حجت الاسلام ماندگاری:

آیت الله خوشوقت می فرمود
برای گرفتاری هایتان سیل صلوات راه بیاندازید. روزه های مستحبی ماه رجب و شعبان و امام حسین (علیه السلام) وسیله است.

تفکر در شهادت امیرالمومنین (علیه السلام) هم کنید.

بهترین مرگ ها اینهاست: مرگ به شهادت (که از همه بالاتر است) مرگ به عبادت، مرگ در زیارت، مرگ به خدمت؛

شهادت امیرالمومنین (علیه السلام) مصداق همه ی اینهاست.

زیباترین مرگ در عالم هستی شهادت امیرالمومنین (علیه السلام) است.

شهادت مزد زندگی مجاهدانه است.

 منبع :
سخنرانی حجت الاسلام ماندگاری در هیئت فاطمیه بزرگ تهران فروردین ۹۵

به ابوسعید ابوالخیر گفتند:

فلانی قادر است پرواز کند.

گفت: این که مهم نیست ، مگس هم میپرد.

گفتند: فلانی را چه میگویی؟ روی آب راه میرود!

گفت: اهمیتی ندارد، تکه ای چوب نیز همین کار را میکند.

گفتند: پس از نظر تو شاهکار چیست؟

گفت: اینکه در میان مردم زندگی کنی ولی هیچگاه به کسی زخم زبان نزنی، دروغ نگویی، کلک نزنی و سو استفاده نکنی و کسی را از خود نرنجانی.
این شاهکار است…

سوال:

دونفر که ازدواج کرده و بعد از مدتی عقد آنها بهم میخورد آیا استفاده از وسائل و لباس و هدیه هایی که داماد به عروس خانم داده اشکال دارد ؟ و باید برگرداند؟

پاسخ:

 آیت الله خامنه ای: اگر مطالبه نکرده باشد، استفاده از آنها اشکال ندارد.

 آیت الله مکارم: اگر هديه گيرنده از اقوام و خويشان باشد نمي تواند آن را بگيرد مگر اينکه شرط خاصي در مقابل دادن هديه کرده و يا هديه مشروط به ادامه ازدواج و امثال آن بوده اما اگر از اقوام نباشد تنها در صورتي مي تواند پس بگيرد که عين آن هديه موجود باشد و مصرف نشده باشد و شرط خاصي در مقابل دادن هديه نکرده باشد.

 آیت الله فاضل: اگر هدایا و وسایل و لباس ها را از شما نخواهد و پس نگیرد استفاده از آن ها برای شما حلال می باشد.

آیت الله وحید: اگر به شما هدیه داده و از شما نخواسته که برگردانید میتوانید استفاده نمایید.

 استفتا از سایت مراجع عظام

خانم فاطمه طباطبایی،عروس مرحوم حضرت امام خمینی_ره_ می گوید:

یک دفعه که با ایشان در نجف بودیم،چشمشان ناراحت شده بود،دکتر بعد از معاینه چشمشان گفت:

شما باید چند روز قرآن نخوانید و به چشمتان استراحت بدهید!

مرحوم حضرت امام_ره_ خندیدند و فرمودند:

من چشمم را برای قرآن می خواهم،چه فایده ای دارد که چشم داشته باشم ولی قرآن نخوانم؟شما یک کاری بکنید که من بتوانم قرآن بخوانم

سالنامه قرآنی نسیم سال1389

جبرئيل از طرف خدا نزد آدم علیه السلام آمد و گفت:

اي آدم! من از جانب خدا مأمور شده ام تا تو را در انتخاب يكي از اين سه خصلت، مخير سازم، يكي از آن سه را بر گزين و دوتاي آن را واگذار.

آدم (علیه السلام)پرسيد: آن سه خصلت چيست؟

جبرئيل گفت:
 عقل، حياء، دين.

آدم(علیه السلام) فرمود: در ميان سه خصلت، خصلت عقل و انديشيدن را برگزيدم.

جبرئيل به حيا و دين گفت: شما جدا شويد و عقل را به خودش واگذاريد.

حيا و دين گفتند:
 اي جبرئيل! ما مأمور هستيم كه همه جا همراه عقل باشيم و از او جدا نشويم…

جبرئيل گفت: خود دانيد، آنگاه به سوي آسمان عروج كرد و رفت.

 اصول كافي، ج ۱ كتاب العقل و الجهل، حديث ۲ ص ۱۰

آیت الله مجـتـهـدی(ره)

هر دشمنی را اگر اطاعت کنیم یا هدیه‌ای برایش بفرستیم از دشمنی‌اش کاسته می‌شود، ولی شیطان و نفس امّاره را هر چه اطاعت کنیم دشمنی خود را بیشتر می‌کنند و راه ضربه زدن آن‌ها بازتر می‌شود.

اگر شیطان را لعنت کنیم و سنگ بزنیم (در رمی جمرات) ولی گوش به فرمان او باشیم و در عمل با او رفاقت کنیم، می‌گوید: «این رسم رفاقت نیست که مرا لعنت کنی، انسان که به رفیقش سنگ نمی‌زند!»

برای اینکه گفتن “لـعـنـت بــه شـیـطـان” فایده‌ای داشته باشد، اول باید رفاقت را بهم زد و بعد لعنت کنیم.

امام علے علیه‌السلام: ”ابلیس را آشکارا ناسزا نگو در حالی که پنهانی دوستش باشی

تمثیلات ص ۵۹

آيا نفرين در دين مبين اسلام صحت دارد و به واقعيت تبديل ميشود ويا خرافات است؟

 نفرین در صورتی تاثیر دارد که بر حق باشد. شخصی که به دیگران نفرین می کند، اگر به ناحق باشد، تأثیری در زندگی فرد نفرین شده ندارد، حتی اگر نفرین به حق باشدتا خداوند مصلحت نداند، اثر نخواهد کرد.

طبق برخی روایات، نفرین را خداوند آن گونه که صلاح می‌داند، اجابت می‌کند،
نه آن طور که نفرین کننده دلش می‌خواهد،
‌ چون گاهی ممکن است به خاطر یک مسئله جزئی و کوچک، شدیدترین نفرین علیه کسی صورت گیرد.
بدیهی است خدای عادل و عالم و حکیم، به اندازة آنچه حق است، ‌نفرین را اجابت می‌کند، نه بیشتر.(1)

در نهج البلاغه، مقوله نفرین و نفرین شدگان مشاهده می شود.

حضرت علی(ع) از انس بن مالک، خادم پیامبر خواست که به سراغ طلحه و زبیر برود و حدیثی را که از رسول خدا دربارة آن ها شنیده بود، یاد آور شود.
أنس سرپیچی کرد و بازگشت و بهانه آورد که حدیث فراموشم شده است.

حضرت علی فرمود: اگر دروغ می گویی، خداوند به لکه ای سفید دچارت کند که دستارش نپوشاند. آورده اند که پس از این نفرین، أنس به بیماری بَرَص در چهره دچار شد.(2)

در قرآن مجید این مقوله با واژه های دیگری دربارة کفّار و منافقان و ابلیس و اذیّت کنندگان خدا و رسول خدا و مفسدان و قاطعان رحم و ستمکاران و … به کار رفته.

دربارة کفار آمده : انّ الله لعن الکافرین و أعدّلهم عذاباً سعیراً؛

خداوند کفار را لعنت و نفرین کرده و برای آن ها عذاب دردناکی را مهیّا نموده است.(3)

با توجه به وجود این روایات و آیات، می توان به نفرین اعتقاد داشت. در عین حال نفرینی که به ناحق باشد،
تأثیر گذار نخواهد بود. 

حضرت امام باقر می‌فرماید: کسی که چیزی را لعنت می‌کند، اگر مستحق نباشد،
لعنت به خود گوینده بر می‌گردد.
پس از لعن مؤمن بپرهیزید، مبادا خود گرفتار شوید.(4)

اگر کسی ظلمی کرده باشد، نتیجه عمل خود را در دنیا خواهد دید حتی اگر نفرین نشده باشد.

 پی نوشت ها:
1- اصول کافی،‌ ج4، کتاب دعا، ص 287،‌ نشر فرهنگ اهل بیت، تهران، بی‌تا.
2. عبدالمجید معادیخواه، فرهنگ تفصیلی آفتاب (مفاهیم نهج البلاغه)ـ ج 9، ص 4777.
3. احزاب (33) آیه 64.
4. میزان الحکمه‌، محمدمحمدی ری شهری‌، ج 5، ص 616، مکتب الاعلام الاسلامی‌، قم.

نوفلى گفت : به امام صادق عليه السلام عرض كردم : مؤ من خوابى مى بيند و همان گونه خواهد بود كه ديده است . و چه بسا كه خواب مى بيند و واقعيتى ندارد.

امام عليه السلام در جواب فرمود: مؤ من كه خوابيده است روح او حركتى مى كند كه تا به آسمان كشيده مى شود پس آن چه را كه در ملكوت آسمان در موضع تقدير و تدبير ديده است آن حق است ، و آن چه را كه در زمين ديده است آن اضغاث احلام است .
نوفلى گويد: به امام گفتم : آيا روح مؤ من به آسمان صعود مى كند؟
گفت : آرى .
گفتم : آن چنان كه چيزى از روح در بدنش باقى نمى ماند؟
فرمود: نه اين گونه نيست ، اگر روح به كلّى از بدن خارج شود كه چيزى از آن در بدن نماند، هر آينه كه بدن مرده است .
گفتم : پس چگونه خارج مى شود؟
فرمود: آيا آفتاب را نمى بينى كه در جاى خود است و شعاع آن در زمين است ؟ هم چنين است روح كه اصل آن در بدن است و حركت آن ممدود است .

منبع:

هزار و یک کلمه علامه حسن زاده

آیت الله مجتهدی تهرانی :

یک حدیث هم از امام صادق علیه السلام است که حضرت می فرماید : من اصبح و امسی والدنیااکبر همه .

کسی که صبح و شام کند و بیشتر همتش دنیا و پول و … باشد. به فکر نماز نباشد.

به سه تا مصیبت گرفتار می شود : اول ” جعل الله الفقر بین عینیه . ” خداوند فقر را مقابل دوچشمش می اورد.

دوم قلبش پر از غم و غصه می شود.

و سوم ” شتت عمله. “

کارهایش پراکنده می شود. از این اداره به ان اداره. از این اسانسور به ان اسانسور. به هر دریکه می زند نمی شود. ده سال است که اختلاف ملکی دارد. هنوز حل نشده. چرا ؟

چون به فکر دنیاست.

اهل بیت اعمالی رو بیان کردند که با انجام آنها ایمان در قلب انسان محکم می‌شود و انسان ایمانش را از دست نمی‌دهد:
خواندن دعای عدیله(در مفاتیح الجنان)؛
خواندن دعای: رضیت بالله ربا و بمحمد صلى الله عليه و آله نبيا و …
مواظبت به اوقات نمازهاى واجب است: در حديثى است كه در مشرق و مغرب عالم خانواده‌ای نيست مگر آنكه ملك الموت در هر شبانه روز در اوقات نماز پنج مرتبه به ايشان نظر میكند پس هر گاه كسى را كه مى خواهد قبض روح كند از كسانى باشد كه مواظب اوقات نماز است پس ملك الموت به او شهادتين را تلقين كند و شيطان را از او دور سازد. (سفینةالبحار،ج2،ص549)؛
 مداومت به اين آیه: “ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب “(آل عمران - 8)؛
 خواندن سوره‌ی مؤمنون در هر جمعه؛
 گفتن “بسم الله الرحمن الرحيم لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم ” هفت مرتبه بعد از نماز صبح و نماز مغرب.

منازل الاخره، شیخ عباس قمی

آیت‌الله مکارم شیرازی:‌گروهى ‌براى به سُخره کشیدن انتخابات‌ صف ثبت‌نام‌ تشکیل مى‌دهند.چگونه بزرگان ‌براى حل این مشکل تدبیرى نفرموده‌اند‌

مرجع تقلید شیعیان در بیانیه ای‌:
عده‌اى ناآگاه و گروهى آگاهانه براى به سُخره کشیدن انتخابات ریاست جمهورى و ضربه زدن به‌نظام با نداشتن هیچ‌گونه صلاحیتى، براى نام‌نویسى شرکت کرده و حتى صف تشکیل مى‌دهند و ادامه این وضع به ضرر نظام مقدس جمهورى اسلامى است
اگر تصور شود قانون اساسى اجازه اضافه شرطى نمى‌دهد، ظاهراً اشتباه است، زیرا قیودى که در قانون اساسى آمده شرایطى را در کنار خود مى‌طلبد، مثلاً هنگامی‌که گفته مى‌شود یکى از شرایط «مدیر و مدبر بودن» است مفهومش آن است که شخص تقاضاکننده باید سوابق اجرایى کلان خود را ارائه دهد
لااقل شرایطى براى سن، مدرک تحصیلى و سابقه مدیریتى که موافق چنین کار مهمى باشد گذارده شود تا این وضع نابسامان، سامان یابد.

 خواص : این شربت تقویت کننده قلب، معده و گوارش است. خاصیت آرام بخشی دارد. ضد نفخ است و مانع از ترش کردن معده می شود.

 مواد لازم :

آب : یک لیوان
 عسل : یک قاشق غذاخوری
 عرق نعناع : یک قاشق غذاخوری
 عرق بیدمشک : دو قاشق غذاخوری

طرز تهیه : عسل را در کمی آب ولرم حل کرده ، سپس عرق بیدمشک، نعناع و یک لیوان آب را به مخلوط اضافه می کنیم.

اولین نایب خاص،جناب عثمان بن سعید بود.کنیه وی ابوعمر و لقبش عمری بود،او از قبیله ی اسد و ساکن شهر سامرا بود ؛شغلش روغن فروشی بود،سمان نیز خوانده می شد.او نایب امام هادی و امام حسن عسکری هم بود و از سوی امام عسکری در جمع چهل نفر از شیعیان به نیابت خاص امام غایب تعیین شد.(الغیبة،شیخ طوسی،ص 357)

نایب دوم ،محمد ،فرزند نایب اول بود.او در همان شهر زندگی میکرد و به همان شغل پدر می پرداخت.او از سوی امام عسکری و پدر خویش به مردم معرفی شد،تا بعد از پدرش جانشین او باشد.علاوه بر این،در توقیعات مختلف امام زمان ایشان جانشین پدرش اعلام شد.(الغیبة،ص 362)

نایب سوم ،حسین بن روح نوبختی بود.او از خاندان نوبخت و ایرانی بود و در بغداد زندگی میکرد،وی،از وکلای نایب دوم بود و نایب دوم به امر امام زمان ،بعد از خود حسین بن روح را به مردم معرفی کرد.(بحارالانوار،ج51،ص 362)

نایب چهارم ،علی بن محمد سمری بود ،او نیز با معرفی نایب سوم،نیابت را عهده دار شد که این معرفی به فرمان امام زمان بود.

و البته قرائن و نشانه ها و کرامات فراوانی وجود داشت که شیعیان به وسیله ی آنها یقین میکردند،این فرد نایب واقعی امام است و راست می گوید.

آفتاب مهر،ص 98

از دعاهاى مشهور است که اکثر علماى بزرگ به آن عنایت داشته اند.
مستحب است این دعا را در ساعت هاى آخرِ روز جمعه بخوانند.
این دعا از جناب( محمّد بن عثمان عَمْرى)رحمه الله(که یکى از نوّاب چهارگانه امام زمان(علیه السلام) است به سندش از حضرت امام باقر(علیه السلام و امام صادق علیه السلام(نقل شده است.
همان گونه که در روایت آمده، این دعا “” براى رفع شرّ و ستم دشمنان و اجابت سریع دعاها و پاداش فراوان الهى، مؤثّر است"”
.سِمات، جمع سمه به معناى علامت ها و نشانه هاست،
گویا نشانه هاى اجابت دراین دعا پیداست،

بحارالانوار، جلد 87، صفحه 102.

علي عليه السلام مي‏فرمايد: ببينيد به چه سرعتي روزها در ماهها و ماهها در سالها و سالها در عمر مي‏گردد. اين سالها و ماهها و هفته‏ ها و روزها قطعاتي است كه از عمر ما جدا مي‏شود و معدوم مي‏گردد و قابل وصل و برگشت‏ نيست، همان عمري كه در لحظات آخر كه مرگ ما فرا مي‏رسد حاضريم تمام‏ دارايي خود را بدهيم و يك سال ديگر بلكه يك روز و يك ساعت ديگر اين‏ دنيا را ببينيم و در آن يك روز و يك ساعت، فرصت از دست رفته را به‏ دست آوريم و مافات را جبران كنيم.

 در قرآن كريم حال مردمان تفريط كار و عمر ضايع كن را بعد از مرگ چنين‏ بيان مي‏كند كه آنها با التماس مي‏گويند: خدايا ما را برگردان به دنيا تا به عمل صالح، گذشته از دست رفته را جبران كنيم. جواب مي‏رسد: ديگر اين راه برگشت ندارد.

حکمتهاواندرزها شهید مطهری (ره)

سوال:

 اگر شخصی نذری کرده باشد به صورت شرعی ، مثلا محرم هر سال یک گوسفند  قربانی کند ولی بعد از چند سال توانایی خرید نداشته باشد  ،آیا باید قرض  یا وام  بگیرد یا تکلیفی ندارد؟

پاسخ:

 آیت الله خامنه ای: اگر صيغه مخصوص نذر را ـ كه در رساله‌هاى عمليه ذكر شده است ـ نخوانده‌ايد، عمل به آن لازم نيست.

 آیت الله مکارم : اگر توانايى ندارند، ساقط مى شود و اگر بتوانند وام یاقرض را به راحتى ادا كنند، وام یا قرض بگيرند.

 آیت الله فاضل: اگر در بعضی از سال ها قدرت مالی برانجام نذر نداشته باشد واجب بودن نذر در آن سال ساقط می شود و ادا کردن نذر واجب نیست و لازم نیست برای انجام نذر قرض یا وام بگیرد.

 آیت الله سیستانی: لازم نیست و اگر قدرت نداشته باشد نذر منحل می شود.

 آیت الله وحید:‌ هر سالی که قدرت و تمکن مالی ندارد در آن سال چیزی به عهده او نیست.

 استفتا از سایت مراجع عظام

ارزش انسان به معارف است ، پس بهترين ظرف هاى علم( يعنى نفوس ‍ انسانى) ، آن ظرفى است كه گنجايش آن بيشتر است .
چنان كه حضرت وصی با شاگرد نامدارش كميل «رضوان الله علیه»فرمود:.
« يا كميل!
ان هذه القلوب اوعيه ، فخيرها اوعاها؛
اى كميل !
اين دل ها ظرف ها هستند، پس بهترين آنها آن دلى است كه ظرفيت و گنجايش او بيشتر است.»

 گنجينه گوهر روان ، ص ۲۱۰

پیامبر خدا صلی الله علیه و اله: 

سوره يس در تورات «مُعِمَّه»خوانده مى شود كه براى صاحب خود خير دنيا و آخرت را جمع مى كند

و از او بلاى دنيا و آخرت را دور مى كند و وحشت هاى آخرت را دفع مى كند.

بحارالأنوار، ج ۹۲، ص ۲۹۱، ح ۶.