حکم ایستادن بچه نابالغ در صف نماز جماعت چیست؟ آیا مانع اتصال صفوف نماز جماعت است؟

پاسخ:
امام(ره) : اگر بین کسانی که در یک صف ایستاده اند بچه ممیز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد فاصله شود، چنانچه ندانند نماز او باطل است می توانند اقتدا کنند.‌

آیت الله خامنه ای: اگر بچه مميز فاصله شود و ندانند نماز او باطل است، نماز جماعت اشکال ندارد، همچنين اگر يک يا چند بچه غير مميز يا بچه مميزی که نمازش باطل است فاصله شود ولی از جلو و يا طرف ديگر اتصال باشد و يا اينکه فاصله بين دو مأموم بيش از يک قدم نباشد، نماز جماعت اشکال ندارد.

آیت الله مکارم: بودن فاصله میان امام و مأموم. اگر یک یا چند قدم میان امام و مأموم یا مأمومین با یکدیگر فاصله باشد، به طوری که به آن جماعت گویند مانعی ندارد. بنابر این فاصله شدن یک یا دو نفر که نماز نمی خوانند مانعی ندارد ولی مستحب است صفوف کاملًا به هم متّصل باشد.

آیت الله سیستانی: اگر واسطه اتصال به جماعت، بچّه ممیز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد باشد، چنانچه ندانند نماز او باطل است می توانند اقتدا کنند و هم چنین اگر شیعه اثنی عشری نباشد چنانچه نماز او بر طبق مذهب وی صحیح باشد.

ادامه »

امیرالمومنین علی علیه السلام:

الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَي الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ وَ أَلَّا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عَمَلِكَ وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ .

نشانه ايمان آن است كه
_ راست بگويي آنگاه كه تو را زيان رساند
_ و دروغ نگويي آنگاه كه تو را سود دهد
_ و آنكه بيش از مقدار عملت سخن نگويي
_ و چون از ديگران سخن گويي از خدا بترسي.

نهج البلاغه، حکمت ۴۵۸

می گویند، هارون الرشید شبی خواب دیده بود که دندان هایش ریخته است. گفت معبری (تعبیر کننده خواب) بیاورید تا خوابم را تعبیر کند.

معبری را آوردند و او تعبیر خواب گفت: این خوابی که شما دیده اید خواب بسیار بدی است. زیرا از این خواب چنین استفاده می شود که همه اقوام و خویشان و بستگان شما پیش از شما از دنیا خواهند رفت و شما به تنهائی باید داغ همه آنها را تحمل کنی؟ هارون بسیار غمگین و ناراحت شد و گفت معبر دیگری نیست تا خوابم را تعبیر کند؟! گفتند: چرا، پس بگوئید بیاید.

معبر دیگری آمد و در تعبیر خواب او گفت: خواب شما، خواب بسیار خوبی است، چون از خواب این گونه استفاده می شود که عمر شما از همه اقوام و بستگان طولانی تر خواهند بود. هارون بسیار خوشحال شد، در حالی که این تعبیر همانند تعبیر اول بود. چون آدمی وقتی عمرش از همه فامیل طولانی تر باشد، معنایش این است که آنها زودتر از او می میرند.

پس متوجه باشیم که انسان گاهی یک حرف را به گونه ای ادا می کند که یکی را عصبانی می کند و گاهی طوری بیان می کند که گویی آب روی آتش می ریزد.

گنجینه_معارف، ج 2،محمد رحمتی شهرضا

در حالات شیخ انصاری نوشته اند روزی یکی از فضلا در مجلس بحث شیخ گفت: خوابی برای شما دیدم ولی خجالت می کشم نقل کنم.

شیخ فرمود:بگو.

عرض کرد دیشب در خواب شیطان را دیدم طنابهای مختلف نازک و ضخیم داشت، پرسیدم این طناب ضخیم برای کیست؟

گفت برای استادت شیخ انصاری است، خیلی زور می خواهد تا شیخ را بکشانم، دیروز به هر زحمتی بود او را به دام انداختم، تا بازار او را کشاندم ولی طناب را پاره کرد و فرار نمود، این خواب نمی دانم حقیقت دارد یا نه؟

شیخ تبسم کرد و فرمود: ملعون راست گفته است، دیروز در منزل چند میهمان زن به ما وارد شدند، به من پشنهاد کردند مقداری میوه برای مهمانان بگیرم، و چون در منزل از خودم پولی نداشتم به سراغ پولی که جهت نماز و روزه و ختم قرآن از شخصی در منزل ما امانت بود رفتم و به عنوان قرض برداشتم که به بازار بروم و میوه تهیه کنم، بعد که پول رسید جایش بگذارم،

تا به درب مغازه رسیدم ناگهان به خود آمدم و گفتم مرتضی شاید مردی، از کجا زنده بمانی و قرضت را ادا کنی. برگشتم و پول را به جای خودش گذاشتم، این است پاره کردن طناب ضخیم.

جالب، قسمت آخر این رویا است که آن فاضل محترم گفت: از شیطان پرسیدم طناب من کدام است؟

نگاهی به من افکند و گفت: تو نیاز به طناب نداری.

عجب حکایتی، سید ابوالحسن حسینی

 سوال:
آیا فروش کالایی به مبلغی بیش از قیمت روز در ازای دریافت چک ده روزه بنا به تصمیم و اختیار خریدار اشکال ربوی دارد؟

 پاسخ:‌
نسیه فروختن اشکالی ندارد اگر چه از قیمت نقد بیشتر بگیرد.

 سایت آیت آیت الله خامنه ای – احکام معاملات - leader ir

امام باقر عليه السلام خطاب به خیثمه فرمود:

 اَبلِغْ شيعَتَنا إنَّهُ لَنْ يُنالَ ما عِندَ اللّه ِ إلاّ بِعَمَلٍ وَ اَبْلِغْ شيعَتَنا إنَّ اَعْظَمَ النّاسِ حَسرَةً يَوْمَ القِيامَةِ مَنْ وَصَفَ عَدْلاً ثُمَّ يُخالِفُهُ إلى غَيرِهِ.

به شيعيان ما ابلاغ كن به آنچه نزد خداست، جز با عمل «صالح» نمى توان رسيد.

به شيعيان ما بگو: در روز قيامت حسرت كسى بزرگتر و بيشتر است كه رفتار عادلانه اى راستايش كند و بر خلاف آن سمت و سوى ديگر حركت كند.

 اصول كافى، ج 3، ص 409

جنیان برای حضرت سلیمان بساطی از طلا و ابریشم بافته و تخت او را در وسط آن گذارده بودند که روی آن می نشست و در اطرافش شش هزار تخت دیگر از طلا و نقره بود، که پیغمبران بر تختهای طلا و علماء بر تختهای نقره تکیه می داند، مردم نیز در اطراف آنها بودند و در اطراف مردم جنیان و پریان قرار می گرفتند، پرندگان نیز به وسیله بالهایشان بر آن بساط سایه می افکندند و باد طبق دستور سلیمان، بساط را سیر می داد…

روزی حضرت سلیمان با آن بساط از کنار مردی کشاورز می گذشت، آن مرد گفت: «لقد اوتی ال داود ملکا عظیما»: به خاندان داود سلطنتی بزرگ داده شده.

باد سخن او را به سلیمان رسانید. حضرت دستور داد بساط ایستاد، از آن پایین آمده به نزد کشاورز رفت و به او فرمود: من برای آن آمدم که به تو بگویم چیزی که به آن قدرت و دسترسی نداری آرزو مکن.

سپس فرمود: «تسبیح واحده یقبلها الله تعالی خیر مما اوتی ال داود»: یک بار تسبیح گفتن که البته خدا آن را قبول کند بهتر از همه آن چیزی است که به خاندان داود داده شده است. زیرا ثواب تسبیح همیشه ماندنی است، ولی ملک سلیمان از بین می رود.

بحارالانوار، ج 14، ص81، مرحوم علامه محمد باقر مجلسى

@

خانم ،آقا ،شما لباس همدیگه اید:

“هن لباس لکم و انتم لباس لهن”
“سوره بقره ، آیه 187 “

زیرا :

1_گزینش لباس اختیاریه ،انتخاب همسر هم در اسلام آزادانه و غیر تحمیلیه

2_ در لباس ،تناسب و هماهنگی، جنسیت،شغل،گرما و سرما و …رعایت میشه،در ازدواج هم باید به تناسب اخلاقی و مذهبی و…توجه بشه،همون چیزی که در اسلام بهش میگن کفویت

3_همونطور که لباس انسان رو از آفت ،گرما و سرما حفظ می کنه ،همسرهم انسان رو از اشتباهات حفظ می کنه

4_لباس زشتیهای آدمو میپوشونه ، رابطه زن و شوهر هم عیب پوشانه است ،یعنی باید اینطور باشه و عیبهای همدیگه رو نباید برملا کنن.

5_انسان با لباس نامناسب احساس شرم وحیا داره،همسر نامناسب هم همین حس رو میاره.

6_پوشیدن لباس ارزان ،عیب نیست،داشتن همسر فقیر هم عیب نیست.

7_لباس محرمترین ورازدارترین چیزهانسبت به آدمه،همسرهم محرم ترین محارم هست و باید رازدار باشه.

8_لباس مناسب زینت و مایهء آبروی آدمه،همسر مناسب هم همینطوره.

9_لباس در تمیزکاری و ماندگاری نیاز به مراقبت داره،همسر هم برای دوری از آلودگی و آفات اخلاقی محتاج مراقبت و توجه هست

10_لباس آلوده تن آدم رو کثیف میکنه،بدن آلوده هم لباس رو آلوده میکنه ،همسر ناپاک هم باعث فساد همسرش میشه.

11_ملازم ترین همراه در زندگی لباسه،از آغاز تولد تا مرگ …ملازمت زن وشوهر هم از طولانی ترین ملازمت هاست.

یه نکتهء مهم :

لباس یه پوششه در مقابل دیگران نه از خود،زن و شوهر هم باید در مقابل دیگران عیوب هم رو بپوشونن اما بین خودشون با ملاطفت و خیرخواهانه برای رفع عیبهای هم تلاش کنن.

منبع:

پندها در مقایسه های معنوی ازمحموداکبری،صص113_111

کاری که انجام می دهید، حتی نایستید که کسی بگوید خسته نباشید! ازهمان در پشتی بیرون بروید.

چون اگر تشکر کنند، تو دیگر اجرت را گرفته و چیزی برای آن دنیایت باقی نمی ماند.

شهیدحسن تهرانی مقدم

شخصی در محضر امام زين العابدين عليه السلام عرض كرد: الهی! مرا به هيچ كدام از مخلوقاتت محتاج منما!

امام عليه السلام فرمود: هرگز چنين دعايی مكن! زيرا كسی نيست كه محتاج ديگری نباشد و همه به يكديگر نيازمندند.

بلكه هميشه هنگام دعا بگو: خداوندا! مرا به افراد پست فطرت و بد، نيازمند مساز!

بحارالانوار، ج 78، ص 135، مرحوم علامه محمد باقر مجلسى

 سوال:
1. منظور از قیام متصل به رکوع چیست؟
2. آیا پس از اتمام سوره و قبل از خم شدن برای رکوع یک لحظه صبر کردن و ایستادن کافی است؟

پاسخ:
1. قیام پیش از رکوع را قیام متصل به رکوع می‌گویند.
2. صبر کردن و ایستادن در فرض سؤال لازم نیست؛ بلکه اگر از حالت ایستاده به رکوع برود، صحیح است.

سایت آیت الله خامنه ای- احکام نماز / واجبات نماز / قيام - leader ir

آیت الله کوهستانی(ره):

«اثر غذا در آدم بسیار زیاد است. انسان وقتی غذا می خورد بخشی تبدیل به خون می شود و به مغز می رسد.

در نتیجه اگر طیب و طاهر نباشد بر افکار انسان ها اثر می گذارد و این فکرهای شیطانی ناشی از تاثیر آن غذای ناپاک است.»

اسکندر ذوالقرنین هنگام مرگ وصیت کرد وقتی که جنازه اش را بر می دارند، دو دستش را از تابوت بیرون بگذارند، تا مردم ببینند.

بعد از وفات، به دستورش عمل نمودند و دو دستش را از تابوت بیرون نهادند.

افرادی که دنبال تابوت می رفتند، از علت و سبب چنین وصیتی از هم سؤال می کردند.

یکی از عرفا گفت: سبب این وصیت آن است که می خواست به ما بفهماند: اسکندر با دست های تهی از دنیا رفت و از خزائن و مال دنیا، چیزی با خود نبرد.

کشکول ممتاز،مرتضی احمدیان

آیت الله حق شناس:

درمورد آقای خامنه ای بحث اعلمیت نیست باید ببینیم عَلَم دست کیست.فی الحال علم دست وجود مبارک ایشان است و چون علمدار افتاد ديگر حساب همه را خواهند رسيد!

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی:

بعضي ها مي گويند که لقمه ي حرام يعني چه؟
فکر مي کنند از ديوار مردم بالا رفتن
و سرقت است . خير ،
پزشک و کارمند از کارشان کم بگذارند،
حقه بازي ، خدعه ، ربا و دغل باشد،
احتکار باشد و يا جنسي را بي دليل
در بازار گران کنند ، کم فروشي
و گران فروشي هم از مصاديق حرام است .