خداوند به انسان دستور داد
گندم نخور وقتی خورد،
اولین سیلی خدا به او
برهنه شدن بدنش بود…
این نشان میدهدکه
رهاکردن لباس سیلی خداست نه تمدن!

“استاد قرائتی”

امام خامنه ای (حفظه الله):

ما وقتی می‌گوییم تحجر، فوراً ذهنمان می‌رود به تحجّر مذهبی؛ بله آن هم یک نوع تحجّر است، اما تحجّر فقط تحجّر مذهبی نیست، بلکه خطرناک‌تر از آن، تحجّر سیاسی است؛ تحجّرهای ناشی از شکل‌بندی تحزّب و سازمان‌های سیاسی است که اصلاً امکان فکر کردن به کسی نمی‌دهند، اگر ده دلیل قانع‌کننده برای حقّانیت یک موضع ذکر کنیم، قبول می‌کند، اما در عمل طور دیگری نشان می‌دهد!

چرا؟ چون حزب، آن تشکیلات سیاسی بالای سر - مثل پدرخوانده‌ی مافیا - از او این‌گونه خواسته است. این را انسان متأسّفانه در برخی از گوشه کنارهاىِ حتّی محیط دانشگاهی می‌بیند. پس، آن مجموعه‌ای که دچار چنین تحجّری باشد، دیگر روشنفکر نیست؛ چون روشنفکری لازمه‌اش حق‌طلبی، چشم باز و تکیه به منطق و استدلال است.

81/9/7

پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله:

قالَ اللّه ُ عَزَّوَجَلَّ اِذا قالَ الْعَبْدُ: «بِسمِ اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ» قالَ اللّه ُ ـ جَلَّ جَلالُهُ ـ: بَدَاَ عَبْدى بِاسمى، وَ حَقٌّ عَلَىَّ اَنْ اُتـَمِّمَ لَهُ اُمورَهُ و اُبارِكَ لَهُ فى اَحْوالِهِ؛

خداوند فرمود: « هرگاه بنده بگويد: #بسم_الله_الرحمن_الرحيم، خداى متعال مى گويد: بنده من با نام من آغاز كرد. بر من است كه كارهايش را به انجام رسانم و او را در همه حال، بركت دهم.

 عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 269 

 بکارگیری نوره ، سنت نبوی است.
امام صادق علیه السلام: بکار گیری نوره در هر ۱۵ روز یک بار سنت پیامبر است، و کسی که در طی ۲۱ روز نتوانست نوره تهیه نماید بر عهده خدا پول قرض نماید و نوره تهیه نماید و چنانچه فردی به ۴۰ روز از نوره استفاده ننماید، چنین شخصی نه مومن کامل است، و نه مسلمان کامل بوده و نه دارای احترام است.

 آداب نوره:
 -«شستن موضع نوره با اب سرد».
امام رضا علیه السلام: کسی که می خواهد با بکارگیری نوره از آسیب زخم و ترک و سیاهی پوست در امان بماند قبل از بکارگیری نوره موضع را با آب سرد بشوید.

1. «۱۲ ساعت قبل از بکارگیری نوره از آمیزش اجتناب نماید.» امام رضاعلیه السلام: کسی که می خواهد در حمام نوره استفاده نماید از ۱۲ ساعت قبل از آن از آمیزش اجتناب نماید.

2. «مخلوط کردن نوره را با صبر زرد، اقاقیا، حضحض.» امام رضاعلیه السلام:در داخل نوره مقداری از صبر زرد و اقاقیا وحضحض قرار بده ،حال یا به صورت جمع و یا از هر کدام مقداری بکار بگیر.

3. «جوشاندن گل بابونه، مرزنجوش، گل بنفشه خشک در آب». امام رضا علیه السلام:در اب گل بابونه و مرزنجوش و گل بنفشه خشک را می پزیم، تا جائی که آب بوی خوش به خود بگیرد. بعد نوره را در این آب حل کرده و خمیر درست می کنیم.

4. «مالیدن گیاهان معطر به بدن بعد از نوره»
امام رضا علیه السلام: بعد از بکارگیری نوره بدن گیاهان معطری مانند: برگ هلو، برگ عصفر(گلی مانند زعفران یا گل رنگ)، حنا ، سعد کوفی، گل سرخ، سنبل الطیب، را به بدن بمالد.

5. «کم نگه داشتن نوره بر بدن»
امام رضاعلیه السلام:کسی که می خواهد از سوزش نوره در امان باشد از زیاد ماندن نوره بر بدن کم کند و هنگام عمل آمدن نوره ان را بشوید.

ادامه »

سوال: پوشیدن لباس هایی که گروه های ضد اخلاقی را ترویج می کنند، چه حکمی دارد؟

پاسخ:

 پوشیدن لباس هایی که نوشته یا نشانه ای در تأیید و ترویج فرقه ها و گروه های ضد اخلاقی دارد – مانند علایم هم جنس گرایی – حرام است.

توجه:
1. در حکم لباس های حرام فرقی نمی کند که در جامعه و محیط ورزشی [1] پوشیده شود یا در محیط منزل.

2. پوشیدن لباس های مشترک میان کفار و مسلمانان – مانند کت و دامن – اشکالی ندارد.

3. لباس هایی که قبلا مخصوص کفار بوده، ولی هم اکنون مشترک است، بی اشکال است.

4. برای خانمها بیرون گذاشتن هر قسمت از بدن به جز صورت و کف دو دست – هر چند به مقدار کمی باشد، در انظار عمومی و دید نامحرم، حرام است.

5. خرید و فروش و پوشیدن شلوارهایی که از چند ناحیه پاره هستند و توسط شبکه های ضد فرهنگی رواج داده می شوند، حتی اگر در مقابل نامحرم پوشانده شوند، به جهت ترویج شبکه های فساد، حرام است.

——————

پی نوشت:
[1]. سوال: نظر جنابعالی در مورد پوشش لباس هایی که علامت کشورهای غربی یا تصاویر مبتذل یا آرم گروه ها و یا آلات موسیقی حرام و قمار روی آن نقش بسته چیست؟
آیت الله خامنه ای: استفاده از این گونه لباس ها که ترویج فرهنگ غیر مسلمانان است، اشکال دارد.

برگرفته از کتاب «احکام مصور پوشش بانوان»، اطلس تاریخ شیعه، 1391، ص 112

 
همیشه آیه‌ي وَ جَعَلْنا را زمزمه میکرد
‌گفتم:

آقاابراهیم این آیه برای محافظت در مقابل دشمنه
اینجا که دشمن نیست!

نگاه معنا داری کرد گفت:
دشمنی بزرگتراز شیطان هم وجود داره؟

مرحوم آقای اسلامی تربتی که همسایه امام خمینی در قم بود، نقل می کرد:
روزی با امام در حال‏‎ ‎‏رفتن به درس مرحوم آقای شاه آبادی بودیم، فصل زمستان بسیار سردی بود از کنار‏‎ ‎‏مدرسه حجتیه عبور می کردیم، دیدیم خانمی کنار رودخانه نشسته و دارد پارچه ها و‏‎ ‎‏کهنه هایی را می شوید. نمی دانم مال خودش بود یا کلفت بود. می دیدیم که یخ های‏‎ ‎‏رودخانه را می شکست و کهنه می شست، بعد دستش را از آب بیرون می آورد و مقداری‏‎ ‎‏با دمای بدنش گرم می کرد و دوباره لباس می شست.

امام قدری به او نگاه کرد بعد به من‏‎ ‎‏فرمود: «شما بروید بعد من می آیم».

عرض کردم چه کاری دارید؟ اگر امری هست‏‎ ‎‏بفرمایید.

گفتند: «نه، شما بروید» و خودشان ایستادند و به کمک آن خانم لباسهارا شستند و کنار گذاشتند و چیزی هم یادداشت کردند که بعد معلوم شد آدرس آن خانم مستمند را از او گرفته بودند.

هرچه از ایشان پرسیدم قضیه چه بود فرمودند: «چیزی‏‎ ‎‏نبود».
بعد معلوم شد به آن خانم گفته اند: «شما بیایید منزل، من دستور می دهم آب گرم‏‎ ‎‏کنند و دیگر شما اینجا نیایید. با آب گرم لباس بشویید و خود من هم کمک تان می کنم»

 منبع: کتاب “برداشتهایی از سیره امام خمینی (س)"، گردآورنده غلامعلی رجایی، ج۱، ص ۲۱۲

روزي حضرت داوود از يك آبادي ميگذشت. پيرزني را ديد بر سر قبري زجه زنان. نالان و گريان. پرسيد: مادر چرا گريه مي كني؟

پيرزن گفت: فرزندم در اين سن كم از دنيا رفت.

داوود گفت: مگر چند سال عمر كرد؟ پيرزن جواب داد:350 سال!! داوود گفت: مادر ناراحت نباش.

 پيرزن گفت: چرا؟ پيامبر فرمود: بعد از ما گروهي بدنيا مي آيند كه بيش از صد سال عمر نميكنند.

پيرزن حالش دگرگون شد و از داوود پرسيد: آنها براي خودشان خانه هم ميسازند، آيا وقت خانه درست كردن دارند؟

حضرت داوود فرمود: بله آنها در اين فرصت كم با هم در خانه سازي رقابت ميكنند.

پيرزن تعجب كرد و گفت: اگر جاي آنها بودم تمام صد سال را به خوشی و خوشحال کردن دیگران ميپرداختم.

برچرخ فلک مناز که کمر شکن است

بررنگ لباس مناز ک آخر کفن است

مغرور مشو که زندگی چند روز است

در زیرزمین شاه و گدا یک رقم است

 آغا محمد خان قاجار، قرآنى به خط میرزاى تبریزى كه خطاط معروفى بود با جلدى كه به یاقوت و الماس و زبرجد و سایر سنگهاى گرانبها تزئین شده بود به رسم هدیه براى بحرالعلوم ارسال كرد وقتى قرآن را آوردند كه به ایشان برسانند درب منزل را زدند با كوبیدن حلقه در بحرالعلوم خود پشت درب منزل آمد و در را باز نمود، در حالى كه دست مبارك آن بزرگمرد بالا و قلم به دستشان بود. 

خطاب به آنان فرمود: چه كار دارید؟

گفتند: حضرت سلطان ، قرآنى براى شما فرستاده اند استاد نگاهى به جانب قرآن نمود و گفت : این زینتها و دانه ها چیست كه بر جلد آن نصب شده است ؟

عرض شد: اینها سنگهایى گرانبهاست كه جلد قرآن را با آنها تزئین نموده اند.

فرمود : چرا بر كلام خدا چیزى آویخته اید كه باعث زندانى شدن و تعطیل آن مى گردد؟ آنها را از جلد قرآن جدا كنید و بفروشید و قیمت آن را، میان مساكین قسمت كنید. عرض كردند: قرآن را كه با خط خطاطى معروف است و ارزش زیادى دارد قبول فرمایید.

فرمود : قرآن را هركس آورده نزد او باشد و آن را تلاوت نماید. این را فرمود و در منزل را بست .

منبع: فوائد الرضویه ، ص 406. دیدار با ابرار سید بحر العلوم 

آیت الله بهجت(ره) :

نمـاز مانند لیمـو شیرین است…

هر چه از اول وقت، دورتر شود، تلخ میشود

هر که عادت به تاخیـر نماز کرد ،

خود را برای تاخیر در امور زندگی آماده کند…

تاخیر در اشتغـال، تاخیر در ازدواج ، تاخیر در سلامتـی…

 هر قدر امـور نمازت منظم باشد ، امور زندگیت هم تنظیـم خواهد شد…

سوال: پوشیدن لباس شهرت چه حکمی دارد؟

پاسخ:

آیات عظام خامنه ای و مکارم: پوشیدن لباس شهرت برای مرد و زن بنابر احتیاط واجب جایز نیست. [1]

آیات عظام: بهجت و صافی: پوشیدن لباس شهرت، حرام است. [2]

آیت الله سیستانی: در صورتی که موجب هتک حرمت و خواری انسان باشد، حرام است. [3]

پی نوشت:

[1]. امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، «شرایط لباس مصلی»، م 42؛ خامنه ای، سایت، پرسش های متداول، نگاه و پوشش و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 853.

[2]. بهجت، توضیح المسائل، م 711 و صافی، توضیح المسائل، م 853.

[3]. سیستانی، توضیح المسائل، م 831.

 برگرفته از کتاب «احکام مصور پوشش بانوان»، اطلس تاریخ شیعه، 1391، ص 105.

کسی که در کارهایش بِسْمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیم بگوید، شیطان از او غافل می‌شود،

او می تواند به راهش برود ؛

اجنه و شیاطین از او فرار می کنند.

آیت الله عبدالله مامقانی فرمود:

بر تو باد فرزند عزیزم بر زیاد گفتن ذکرِ 

 لا اِلٰهَ الاّ اللهُ لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلیِّ الْعَظیم.وَ صلّےاللهُ عَلی محمدٍ وَ آلهِ الطّاهِرین

چرا که این ذکر تاثیر و نقش بزرگی

در راندن و نابود کردن شیطانها دارد.

 مصباح الهدی ص ۴۴۳، مرآةالرشاد، ص۱۱

آیت‌الله خاتمی خطیب موقت نماز جمعه تهران:

دشمنان اسلام لحظه ای از اندیشه براندازی و توطئه علیه ما عبور نکرده اند، پس باید مراقب باشیم. 

مردم ما همه فتنه ها را خنثی کردند، این مردم هر جا توطئه و توطئه گری دیدید فورا به مقامات مسئول اطلاع دهید.

ما با فضای مجازی مخالف نیستیم ما با فضای مجازی سالم با استفاده از ظرفیت‌های‌داخلی و بدون دخالت دشمنان موافق هستیم. 

به داد مالباختگان برسید و نگذارید واحدهای تولیدی تعطیل شوند، به جای حرف های حاشیه ای و چالشی، به درد مردم برسید.

“نترس نترس” خودش ترس می آورد.

بدنبال بیرون کشیدن ترس از کودکتان نباشید هرقدر به این مسئله تمرکز کنید ترس را پایدار تر می کنید.

ناقصه الخلقه بودن جنین مجوز شرعی برای سقط جنین حتی قبل از ولوج(دمیده شدن روح) محسوب نمیشود.

ولی اگرتهدیدحیات مادربراثراستمرار حاملگی مستندبه نظرپزشگ منخصص و مورداطمینان باشد ؛سقط جنین قبل از ولوج روح درآن اشکال ندارد.

سایت رهبر معظم انقلاب

ما طلبه‌ها، ما جامعه‌ی روحانیت و علمی، یکی از خصوصیات‌مان از اوّل همین بوده است که با ضعفا و طبقه‌ی ضِعاف نزدیک بوده‌ایم؛ این خیلی امتیاز بزرگی است. بله، گاهی پول‌دارها ممکن بود سراغ یک عالمی هم بیایند، او هم یک احترامی بکند امّا معاشرت روحانیون ما، علمای ما، مراجع ما، ائمّه‌‌ی جماعت ما -علمائی که بودند با مردم- عمدتاً با مردم فقیر و زیر متوسّط بوده است؛ این خیلی چیز مهمّی است؛ این را باید نگه بداریم. حالا که علما و روحانیت، به یک موقعیتی در عالم سیاست دست پیدا کرده‌اند، نباید آنچه را تاریخچه‌ی ما و سنّت کهن ما است از دست بدهیم.

اینکه در یک شهری یک عالمی مثلاً باشد، [ولی] بین مردم معروف باشد که ایشان با تجّار و با پول‌دارها و با باغ‌دارها و مانند اینها [اُنس دارد] – مهمانی خانه‌ی این؛ مهمانی در باغ آن- امّا با فقرا نه، اُنسی ندارد؛ این چیز خوبی نیست.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای درس خارج فقه(۲/بهمن/۹۶)

“تهمت”

مثل زغال است!

اگرنسوزاند، سیاه میکند…

وقتی تن کسی را زخمی میکنی، دیگه بعدش نوازش کردنش فقط دردشو بیشتر میکند…