۱ - ‌‌هر چیزی را فورى به اشتراک نگذارید. ابتدا آنرا با دقت بخوانید و کمی در آن تأمل کنید.

۲ - هر چیزی را ازهر جایی کپی نکنید.

۳ - لطفا از شدت آزادی بیانی که در گروه‌های مجازی وجود دارد، ذوق‌زده نشوید! شاید مسیر را گم کرده باشید و به بیراهه بروید.

۴ - اول از همه، اهداف گروه‌تان را مشخص کنید.

۵ - هر کسی را به هر گروهی اضافه نکنید.

۶ - حجم خبرهایي را که به اشتراک می‌گذارید خودآگاهانه و با وسواس کنترل کنید!

۷ - گاهی تماشاگر باشید.

۸ - واکنش سریع نشان ندهید.

۹ - همیشه حواس‌تان باشد که چه پست می‌کنید.

۱۰ - مطالب متناسب با مخاطب پست کنید.

۱۱ - گاهى وقتها مي توانيد با كم يا زياد كردن کلمات یا جملات، پيام قبلى را اصلاح و يا تكميل نماييد.

ادامه »

رهبرانقلاب صبح امروز در ديدار مردم آذربايجان شرقی:

امسال ۲۲ بهمن برای کشور آبرو شد؛ بنده زبانم قاصر است از اینکه از ملت تشکر کنم؛ خدا را باید شکر کرد. این نسل سوم و چهارم انقلاب است که می‌آید مقابل دشمن می‌ایستد و حرف قاطع خود را می‌زند.
مسئولین، این حضور مردمی را به حساب گلایه نداشتن آن‌ها از فعالیت‌های ما مسئولین نیاورند؛ مردم گله مندند؛ مردم با تبعیض و کم‌کاری و بی‌اعتنایی به مشکلات، میانه‌ای ندارند.

۹۵/۱۱/۲۷

«در همه جا راهِ رشـــد را گنجانده اند»
به عقل رسیدن خیلی مشکــل است.امّا نگویید که نمـــی توانیم.درهر شغلی هستی باش امّا عاقــل باش.

راهِ انسان شدن این نـــیست که ما حتماً به حوزه و دانشگاه برویــم و درس بخوانیم.منِ کم ترین به شما می گویم که اگر فردی به حوزه هم بیاید به همین زودی ها نمی تواند راهِ آدم شدن را پیدا کند.دلـــــخوش نکنید.

این فقط یک حجابـــی است برای ما که فکر می کنیم برای آدم شدن حتما باید به فلان مرکز رجـــوع کنیم.کلّ نظام عالَم محل آدم شدن توست.

زمین کشاورزی محل آدم شدن کشاورز،حوزه ی علمیه محل آدم شدن طلبه،کارگاه مکانیکــی محل آدم شدن مکانیک و باغ،محل آدم شدن باغبان است……

شرح مراتب طهارت ;ص121 شارح استاد صمدی آملی

وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ.سوره طارق آیه(۱۲) 

سوگند به زمین شکافدار [آماده کشت]

بنا به اشاره ی دقیق قرآن کریم زمین شکافدار(لایه لایه) است و این لایه ها در داخل زمین حرکت می کنند و هرگاه دو لایه به هم برخورد کنند زلزله آتشفشان کوه در مناطق اقیانوسی جزایر را بوجود می آرند. 

در سالهای ۱۹۴۵-۱۹۴۶ عده ای از دانشمندان برای مطالعه به اعماق زمین رفتن که به این حقیقت پی بردند در حالی که قرآن کریم ۱۴۰۰ سال پیش از این موضوع پرده برداشت.

همچنین دانشمندان کشف کردند اگر زمین شکافدار نبود حرارت سطح زمین به قدی داغ می شده که امکان ادامه ی زندگی برای موجودات زنده نبود.

در کتاب ارزشمند سیمای فرزانگان آمده است:

در شرح احوال شیخ مرتضی، نواده شیخ انصاری - قدس سرهما - آورده اند که:

از جمله عاداتش خواندن زیارت عاشورا بوده که در هر روز، دوباره صبح و عصر آن را می خواند و بر آن بسیار مواظبت می نمود.

بعد از وفاتش کسی او را در خواب دید و از احوالش پرسید. در جواب سه مرتبه فرمود: عاشورا.

سیمای فرزانگان، مختاری، انتشارات دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، 1376، ص 187

از آنجا که نظام جهان هستى، نظام تکامل و پرورش است و تمامى موجودات زنده مسیر تکامل را مى پیمایند
همه مردم از انبیاء گرفته تا دیگران، بر طبق این قانون عمومى آزمایش می شوند، و استعدادهای خود را شکوفا می سازند. گر چه امتحانات الهى متفاوت است

، قرآن مجید به امتحان عمومى انسان ها اشاره کرده مى فرماید: «اَ حَسِبَ النّاسُ اَنْ یُتْرَکُوا اَنْ یَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لایُفْتَنُون»سوره عنکبوت آیه1
(آیا مردم گمان مى کنند بدون امتحان رها مى شوند، نه، هرگز بلکه همگى باید امتحان دهند)

قرآن نمونه هائى از امتحانات پیامبران را نیز بازگو کرده است آنجا که مى فرماید: «وَ اِذِ ابْتَلى اِبْراهیمَ رَبُّه»؛سوره بقره آیه124
(خداوند ابراهیم را امتحان کرد)

در جاى دیگر آمده است: «فَلَمّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّی لِیَبْلُوَنی اَ اَشْکُرُ اَمْ اَکْفُر»؛سوره نمل آیه 40
(هنگامى که یکى از پیروان سلیمان تخت بلقیس را در کمتر از یک چشم به هم زدن از راه دور براى او حاضر کرد، سلیمان گفت این از فضل و لطف خدا است براى این که مرا امتحان کند آیا شکرگزارى مى کنم یا کفران)

سایت اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی

داستان مردی که می خواست صدقه دهد ولی وسوسه مادر شیطان‌ها مانع او شد!

در يك سال قحطی شد، در همان وقت واعظی در مسجد بالای منبر می‌گفت: كسی كه بخواهد صدقه بدهد، هفتاد شيطان به دستش می‌چسبند و نمی‌گذارند كه صدقه بدهد.

مؤمنی اين سخن را شنيد و با تعجب به دوستانش گفت: صدقه دادن كه اين حرفها را ندارد، من اكنون مقداری گندم در خانه دارم، می‌روم آن را به مسجد آورده و بين فقرا تقسيم می‌كنم.

با اين نيت حركت كرد و به منزل خود رفت. وقتی همسرش از قصد او آگاه شد شروع كرد به سرزنش او، كه در اين سال قحطی رعايت زن و بچه خود را نمي‌كنی؟ شايد قحطی طولانی شد، آن وقت ما از گرسنگی بميريم و… خلاصه به قدري او را ملامت و وسوسه كرد تا سرانجام مرد مؤمن دست خالی به مسجد بازگشت.

از او پرسيدند چه شد؟ ديدی هفتاد شيطان به دستت چسبيدند و نگذاشتند!

مرد مؤمن گفت: من شيطانها را نديدم ولی مادرشان را ديدم كه نگذاشت اين عمل خير را انجام دهم!

پيامبر(ص) فرمودند: يا علی! آيا مي‌دانی كه صدقه از ميان دست‌های مؤمن خارج نمی‌شود مگر اينكه هفتاد شيطان به طريق مختلف او را وسوسه می‌كنند تا صدقه ندهد.  (وسايل الشيعه،ج6،ص257)

منبع داستان:کتاب ابليس نامه، ص60

 جهنم حجاب است . و حجاب عبارت است از غفلت و نسیان ذکر خدا ، که آثار آن در هریک از عوالم و نشآت به گونه ای خاص متجلی شده، و شخص محجوب و غافل را در آزار و عذاب قرار می دهد .

و اینچنین کسانی از حیات حقیقیه اخرویه محروم هستند.

آنان در ظاهر حجاب و حصار واقعند و در عذاب می باشند ، و همین حجاب ایشان را از نعیم باطن محروم کرده است.

 و ظاهر آن همان چیزی است که بدان معذب می شوند. و خداوند بیان فرموده است که جهنمیان به اقسام و انواع أعمال سیئه و زشت خود معذب می شوند؛ بنابراین اعمالشان بطور مختلف و متفاوت ، عذابهای مختلف و متفاوت است.

 آن اصل و ریشه ای که این عذاب از آن منشعب می گردد ،اصل حجاب است که همان غفلت و نسیان یاد خدا باشد.

معادشناسی، ج۱۰، ص۳۵۱ , محمد حسین حسینی

التقاطی بودن تفکرات و اعتقادات سای‌بابا به عنوان یکی از فرقه‌های التقاطی نوظهور بر هیچ‌کس پوشیده نیست. «تناسخ و قانون کرمه» [1] در آموزه‌های سای‌بابا یکی از ارکان آن به حساب می‌آمد. یکی از انحرافات آموزه‌های خودساخته سای‌بابا، اعتقاد به تناسخ است. طبق این آموزه انسان بعد از مرگ به بدن دیگری بازمی‌گردد و همان مراحل را از نو شروع می‌کند.

✍بزرگان دین در رد این اعتقاد انحرافی دلایل مختلفی بیان کرده‌اند و «حق این است که روح پس از جدایی از بدن، دیگر به این جهان و به درون رحم باز نخواهد گشت، و بازگشت به زندگی رستاخیز، نیز در یک مرحله عالی‌تر و در یک جهان دیگر و برتر صورت می‌گیرد و در حقیقت همان‌طور که این جهان نسبت به جهان کوچک رحم یک مرحله عالی تکاملی محسوب می‌شود، جهان دیگر نیز به همین نسبت، مرحله تکاملی این جهان خواهد بود و این جهان در برابر آن، در حکم فضای کوچک رحم می‌باشد. به هر حال، اعتقاد بازگشت روح به زندگی جدید در این جهان یک عقیده به تمام معنی ارتجاعی است.» [2]

منبع:
[1]. برگرفته از بانک جامع دوازده جنبش نوظهور معنویت نما، مرکز تحقیقات رایانه‌ای قائمیه اصفهان 1391، شماره دیجیتالی 4135، ص 617.
[2]. برگرفته از کتاب ارتباط با ارواح‏، آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی، نسل جوان‏، قم، ‏1386 ه ش‏، ص 29.

توکل بر خدایت کن؛
کفایت میکند حتما؛
اگر خالص شوی با او؛
صدایت میکند حتما"؛

اگر بیهوده رنجیدی؛
از این دنیای بی رحمی؛
به درگاهش قناعت کن؛
عنایت میکند حتما"؛

دلت درمانده میمیرد؛
اگرغافل شوی از او؛
به هر وقتی صدایش کن؛
حمایت میکند حتما"؛

خطا گر میروی گاهی؛
به خلوت توبه کن با او؛
گناهت ساده میبخشد؛
رهایت میکند حتما"؛

به لطفش شک نکن؛
اگر دنیا حقیرت کرد؛
تو رسم بندگی آموز؛
حمایت میکند حتما"؛

اگر غمگین اگر شادی؛
خدایی را پرستش کن؛
که هر دم بهترینها را؛
عطایت میکندحتما ….

رهبر معظم انقلاب (حفظه الله) :

 تعجّب نفرمایید اگر بگویم که حرکتهای التقاطی‌ای که کشور و ملت ما را لرزاند از ما شروع شد! ما که عرض میکنم، یعنی طبقه‌ی ما. کسانی از معمّمین، روی ملاحظه‌ی این‌که حالا اینها بدشان نیاید، آمدند و بیّنات شرعی و اسلامی را از قرآن و حدیث، تأویل و توجیه کردند! این‌گونه بود. آن کسی که من دیدم در این زمینه، انصافاً به سر مویی انعطاف هم راضی نشد، مرحوم مطهری بود؛ یعنی هیچ! بقیه، هر کسی، کمی، زیادی، یک طور؛ بعضی که دیگر تا انتها رفتند!

حضرت زین العابدین امام سجاد علیه‌السلام:

اما حق کسی که با تو همنشینی و معاشرت دارد آن است که ضرری به او وارد نساخته و از خیانت به وی اجتناب نمائـــی؛

 سخنش را تکذیب نکرده و اغفالش نکنـــی؛

از خدعه و نیرنگ نسبت به او پرهیز نمائــی؛

 چون دشمنان با او برخورد نکنی و اگر به تو اعتماد نمود، او را برخودت مقـــدم بداری؛

و بدان که ضرر رساندن به خاطر منافع خودت به کسی که به تو اعتماد نموده است؛ ربا قلمداد می‌شود.

و نیرو و قوتی نیست مگر به خداوند متعال. لا قوة الا بالله

تحف العقول، 268- من لا يحضره الفقيه، 2 / 624 - خصال، 569 / 1 

اين روزها هشدارهايي در خصوص رواج مخفيانه ازدواج سفيد در كشورمان مي شنويم. اتفاقي كه نه از نظر سنت و نه از نظر شرع براي خانواده هاي اصيل ايراني پذيرفتني نيست.هم‌خانگی بدون ازدواج يا ازدواج سفيد، پدیده‌ای است که دختر و پسر به عنوان هم‌خانه با یکدیگر زندگی می‌کنند، بی آنکه میان آن‌ها پیوند رسمی ازدواج و رابطه زن و شوهری باشد. رواج چنین پدیده ای در جامعه صدای هشدار کارشناسان را به دلیل مخاطرات گسترده حقوقی، روانی و اجتماعی آن بلند کرده است.

در این پدیده، دختر و پسر و یا زن و مرد مجرد به عنوان هم خانه با یکدیگر زندگی می کنند، بی آنکه میان آن ها پیوند زن و شوهری باشد. در دنیای غرب، با توجه به تغییر سبک زندگی و در کنار آن، افزایش فشارهای اقتصادی، به طور کلی میل به ازدواج شرعی و رسمی کاهش یافته و روابط، بیشتر بر پایه ارضای غرایز و آزمایش گونه شکل می گیرد.

علل گرایش به ازدواج سپید

ادامه »

آیت اللہ مجتهدی تهرانی:

توڪل این است ڪہ چشم آدم بہ دست این و آن نباشد و فقط بہ “خدا” توڪل ڪند.

من وقتے طلبہ بودم و می‌خواستم ازدواج ڪنم،
عمه‌اے داشتم ڪہ می‌گفت: چرا می‌خواهے ازدواج ڪنے؟

بابات ڪہ ندارد ڪمڪت ڪند، خودت از ڪجا می‌خواهے بیاورے؟!

23سالہ بودم.گفتم ڪہ خدا … خدا… .

گفت تو ڪہ هے بگو خدا… .

 ما از اول طلبگے خدا گفتیم و توڪلمان بر خدا بودہ.

 این تشڪیلات همیشہ بر توڪل می‌گردیدہ،
حتے بہ مراجع هم ما رو نیاوردیم ڪہ بہ ما حتے یڪ مرتبہ ڪمڪ ڪنند.

در کتاب ارزشمند سیمای فرزانگان آمده است:
در شرح احوال شیخ مرتضی، نواده شیخ انصاری - قدس سرهما - آورده اند که:
از جمله عاداتش خواندن زیارت عاشورا بوده که در هر روز، دوباره صبح و عصر آن را می خواند و بر آن بسیار مواظبت می نمود. بعد از وفاتش کسی او را در خواب دید و از احوالش پرسید. در جواب سه مرتبه فرمود: عاشورا.

سیمای فرزانگان، مختاری، انتشارات دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، 1376، ص 187

امام خمینی (ره) :

سلمان رشدی اگر توبه کند و زاهد زمان هم گردد، بر هر مسلمان واجب است با جان و مال، تمامی هم خود را به کار گیرد تا او را به درک واصل گرداند.اگر غیر مسلمانی از مکان او مطلع گردد و قدرت این را داشته باشد تا سریعتر از مسلمانان او را اعدام کند، بر مسلمانان واجب است آنچه را که در قبال این عمل می خواهد به عنوان جایزه و یا مزد عمل به او بپردازند.

صحیفه امام، جلد 21، صفحه 268 صحیفه نور، جلد 21، صفحه 87 مورخ:1367/11/29

از امام کاظم(ع) نقل شده که فرمود:

«مردمی که مرده‌اند به دنیا بازگشت خواهند کرد، تا انتقام خود را بگیرند، به هر کس آزاری رسیده به مثل آن قصاص می‌کند و هرکس خشمی دیده، به مانند آن انتقام می‌گیرد.

هرکس کشته شده، قاتل را به دست خود به تقاص خون خود می‌کشد و برای این منظور دشمنان آنان نیز به دنیا برمی‌گردند تا آنها خون ریخته شده خود را تلافی کنند و بعد از کشتن آنها سی ماه زنده می‌مانند، سپس همگی در یک شب می‌میرند، در حالی که انتقام خون خود را گرفته و دل‌هایشان شفا یافته است، دشمنان آنها به سخت‌ترین عذاب دوزخ مبتلا می‌شوند»

دوانی، علی، مهدی موعود، ج 13، ص 1188

 
حضرت علي بن موسي الرضا به فرموده پدران بزرگوار خويش صلوات الله عليهم ، حكايت نمايد :

روزي از روزها يكي از دوستان اميرالمؤمنين ، امام علي عليه السلام حضرت را جهت ميهماني به منزل خود دعوت كرد.

 حضرت امير عليه السلام فرمود : من با سه شرط دعوت تو را مي‌پذيرم .
ميزبان گفت: آن سه شرط چيست؟

امام علي عليه السلام اظهار نمود:

 اول: آن كه چيزي از بيرون منزل تهيه نكني؛ و براي پذيرائي خود و خانواده خويش را به زحمت و مشقت نيندازي؛ و به آنچه كه در منزل موجود است اكتفاء نمائي.

دوم: آنچه در منزل ذخيره و آماده داري، تمام آن ها را مصرف نكني؛ بلكه با برنامه صحيح و در نظر گرفتن نفرات، مقدار لازم غذا تهيه گردد.

  سوم: خانواده و اهل منزل در زحمت فوق العاده اي قرار نگيرد؛ و مبادا كه احساس نارضايتي در ايشان پيش آيد.

ميزباني كه حضرت را دعوت كرده بود عرضه داشت :
يا اميرالمؤمنين! آنچه فرمودي، مورد پذيرش و قبول است؛ و قول مي‌دهم غير از آنچه فرمودي برنامه اي نداشته باشيم.

و امام علي عليه السلام دعوت او را قبول نمود و به همراه يكديگر راهي منزل شدند.

 بحارالانوار ، ج ۲۷ ، ص ۲۵۵ ، به نقل از عيون الاخبار الرضا عليه السلام.