند، و مراسم سیزده و جشن و پایکوبى و آلودگى به انواع مفاسد را در آنجا برگزار مى کردند. بنابراین سیزده بدر سنتى بوده که از بت پرستان باقى مانده است، همانطور که مراسم شب چهارشنبه سورى، که احترامى براى آتش قائل مى شوند، سنّتى از آتش پرستان است.

پاورقی قهرمان توحید ، ص84

مسائل جدید از دیدگاه مراجع ج1 ص155

2_ اما اگر مراسم سیزده بدر به عنوان خارج شدن از شهر و فضای آلوده آن و پناه بردن به دل طبیعت و استفاده از هوای پاکیزه آن و تفریح و استراحت سالم برای شروع مجدد به کار با انرژی و توان کافی باشد بدون آنکه اعتقاد به نحسی سیزده و رسم بت پرستی محرک این تفریح باشد امری ناشایست نخواهد بود .

به خصوص اگر این کار همراه با تفکر و اندیشه در حیات مجدد درختان و گیاهان باشد و در نتیجه انسان از حیات آنها درس زندگی بگیرد و به یاد عظمت و قدرت و علم نامحدود خالق آن بیفتد.

قهرمان توحید ، ص84

خداوند می فرماید:

« بگو در زمین سیر کنید و بنگرید خداوند چگونه آفرینش را به وجود آورده است»(عنکبوت20)

 پیامبر گرامی فرمود:

«عاقل ساعات خود را به چهار بخش تقسیم می کند؛ساعتی برای عبادت خداوند و ساعتی برای محاسبه نفس و ساعتی برای تفکر در مخلوقات خداوند و ساعتی برای تفریح و بهره مندی از حلال های خداوند»(وسایل الشیعه ج16 ص97)

این مضمون از حضرت علی نیز نقل شده است.(نهج البلاغه حکمت 390)

وباز پیامبر گرامی فرمود:

« تفریح داشته باشید همانا من ناراحتم که در دین شما خستگی و بی نشاطی باشد»

نهج الفصاحه ص259

با استفاده از این ترفند می توانید حساب کاربری اینستاگرام خود را برای مدت دلخواه غیرفعال کنید.

برای غیر فعال کردن موقتی حساب کاربری اینستاگرام، ابتدا به وسیله مرورگر خود وارد سایت اینستاگرام شوید:

روی گزینه Log in کلیک کنید و وارد حساب کاربری خود شوید.

وارد صفحه پروفایل خود شوید و روی دکمه Edit Profile کلیک کنید.

در انتهای صفحه روی گزینه Temporarily disable my account کلیک کنید.

اینستاگرام از شما دلیل غیرفعال کردن اکانت‌تان را سوال می کند. گزینه
Just need a break
را انتخاب کنید و در انتها رمز خود را مجدد وارد کنید.

شما موفق شدید اکانت اینستاگرام خود را به صورت موقت غیرفعال کنید. پس از اولین ورود مجدد شما به اینستاگرام، حساب کاربری‌تان دوباره فعال خواهد شد.

   
برای حفاظت از چشمان خود در مقابل آسیب های موبایل چه کاری می توانید انجام دهید؟
1- فاصله مناسب را با کامپیوتر حفظ کنید (از نمایشگر به اندازه یک بازو فاصله بگیرید) و از قوز کردن و نزدیک شدن به سمت آن جلوگیری نمایید.

2- در زمان استفاده از تلفن، نمایشگر آن را تا حد ممکن از چشمان خود دور نگه دارید. هر چه فاصله شما از صفحه نمایش بیشتر باشد احتمال آنکه دچار خستگی چشم شوید نیز کمتر خواهد بود (البته دقت داشته باشید که متون و عکس ها به راحتی قابل رویت باشند).

3- هر بیست دقیقه یک استراحت 20 ثانیه ای داشته باشید و به فاصله 20 فوتی (6 متری) آنطرف تر نگاه کنید. این قانون 20-20-20 خوانده می شود و ماهیچه های تمرکز کننده در داخل چشم را آرام می کند و علاوه بر این، آرامش ماهیچه های خارجی آن را به دنبال دارد که چشم ها را به هم نزدیک می کنند و مشاهده اشیاء نزدیک را میسر می نمایند. همچنین این کار به نوعی عمل پلک زدن را شبیه سازی نموده و سطح رویی چشمان را مرطوب می کند.

4- معاینه چشم انجام دهید. حتی آسیب های جزئی چشمی نیز می توانند خطر خستگی دیجیتالی چشم را تشدید کنند.

در زمان معاینه از متخصص خود بخواهید که بهترین عینک را برای کار با نمایشگر دستگاه های دیجیتالی برای تان تجویز کند. عینکی که صرفا برای کار با کامپیوتر یا دیگر دستگاه های دیجیتالی تجویز شده باشد قطعا می تواند برایتان مفید واقع شود.

5- از متخصص چشم خود بخواهید عینکی را برایتان تجویز کند که نور را بلوکه می کند. در حال حاضر برندهای مختلفی اقدام به تولید لنز و پوشش های مناسب برای عینک می کنند که می توانند تا حدودی نورهای مخرب متصاعد شونده از سطح نمایشگرها را کاهش دهند.

6- مطمئن شوید که لنز عینک شما (اگر به عینک نیاز داشتید) دارای پوشش ضد انعکاس یا آنتی رفلکتیو (AR) باشد. حذف انعکاس از لنزها می تواند راحتی چشمان را افزایش دهد و باعث کاهش خستگی آن گردد.

اگر  تشهد را فراموش کردیم، چه کنیم؟

الف) اگر پیش از رکوع رکعت بعد یادش بیاید: باید بنشیند و تشهد را بخواند و دوباره بایستد و آنچه باید در آن رکعت خوانده شود بخواند و نماز را مطابق معمول تمام کند.
آیت الله سیستانی: و بنابر احتیاط مستحب بعد از نماز برای ایستادن بی جا دو سجده سهو به جا آورد.

آیات عظام: سبحانی و صافی: و بعد از تمام شدن نماز، بنابر احتیاط واجب برای ایستادن بی جا، دو سجده سهو به جا آورد. 

آیت الله بهجت: و بعد از تمام شدن نماز دو سجده سهو برای ایستادن بی جا و دو سجده سهو برای قرائت یا تسبیحات زیادی (در صورتی که خوانده باشد) نیز به جا آورد.

ب) اگر در رکوع یا بعد از آن یادش بیاید: باید نماز را مطابق معمول تمام کند و بعد از سلام تشهد را قضا کند و برای تشهد فراموش شده دو سجده سهو به جا آورد.

توضیح المسائل ده مرجع، م 1102

سوال: سجده بر مهر چرک گرفته چه حکمی دارد؟

پاسخ:

اگر مهر به قدری کثیف باشد که پیشانی به خود مهر نرسد، سجده باطل است؛ اما اگر رنگ مهر تغییر کرده است، اشکال ندارد.

توجه: بیشتر اوقات رنگ مهر به علت رطوبت یا چربی روی پیشانی تغییر می کند. این تغییر رنگ مانع سجده بر مهر نیست و اشکالی ندارد و جرمی که در اثر استفاده زیاد از مهر، مانع از سجده است، در زمان طولانی محثث می شود.

منبع:

توضیح المسائل ده مرجع، م 1060؛ امام، تحریرالوسیله، ج1، السجود، ص 312، م 1؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، السجود، م 2؛ بهجت، وسیله النجاه، م 735 و استفتائات، س 491 و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1047؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج1، م 646 و العروه الوثقی مع تعلیقه، ج2، السجود، م 2؛ صافی، هدایه العباد، ج1، م 796.

سوال:
 ده میلیون تومان دارم می خواهم به کسی بدهم و از او سود بگیرم چطور معامله کنم که سود حلال باشه؟

 پاسخ :

 ابتدا باید از کسی که می خواهیم پول را به او بدهیم بپرسیم که برای چکاری به این پول نیاز دارد.
 اگر قرض بدهیم به شرط سود ربا و حرام است.

همینطوری هم ده میلیون بدهیم و 12 بگیریم هم حرام است  مگر اینکه در قالب یک قرارداد شرعی باشد که توضیح آن در ذیل می آید:

عقود از نظر شرعی بر دو قسم هستند:
1. قراردادهایی که در همان ابتدای قرارداد می شود سود قطعی را شرط کرد مثل فروش نسیه یا اجاره به شرط تملیک و ..
2. قراردادهایی که تعیین سود قطعی صحیح نیست. مثل وکالت مضاربه و مشارکت.

ادامه »

 سوال:
 در ماه گرفتگی جدید که اتفاق افتاد گفته میشود ماه گرفتگی با چشم غیر مسلح پیدا نمی شود نظر آقا در این موارد در خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی چیست ؟

 پاسخ:
 آیت الله خامنه ای: اگر عرفاً صدق گرفتگى نکند، نماز آيات واجب نيست.

 آیت الله مکارم: اگر از گفته منجّمين و اشخاصى كه از اين امور اطّلاع دارند اطمينان‏ پيدا كند كه خورشيد يا ماه گرفته، بايد نماز آيات را بخواند و نيز اگر بگويند فلان وقت خورشيد يا ماه مى‏گيرد و فلان مقدار طول مى‏كشد و به گفته آنها اطمينان پيدا كند، بايد وقت را رعايت كند.

 آیت الله زنجانی: به نظر معظم له در موردی که اخیرا اتفاق افتاد، نماز آیات واجب نیست.

 آیت الله فاضل: اگر کسی بداند و یقین کند که ماه یا خورشید گرفتگی صورت گرفته هرچند با چشم مسلح قابل رویت باشد نماز آیات واجب می شود.
 اگر بعد از باز شدن آفتاب يا ماه گرفتگی بفهمد كه تمام آن گرفته بوده، بايد قضاى نماز آيات را بخواند، ولى اگر بفهمد مقدارى از آن گرفته بوده قضا بر او واجب نيست.

 استفتا از سایت مراجعه عظام

سوال:
در بازرسی مرز کشور، اگر سگ نگهبان، کیف و چمدان ما را بو کند و بخار دهانش هنگام بو کردن به وسایل ما بخورد تکلیف چیست؟

 پاسخ:

 بخارنفس سگ ، نجس نیست اگر رطوبت دهان سگ به چمدان برسد جایی که رطوبت دهان سگ رسیده نجس است، اما اگر بو بکشد ولی رطوبت دهانش به چمدان نرسیده باشد و یا شک کنید که رطوبت دهانش به چمدان رسید یانه، چمدان پاک می باشد.

 استفتا از سایت مراجع عظام

سوال:

1. پوشیدن شلوارک (‌شلوار کوتاه تا روی زانو یا یه کم یایین تر)‌ برای آقایان در عمومی(‌کوچه، خیابان و مهمانی های عمومی ) چه حکمی دارد ؟

2. با توجه به اینکه بعضی از آقایان رعایت نمی کنند و تذکر برای آنها فایده ای ندارد تکلیف و وظیفه خانم چیست نگاه به پای این افراد بدون قصد لذت و به صورت معمولی چه حکمی دارد ؟
       
  آیت الله خامنه ای:
 1- مردان اگر بدانند که هرگاه بدنشان لخت باشد زن های نامحرم به آنان نگاه می‌کنند، احوط آن است که غیر از سر و گردن ودست‌ها را بپوشانند.
2-نگاه زن به سر و صورت و گردن و دستهاى مرد نامحرم، تا جايى كه معمولاً نمى‌پوشانند بدون قصد لذت و ريبه اشكال ندارد؛ و در غیر این صورت جایز نیست

آیت الله مکارم شیرازی:
1- مردان مي توانند سر و گردن و مقداري از سينه و دستها و پاها را نپوشانند، ولي بقيه بدن که معمولا پوشانده مي شود را بايد بپوشانند.

2-نگاه کردن به بدن مرد نامحرم به آن مقدار که معمولاً آن را نمى پوشانند مانند سر و صورت و گردن و مقدارى از پا و دست اگر به قصد لذّت نباشد و مايه فساد و گناه نگردد اشکال ندارد.

آیت الله شبیری زنجانی:
 1- در فرضی که می داند یا در معرض این است که نامحرم به این مواضع -که معمولا پوشیده می شود-نگاه کند جایز نیست.

2-نگاه كردن زن بدون قصد لذّت به مواضعى از بدن مرد كه معمولًا پوشيده است جایز نیست، و نگاه كردن به قصد لذّت به تمام مواضع مرد حرام است.

استفتاء از سایت مراجع عظام

سوال :

۱- نیمی از فامیل نزدیک من اهل حجاب نیستند، در مهمانی‌ها روسری سر نمی‌کنند و در جواب می‌گویند دل آدم پاک باشد و از این قبیل حرف‌ها، من نیز با ایشان بزرگ شدم و ۴ سال است سعی در رعایت احکام دینی دارم. رفت و آمدم را با ایشان کم کردم و سالی یکی دو بار برای صله رحم رفت و آمد داریم. حال تکلیفم را نمی‌دانم، آیا باید با ایشان قطع رابطه کنم یا همین‌طور ادامه بدهم؟
۲- مراد از رحم، که قطع صله با آن ها جائز نیست، چه کسانی هستند؟

پاسخ :

۱- اگر معاشرت با آنان مستلزم ارتکاب گناه نبوده و نیز موجب تأیید ایشان در عدم التزام به امور دینی نباشد، مانعی ندارد. ولی به هر حال لازم است حریم و ضوابط شرعی مراعات گردد و اگر احتمال بدهید که ترک معاشرت با آنها موقتاً موجب خودداری آنها از ارتکاب معصیت می‏‌شود به عنوان امر به معروف و نهی از منکر واجب است.
و باید توجه داشت که قطع رحم جایز نیست؛ و صله‌ی رحم منحصر در دید و بازدید نیست بلکه از ‏طرق دیگر مانند تلفن، نامه و امثال آن نیز محقّق می‌شود.‏

۲ - مقصود از ارحام، خویشاوندان نَسَبی هستند مشروط به این که آن قدر نسب دور نباشد که عرفاً از ارحام شمرده نشوند و بطور کلی ‌قطع ارحام حرام است ولی صله‌ی رحم منحصر در دید و بازدید نیست بلکه از طرق دیگر مانند تلفن، نامه و امثال آن نیز محقّق می‌شود.

 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

سوال اول:

حکم نماز خواندن جلوی آینه چیست؟

حضرات آیات: امام و مکارم: نماز خواندن مقابل هر آنچه انسان را مشغول می کند، مکروه است. [1]

سوال دوم: حکم نماز خواندن در محلی که عکس شخصی آن جا نصب شده چیست؟

حضرات آیات: امام، بهجت، خامنه ای و صافی: اگر عکس جلو شخص نمازگزار باشد، کراهت دارد. [2]

پی نوشت:

[1]. امام، مکارم، العروة الوثقی مع تعلیقات، ج 1، الامکنه المکروهه، الحادی و العشرون.

[2]. امام، استفتائات، ج 1، مکان نمازگزار، با استفاده از س 80؛ بهجت، استفتائات، ج2، س 1659 و 1667؛ خامنه ای، سایت، استفتائات جدید؛ صافی: استفتا.

 آیا فکر شهوانی حرام است؟

پاسخ:

 فكر گناه تا زماني كه منتهي به انجام گناه نشود، گناه محسوب نمي شود، ولي بي شك آثار نامطلوبي بر روح انسان مي گذارد. [1]

آیت الله خامنه ای: بنابر احتیاط واجب باید از فکر شهوانی خودداری شود. [2]

 پی نوشت:
[1]. امام، بهجت، سیستانی، صافی و مکارم: استفتا.
[2]. خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 791.

 برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 1.

اگر سجده سهو را فراموش کنید، هر وقت یادتان آمد باید فوراً انجام دهید و لازم نیست نماز را دوباره بخوانید و نیز لازم نیست برای سجده سهو، نیّت قضا کنید بلکه به قصد سجده سهو، بجا آورید صحیح است.

 استفتاء‌ از سایت مراجع عظام

سوال:

حکم اذان و اقامه مستقل در نماز جماعت چیست؟

پاسخ:

اگر برای نماز جماعتی اذان و اقامه گفته باشند، کسی که با آن جماعت نماز می خواند نباید برای نماز خود اذان و اقامه بگوید. [1]

آیت الله بهجت: اگر برای نماز جماعتی اذان و اقامه گفته باشند، کسی که با آن جماعت نماز می خواند، می تواند برای نماز خود اذان و اقامه نگوید. [2]

آیت الله مکارم: اگر برای نماز جماعتی اذان و اقامه گفته باشند، برای همه کسانی که با آن جماعت نماز می خوانند، کافی است و بقیه بنابر احتیاط واجب باید اذان و اقامه را ترک کنند. [3]

پی نوشت:

[1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 923؛ امام، تحریرالوسیله، ج1، فی الاذان و الاقامه، ص 279، م 3؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 890؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج1، م 568 و المسائل المنختبه، م 255؛ صافی، هدایه العباد، ج1، م 718.

[2]. بهجت، وسیله النجاه، م 674.

[3]. مکارم، توضیح المسائل، م 845.