از مولا علی علیه السلام نقل شده است

«اگر رزق و روزی و ثروت زیادی می خواهی و دوست داری از هر بنده و آزادی بی نیاز باشی و به زودی به آرزوهایت برسی و از غل و غش و حیله در امان باشی؛

پس «فاتحة الکتاب» را بخوان که اسرار عجیبی در ان نهفته است. برای رسیدن به آرزوها و حاجت هایت، این سوره را در پنج نوبت(صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشا) 100 مرتبه تلاوت کن.

پس ٱنچه که از عزت و مقام و حرمت می خواهی، به ٱن می رسی، و ٱن عزّتی که هیچ وقت تغییر و با حادثه های زمان کاستی پیدا نمی کند و نیز توفیق و خوشحالی مداوم به تو می رسد و از همه شرها و ناراحتی ها و ضررها در امانی. هیچ وقت تو را گرسنگی و برهنگی و جدایی یار نمی رسد، و هیچ کس به تو برای امر و نهی مسلط نمی شود، و در حفظ الهی هستی و به ٱرزوهایت در زندگی می رسی.

پس اگر این ختم را همیشه ادامه دادی، شخصی به عنایت الهی به سوی تو می ٱید و تو را از دیگران بی نیاز می کند.

قرآن درمانی روحی و جسمی، ص 66 به نقل از شمس المعارف الکبری

کلاس شروع شده بود که معلم پرسید: «بچه ها، انتظار فرج یعنی چه؟»

هر کسی چیزی گفت تا نوبت به من رسید. گفتم: «آقا اجازه! یعنی معاد.»

معلم گفت: «معاد؟ توضیح بده ببینیم منظورت چیست؟» رفتم پای تخته و این چنین نوشتم:

«انتظار فرج، یعنی:
معرفت امام معصوم و عادل (م)،

عشق به عدالت و ارزش های انسانی (ع)،

امید به آینده ای روشن و نوید بخش (ا)،

داشتن روحیه تعهد و مسئولیت پذیری (د).

آفتاب مهر، ص 82.

روایت شده از امام صادق علیه السلام که رسول خدا فرمودند : 

خدای تبارک و تعالی می فرمایند:
هیچ بنده گنهکاری را وارد بهشت نمی کنم ، مگر اینکه اورا به مرض و بیماری مبتلا می کنم تا کفاره گناهانش باشد.

و اگر گناهانش با آن بیماری پاک نشد و زیادتر از آن بود ، کسی را بر او مسلط میکنم که بر او ظلم کند تا کفاره گناهانش باشد، رزق و روزی اش را کم میکنم تا کفاره گناهانش باشد .
و اگر این نیز برای کفاره گناهانش کافی نبود جان گرفتن او را سخت میکنم و یا در قبر بر او سخت میگیرم تا وقتی که بدون هیچ گناهی نزد من آید و اورا وارد بهشت کنم ،
و اما کسی را که میخواهم وارد جهنم کنم ، او را صحیح و سالم میگذارم ،
و رزق و روزی اش را زیاد مى کنم و جان دادن او را آسان می گردانم تا وقتیکه نزد من آید ، هیچ حسنه ای نداشته باشد ودر همان وقت او را وارد جهنم کنم

مسندالرسول ،ج1،ص233

آیت الله مجتهدی:

همیشه مقید به غسل توبه باشید، شاید بعد از آن غسل مردید. غسل نشاط را هم نیت کنید که وقتی عبادت می کنید نشاط داشته باشید.

دیدید آدم گرسنه ، چه با نشاط غذا می خورد؟ آدمی که خوابش می آید

چه با نشاط می خوابد و لذت می برد؟ عبادت هم نشاط می خواهد. ماها

برای عبادت کسل هستیم. لذا مقید باشید غسل نشاط انجام دهید.

دعای هشتم - فراز دوم

خدایا از تو میخواهمدر کشمکش درونی «من»میان حق و باطلمیان عقل و هوی
پناهم باشی.

 خدایا پناهم باش که شیطاناین موجود فعال و خستگی ناپذیر که‌ روز و شب نمی شناسداین بنده ات را به مخالفت با مسیر هدایت نکشاند.که‌ خلاف هدایت حرکت کردن رسیدن به ضلالت و گمراهی است

 خداوندا پناهم باشدر مخالفت کردن «من» با هوای نفسو تبعیت کردن «من» از هدایت و یاریم کن در رسیدن به سعادت
و دوری از شقاوت.

خداوندا پناهم باش در هر صبح 
 پناهم باش در هر شب 
 پناهم باش در هر لحظه
یک پناهگاه دائم و پیوسته

 خدایا پناهم باش
 حتی در آن لحظه که فکر
مخالفت کردن با هدایت
و تبعیت از هوی در «من»
 جان میگیرد

ای مطمئمن ترین و محکم ترین پناهگاه

خوشبختی خود به خود به وجود نمی آید،
رسیدن به خوشبختی فرآیندی فعال است که نیازمند تلاش است.
افکار غلط را کنار بگذارید،
به اضطراب ها غلبه کنید،
علاقه ها را شناسایی کنید،
وارد یک رابطه معنادار با یک انسان دوست داشتنی شوید..
فراموش نکنیم انسانها خود به خود خوشبخت نمی شوند،
تلاش کنید
تلاش کنید
و باز هم تلاش کنید…

‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:
نشستن مرد در کنار خانواده‌اش، نزد خداوند متعال، دوست داشتنی‌تر از اعتکاف در این مسجد من است.

انس بن مالک می گوید:
به رسول خداصلی الله علیه و آله گفتم :
ای پیامبر خدا!
نشستن با خانواده،ثوابش بیشتر است یا نشستن در مسجد؟

فرمود: یک ساعت نشستن در کنار خانواده،نزد من محبوب‌تر از اعتکاف کردن در این مسجد من است!

گفتم : ای پیامبر خدا ! نزد شما،خرج کردن برای خانواده محبوب‌تر است یا انفاق کردن در راه خدا؟
فرمود: یک درهم که مرد برای خانواده‌اش خرج می‌کند،نزد من محبوب تر از هزار دینار است که در راه خدا انفاق می‌کند.

همچنین پیامبر فرمود :
هرگاه مؤمن،با فرزندان خود غذا بخورد،به ازای هر لقمه،ثواب آزاد کردن یک بنده برایش نوشته می‌شود،و شهری [در بهشت] برایش بنا می‌گردد و خداوند ، کارنامه‌ی او را به دست راستش می‌دهد.

منابع:

تنبیه الخواطر ,ج۲،ص۱۲۲ 2
المطالب العالیة، ج۱ ، ص۱۳۳
تنبیه الغافلین ، ۳۳۴

شهیدسیدمجتبی_علمدار

《اجازه نمے داد پشت سر کسے حرف بزنیم. مےگفت: «اگر مشکلے هست،روے ڪاغذ بنویس و بہ آن شخص برسان.»》

قنبر مى گوید: روزى امـام عـلى عـلیه السّلام از حال زار یتیمانى آگاه شد، به خانه برگشت و برنج و خـرمـا و روغـن فـراهـم كـرده در حـالى كـه آن را خـود بـه دوش كـشـیـد، مـرا اجـازه حمل نداد، وقتى به خانه یتیمان رفتیم غذاهاى خوش طعمى درست كرد و به آنان خورانید تا سیر شدند.
سـپـس بـر روى زانـوهـا و دو دسـت راه مـى رفـت و بـچـّه ها را با تقلید از صداى بَع بَع گوسفند مى خنداند،
بچّه ها نیز چنان مى كردند و فراوان خندیدند.
سپس از منزل خارج شدیم.

 گفتم : مولاى من، امروز دو چیز براى من مشكل بود.

اوّل : آنكه غذاى آنها را خود بر دوش مبارك حمل كردید.
دوم : آنكه با صداى تقلید از گوسفند بچّه ها را مى خنداندید.
امام على علیه السّلام فرمود:
اوّلى براى رسیدن به پاداش، دوّمـى بـراى آن بـود كـه وقـتـى وارد خـانه یتیمان شدم آنها گریه مى كردند، خواستم وقتى خارج مى شوم، آنها هم سیر باشند و هم خندان.

شجره طوبى ص 407 ؛ دُرَرُ المطالب

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):

روایت دارد کسی که زیاد استغفار کند، استغفاره زیاد چهار خاصیت دارد:

 اول «جَعَلَ اللهُ لَهُ مِن کُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ فَرَجاً» انسان گاهی بیخودی غصه اش می شود. هرچه هم که فکر مےکند که چه شده که من گرفته ام خیلی ناراحتم نمےفهمد.
در این حال تسبیح را بردار و صد بار استغفار کن، حالت جا مےآید، من امتحان کردم گاهی غم و غصه انسان را می گیرد، نگو یک شیعه ای در کربلا یا در نجف یا بغداد یا در فلسطین یا در هر جایی از دنیا، از دنیا رفته است و من به این خاطر ناراحتم، در روایت هم دارد کہ اگر فقط در شرق عالم یک مومنی از دنیا برود در غرب عالم یک مومنے دیگر محزون مےشود.

 دوم «وَ مِنْ کُلِّ خَوْفٍ امْناٰ» مےگویند زلزله می آید، آمریکا می آید، اینها همه اش حرف است. استغفار کن. وقتی کہ بمب مےآمد من در خانہ استغفار مےکردم بمب آمد و به امام زاده یحیۍٰ اصابت کرد، قوطی زردچوبه ی منزل ریخت، اما ما هیچ طوریمان نشد.

 سوم «وَ مِنْ کُلِّ ضیقٍ مَخرَجاً» سفته هایت عقب افتاده، صاحبخانه جوابت کرده، استغفار که بکنۍ، راحت مےشوی.
به بنده خدایی چک هایش عقب افتاده بود شب غصه اش شده بود که چه کار کند، نصف شب از خواب بیدار شد به در خانه خدا رفت از خدا گفت: خدایا آبروی من در بازار در خطر است. خودت کارم را درست کن
صبح دم در حجره رفت، یک نفر از رفقا آمد و همان مقدار پول را به او داد و گفت: من این پول را پیش تو امانت می گذارم اگر لازمش داشتی خرج کن هر وقت خواستم چند روز جلوتر به تو تلفن مےزنم.

 چهارم «وَ یَرزَقَهُ اللهُ مِنْ حَیْثُ لٰا یَحْتَسِبُ» از جایی که گمان ندارید پول بہ شما مےرسد، پس اگر رزق مےخواهید استغفار ڪنید. رزق هم همش پول و پله نیست رزق معنوے مهمتر است.
شما استغفار می کنید و امشب می خواهید به مشهد بروید، تنها هم هستید، یڪ همسفر خوب کنار شما می نشیند. این رزق است. یک عالم یا انسان متدین بازارے کنار شما مےنشیند. این رزق است. زن خوب رزق است. عروس خوب رزق است. داماد خوب رزق است. همسایه خوب رزق است. دوست خوب رزق است.

 ما خیال می کنیم که رزق یعنی پول، استغفار ڪه مےکنی ، داماد خوب گیرت می آید. استغفار کنے، همسایه خوب نصیبت می شود، مسجد خوب گیرت می آید، خانه ات جایے می رود که کنار خانه ات یک مسجد خوب است.

 «تحسین کردنِ» رفتارهای مثبتِ اخلاقی کودک بهتر از «پاداش دادن» به کودک برای آن رفتارها است.

پاداش به مرور باعث می‌شود کودک آن رفتار اخلاقی را به خاطر چیز دیگری انجام دهد ولی تحسین آن را در نظر کودک به خودی خود ارزشمند می‌کند و به فضیلتی خواستنی تبدیل می‌‌‌سازد.

️ 

 حضرت علي (عليه السلام) در سخني زيبا بهترين ويژگي هاي زنان و دختران شايسته را برشمرده است و آن عبارت است از:

تكبر، بخل، ترس.

 اين سه صفت هر چند به ظاهر ناپسند، ولي به گونه اي پسنديده و نيكو در زنان وجود دارند.

 تكبر: بدين معناكه زن، بيگانه را به خود راه نمي دهد پس تكبر زن در برابر نامحرم خوب است، زيرا طمع او نسبت به خود را برنمي تابد
 بخل: بدين معنا كه زن مال خود وهمسرش را ضبط مي كند.
ترس: بدين معناكه زن از هر چيزي كه به آبرويش آسيب مي رساند، هراس دارد و فاصله ميگيرد.

 نهج البلاغه، قصار 234.

اولی: تو به زندگی بعد زایمان اعتقاد داری؟
 دومی: آره حتما. یه جایی هست که می تونیم راه بریم شاید با دهن چیزی بخوریم.

 اولی: امکان نداره.
ما با جفت تعذیه می شیم. طنابشم انقد کوتاهه که به بیرون نمی رسه. اصلا اگه دنیای دیگه هم هست چرا کسی تاحالا از اونجا نیومده بهمون نشونه بده.

دومی: شاید مادرمون را ببینیم

 اولی: مگه تو به مامان اعتقاد داری؟ اگه هست پس چرا نمی بینیمش

دومی: به نظرم مامان همه جا هست. دور تا دورمونه.

 اولی: من مامانو نمی بینم پس وجود نداره.

دومی: اگه ساکتِ ساکت ،باشی صداشو می شنوی و اگه خوب دقت کنی حضورشو حس می کنی….؛

أ فی الله شک فاطر السماوات و الارض:
آیا در خداوند،پدید آورنده آسمان ها و زمین شک است. 

 خانم آنه ‌ماری شیمل (Annemarie Schimmel)  پژوهشگر، اسلام‌پژوه، خاورشناس و مولوی‌شناسِ سرشناسِ آلمانی است.
این پژوهشگرِ معروفِ آلمانی ﻣﻰ‌ﮔﻮﻳﺪ:

 ﻣﻦ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﺎﺭﻙ «صحیفه سجادیه» ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻟﻤﺎﻧﻰ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻭ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻡ.

 ﻭﻗﺘﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﺎﻫﺎ ﺑﻮﺩﻡ، ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺩﺭ ﺑﻴﻤﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﺑﺴﺘﺮﻯ ﺑﻮﺩﻭ ﻫﺮ ﻭﻗﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺳﺮ ﻣﻰﺯﺩﻡ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻰﺭﻓﺖ، ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ‌ﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﺗﺎﻕ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﭘﺎﻛﻨﻮﻳﺲِ ﺗﺮﺟﻤﻪ‌ﻫﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﻰﺷﺪﻡ.

ﺍﺗﺎﻕ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﺩﻭ ﺗﺨﺘﻰ ﺑﻮﺩ.

ﺩﺭ ﺗﺨﺖ ﺩﻳﮕﺮ، ﺧﺎﻧﻤﻰ ﻣﺘﻌﺼّﺐ ﺑﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ، ﺑﺴﺘﺮﻯ ﺑﻮﺩ.

ﻭﻗﺘﻰ ﻓﻬﻤﻴﺪ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﻫﺎﻯ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻰ‌ﻛﻨﻢ، ﺩﻟﮕﻴﺮ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ:

«ﻣﮕﺮ شما ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻭ ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪّﺱِ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻛﻤﺒﻮﺩﻯ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻋﺎﻫﺎﻯ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩﻩ‌ﺍید؟!»

این ماجرا گذشت.. تا اینکه ﻛﺘﺎﺏ ﭼﺎﭖ ﺷﺪ.. یک ﻧﺴﺨﻪ‌ از کتاب را ﺑﺮﺍیِ این خانم ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻡ.

 ﻳﻚ ﻣﺎﻩ ﺑﻌﺪ، این خانمِ متعصّبِ مسیحی ﺑﺎ بنده ﺗﻤﺎﺱ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ:

 «خانم شیمل! ﺻﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻫﺪﻳﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏِ ارزشمند ﻣﺘﺸﻜّﺮﻡ؛ از وقتی این کتاب صحیفه سجادیه را به من داده‌اید، ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺩﻋﺎﻫﺎﻯِ ﻛُﺘُﺐ ﻣﻘﺪّﺱِ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ، از روی این کتاب ﻣﻰ‌ﺧﻮﺍنم!»

 بر روی سنگ قبرِ این اندیشمندِ آلمانی، خانم آنه ‌ماری شیمل، پس از فوتش، طبق وصیتش، حدیث معروفِ امیرالمومنین به زبان عربی نوشته شده است:

 النَّاسُ نِیَامٌ، فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا.

 مردم خوابند، و هنگامی که بمیرند بیدار می‌شوند.

امام صادق(علیه السلام):

حسين(علیه السلام) را زيارت كنيد اگر چه سالی یکبار؛ زيرا هر كس به زيارتش رود در حالى كه حق آن حضرت را بشناسد و منكر نباشد(یعنی قبول امامت و واجب الطاعة بودن)، عوضی کمتر از بهشت ندارد، و روزى و رزقش وسعت پيدا مى‏كند، و در همين عالم خداوند متعال در ازاى زيارتش به او در دنيا فرح و سرور مى‏دهد.

 کامل الزیارت ص 151

آیت الله قاضی: شما طایفه‌ی جن بر چه مذهبی هستید؟

جن: ما اجنه همانند انسان‌ها، دارای مذاهب و فرق گوناگون (یهودی، نصرانی و مسلمان) هستیم، جز این که اجنه مسلمان، همگی شیعه اثنی عشری هستند و هیچ جنّی، سنی نیست.

آیت الله قاضی: عجب! به چه علت؟

جن: چون ما اجنه، دارای عمری طولانی هستیم و هم اکنون در بین ما هستند، کسانی که در قضیه غدیر خم حاضر بودند و مشاهده کردند که پیامبر دست علی را بالا گرفت و فرمود: «ألا من كنت مولاه فهذا علیّ مولاه».

با این اوصاف چگونه می توانیم، سنی شویم.

 هزار و یک کلمه، کلمه 335

سوال: اگر تمام روی پا نجس باشد، مسح آن را چگونه باید انجام داد؟ 

پاسخ:

 اگر تمام روی پا نجس باشد و نتواند برای مسح، آن را آب بکشد، باید تیمم کند. [1]

آیت الله بهجت: اگر جبیره ممکن نباشد، باید تیمم کند و اگر جبیره ممکن بود، بنابر احتیاط واجب باید هم وضوی جبیره ای بگیرد و هم تیمم کند. [2]

آیت الله مکارم: بنابر احتیاط واجب باید ابتدا چیز پاکی روی آن بیندازد و بر آن مسح کند و بعد تیمم نماید. [3]

—————–
پی نوشت:
[1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 260؛ خامنه ای: استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 257.
[2]. بهجت، توضیح المسائل، م 261 و استفتائات، ج 1، س 500.
[3]. مکارم، توضیح المسائل، م 278.

 برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 1، ص 171.