نقل است که : مرحوم آقا شیخ رجبعلی خیاط (رضوان الله علیه) با عده ای به کربلا مشرف شده بودند. در میان آنان زن و شوهری بودند.

یک روز که از حرم پس از انجام زیارت بیرون آمده و بر می گشتند، این زن و شوهر با فاصله قابل ملاحظه ای از شیخ و در پشت سر ایشان راه می رفتند.

در میان راه در ضمن صحبتی که بین آنها می شود، خانم نیشی به شوهرش زده و سخنی آزار دهنده به وی می گوید‼️

هنگامی که همه وارد منزل و محل استراحت می شوند و آقا شیخ رجبعلی به افراد (به اصطلاح) زیارت قبولی می گوید؛ به آن خانم که می رسد، می فرماید : تو که هیچ، همه را ریختی زمین!

آن خانم می گوید : ای آقا ! چطور!؟ من این همه راه آمده ام کربلا؛ مگر من چکار کرده ام!؟

فرمود : از حرم آمدیم بیرون، نیشی که زدی، همه اش رفت! یعنی همه نور معنوی و فیوضاتی که از زیارت کسب کرده بودی، با این عملت از بین بردی‼️

اما حق مادر برتو آنست كه بداني او حمل كرده است ترا نه ماه طوريكه هيچ كس حاضر نيست اين چنين ديگري را حمل كند و به تو شيره جانش را خورانده است قسمي كه هيچ كس ديگر حاضر نيست اينكار را انجام دهد و با تمام وجود ؛

با گوشش چشمش ؛ دستش ؛ پايش ؛ مويش ؛ پوست بدنش و جميع اعضا و جوارحش ترا حمايت و مواظبت نموده است و اينكار را از روي شوق و عشق انجام داده و رنج و درد و غم و گرفتاري دوران بارداري را به خاطر تو تحمل نموده است ؛

تا وقتي كه خـداي متعال ترا از عالم رحم به عالم خارج انتقال داد .
پس اين مادر بود كه حاضر بود گرسنه بماند و توسير باشي ؛برهنه بماند و تو لباس داشته باشي ؛ تشنه بماند و تو سيراب باشي ؛ در آفتاب بنشيند تا تو در سايه او آرام استراحت كني ؛ ناراحتي را تحمل كند تا تو در نعمت و آسايش به زندگي ادامـه داده و رشد نمائي و در اثر نوازش او به خواب راحت و استراحت لذيذ دست يابي .

شكم او خانهء تو و آغوش او گهواره تو و سينه او سيراب كننده تو و خود او حافظ و نگهدارنده تو بود ؛ سردي و گرمي دنيا را تحمل ميكرد؛ تا تو در آسايش و ناز و نعمت زندگي كني .

پس شكر گزار مادر باش به اندازهء كه براي تو زحمت كشيده است؛ و نمي تواني از او قدر داني نمائي مگر به عنايت و توفيق خداوند متعال .

رساله حقوق امام سجاد (علیه الیه السلام)

امام خامنه ای (حفظه الله):

همدیگر را در راه خدا حفظ کنید و وصیت به حق و صبر نمایید.

 زنان مراقب باشند، چنانچه احساس کردند شوهرانشان از راه صحیح و راه خدا منحرف میشوند، با رفتار، موعظه و اخلاق خوب مانع شوند. مردان هم نسبت همسرانشان همینطور باشند.
۸۱/۳/۸

 البته حفظ کردن هم، با محبت کردن و با زبان خوش و با منطق صحیح و با برخورد مدبرانه و حکیمانه حاصل میشود؛ نه با بداخلاقی و قهر و این چیزها.

۷۹/۸/۲۱

حضرت آیت الله جوادی آملی :

حرمت زن، نه اختصاص به خود زن دارد.
نه مال شوهر استو نه ویژه برادران و نه فرزندانش می باشد؛

همه اینها اگر رضایت بدهند، قرآن راضی نخواهد بود!
چون حرمت زن و حیثیت زن، به عنوان حق الله مطرح است!
حجاب زن، حقی است الهی ٬ عصمت زن “حق الله” است.
زن به عنوان امین حق الله از نظر قران مطرح است.
زن باید این مسئله را درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم.
حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضی ام!
حجاب زن مال خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت دهند.
حجاب زن حقی الهی است…

امام خامنه ای:
زن نباید تذلیل و وادار به تواضع و خضوع بشود. تکبر از همه انسانها مذموم است، مگر از زنان در مقابل مردان نامحرم؛ زن باید در مقابل مرد نامحرم متکبّر باشد.

(71/9/25)

آسیه (زن فرعون) همسایگی حق تعالی را طلب کرد و قربت وی را خواستار شد و گفت:

رب ابن لی عندک بیتاً فی الجنه؛ خداوندا! در همسایگی تو حجره ای می خواهم که در کوی دوست، حجره نیکوست.

آری، نیکوست ولکن بهای آن بس گران است و اگر هر چیزی را به طلا فروشند، این را به جان و دل فروشند.

آسیه گفت: باکی نیست اگر بهایش به جای یک جان هزار جان باشد، دریغ نیست.

پس آسیه را چهار میخ کردند و در چشم وی میخ آهنین فرو نمودند او در این حال می خندید و شادمانی می کرد.

داستان های کشف الاسرار، ص 63

 اگر عقل و قانون نباشد، مردان زنان را استثمار میکنند
 توصیه رهبرانقلاب برای حل این مشکل

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:
 اگر مرد و زن، که یکی قدرت و استحکام یا خشونت جسمانی‌اش بیشتر از دیگری است؛ یعنی قدش بلندتر، استخوان‌هایش درشت‌تر و صدایش کلفت‌تر و زورش بیشتر است، و آن دیگری، فرضاً زورش کمتر و ماهیچه‌هایش کم‌توان‌تر است، در یک محیط بی‌قانون، که حاکمیت عقل و خرد و منطق در آن ضعیف است، زندگی کنند، وضعشان معلوم است:
 قوی‌تر، ضعیف‌تر را مورد ستم قرار خواهد داد، استثمار و اذیت خواهد کرد و به خدمت خود خواهد گرفت. و این، یک امر قهری است. اگر عقل و قانون نباشد، چنین خواهد بود.
 الان هم اکثریتِ بی‌سوادان عالم، زنانند. باید با آن مبارزه شود تا زن بتواند دارای فکر و تدبیر گردد، و آن قدرت، نتواند بر او تطاول کند.
اگر این تدبیر و خردمندی و سواد و آگاهی، در زن رشد پیدا کند، مانع تطاول آن نیروی مادی میشود.
 البته سواد، همیشه ملاک نیست؛ عمده، خردمندی است. گاهی ممکن است انسان‌هایی باسواد هم باشند، اما آن خردمندی و تدبیر را نداشته باشند.

 رهبرفرزانه انقلاب(حفظه الله):

میبینید ما الان افتخار میکنیم که فلان تعداد زن، در فلان بخشهای اجرایی کشور داریم. اشتباه نشود، از اینکه این بانوان در این مناصب اجرایی باشند من هیچ مشکلی ندارم؛ یعنی منع نمیکنم، نفی نمیکنم، ایرادی هم برایش قائل نیستم -فرض کنید وزیر بهداشت ما یک خانم بود، یا معاونین رئیس‌جمهور مثلاً یا بخشهای مختلف در بینشان بانوان هستند، این از نظر من اشکالی ندارد- آنچه اشکال دارد، افتخار به این است؛ که ما به رخ دنیا بکشیم که ببینید، ما در بخشهای اجرایی اینقدر زن داریم!

 اگر ما افتخار کنیم که این تعداد خانم روشنفکر، خانم تحصیلکرده، خانم نویسنده، خانم فعّال فرهنگی یا فعّال سیاسی، خانم شهادت‌طلب و مجاهده‌کار در میدانهای گوناگون داریم؛ افتخار به اینها خوب است؛
 امّا افتخار به اینکه ما این تعداد وزیر زن، این تعداد نماینده‌ی زن، این تعداد معاونِ بخشهای مختلفِ زن، این تعداد رئیس مؤسّساتِ تجاری زن داریم، افتخار به این غلط است؛ مگر بنا بوده ما کارهای مردانه را به زنها بدهیم؟
 نه، جایگاه زن و هویّت و شخصیّت زن، در جنس خود زن یک هویّت بسیار بالا و با کرامتی است، از بعضی جهات از مردها بالاتر است.
 ما نباید در مقابل نگاه غرب دچار این انفعال میشدیم که متأسّفانه شدیم.

 رهبرفرزانه انقلاب (حفظه الله):

خیلی‌ها از زحمات خانم‌ها آگاهی ندارند. مردم عادت کرده‌اند که خیال کنند زحمت، چیزی است که انسان با بازو و بدن و جسم خود انجام میدهد؛
نمی‌دانند زحمات روحی و عاطفی گاهی سنگین‌تر است!
آقایان، خیلی از زحمت‌های شما را درست ملتفت نیستند؛ اما خدای متعال که «لا یخفی عَلَیهِ خافِیة» است - هیچ چیزی از او پوشیده نمی‌ماند - ناظر کار شماست و شما اجر دارید.

۸۱/۷/۱۸

 امام سجاد عليه ‏السلام :

 حق زن اين است كه بدانى خداوند عزوجل او را مايه ی آرامش و انس تو قرار داده و اين نعمتى از جانب اوست،
پس احترامش كن و با او مدارا نما، هر چند حق تو بر او واجب‏تر است اما اين حق اوست كه با او مهربان باشى.

 من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 621، ح 3214

استاد پناهیان:

هیچ وقت در طول زندگی مشترکتونبر نگردید به انتخابتون شک کنیداینکه بعضی ها خیلی نادانی میکنن

حالا در اثریا کوچکترین مشکلی یا کوچکترین هوسی…
که در زندگیشون پیدا میشهبر میگردن و نسبت به اصل انتخاب تردید میکنن…..!

حواستون باشه این یکی از زیرکی های بسیار ناجوانمردانه از شیطانه.

پیامبر اکرم (صلی علی الله علیه وآله) :

* «بدترین زنان شما آرایش کنان و متکبّرانند و آنان منافقانند. »

* «خدا زنان مرد نما را دوست ندارد. »

* «زن وقتی خوشبو می شود و در انجمنی (بی جا) می گردد زناکار است. »

* «دو کسند که نمازشان از سرشان بالاتر نمی رود:
بنده ایکه از آقایان خود گریخته باشد تا هنگامی که باز گردد و زنیکه شوهر خود را نافرمانی کرده باشد تا باز گردد.»

* «وقتی زنی دور از بستر شوهر خود شب را به روز آرد فرشتگان تا صبح او را لعنت کنند. »

* «وقتی زنی به شوهر خود می گوید از تو خیری ندیدم اعمال نیکش بی اثر می گردد. »

* «از زنان بد به خدا پناه برید.»

کتاب نهج الفصاحه با ترجمه استاد ابوالقاسم پاینده

علت انتخاب این روز شأن نزول آیه «هل اتی» در سوره الانسان که راجع به خانواده و استحکام پایه‌های آن است، عنوان شده است.

در این روز سوره هل اتی در شأن اهل البیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) حضرات امیرالمومنین و فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) نازل شده است. این مهم بعد از سه روز روزه آنان و اعطای افطارشان به مسکین و یتیم و اسیربود که آن طعام بهشتی نازل شد. [1]

امام صادق (علیه السلام) فرمود: آن کاسه ای که طعام از بهشت آوردند و آن بزرگواران میل کردند نزد ماست و حضرت صاحب الامر(علیه السلام) آن را ظاهر خواهد کرد و طعام بهشتی از آن تناول خواهند فرمود.[2]

در شأن نزول اين سوره جمع زيادى از علماى شيعه و سنّى نقل كرده اند كه امام حسن و امام حسين(عليهما السلام)بيمار شدند و پيامبر(صلى الله عليه وآله) به عيادتشان آمد و به على(عليه السلام) فرمود: چه خوب است براى شفاى آنان نذرى كنى.
حضرت على(عليه السلام) و حضرت فاطمه(عليها السلام) و فضّه براى شفاى آنان سه روز روزه نذر كردند.
وقتى كه حسنين(عليهما السلام) شفا يافتند، آنان براى اداى نذر روزه گرفتند - و مطابق برخى از روايات حسنين(عليهما السلام) نيز روزه گرفتند ـ در حالى كه از نظر موادّ غذايى در زحمت بودند. به هنگام افطار كه مقدارى نان را براى افطار آماده كرده بودند، صداى مسكينى را شنيدند كه تقاضاى كمك داشت. على(عليه السلام) و فاطمه(عليها السلام) و فضّه و حسن و حسين(عليهما السلام) نان خود را به آن مسكين دادند و خود در آن شب جز آب ننوشيدند.
غروب فردا نيز به هنگام افطار يتيمى اظهار نياز كرد و بار ديگر جريان شب گذشته تكرار شد و آنان با مقدارى آب افطار كردند.
روز سوم نيز به هنگام غروب اسيرى به در خانه آنان آمد و آن خانواده كرامت و بزرگوارى و ايثار، از سهم نان خود گذشتند و آن را به اسير دادند.
فردا على(عليه السلام) دست حسن و حسين را گرفت و خدمت پيامبر(صلى الله عليه وآله) آمد، چشم پيامبر به بچّه ها افتاد كه از شدّت گرسنگى مى لرزيدند; علّت را جويا شد و على(عليه السلام) ماجرا را تعريف كرد. پيامبر(صلى الله عليه وآله)ناراحت شد و با هم به منزل حضرت زهرا(عليها السلام) آمدند، در اين حال جبرئيل فرود آمد و سوره هل أتى (انسان) را از جانب خداوند آورد. در اين سوره از ايثار توأم با اخلاص اهل بيت(عليهم السلام) به عظمت و بزرگى زياد ياد شده است.[3]

براى اين روز اعمالى ذكر شده است: 1ـ مرحوم «سيّد بن طاووس» از «شيخ مفيد» نقل مى كند كه مستحب است در چنين روزى روزه بگيرند، زيرا در چنين روزى خداوند فضيلت و برترى اهل بيت رسول خدا را آشكار ساخت.[4]
2ـ در شب بيست و پنجم و روز بيست و پنجم براى تأسّى به آن بزرگواران انفاق و اطعام و صدقه دادن به فقرا مناسب است.[5]3ـ مناسب است در اين روز غسل زيارت انجام دهند و ائمّه(عليهم السلام) را زيارت كنند مخصوصاً خواندن زيارت جامعه در اين روز مناسب است.[6] 

پی نوشت :

[1]. اقبال صفحه 529.
[2]. مسارالشیعة: ص 23
[3]. تفسير نمونه، جلد 25، صفحه 343 
[4]. اقبال، صفحه 529.
[5]. همان مدرك.
[6]. زادالمعاد، صفحه 368.

بعضی‌ها می‌گویند که شما می‌گویید فرزند زیاد [داشته باشید]، خب اگر [فرزندان] زیاد شدند در خانه، تربیتشان نمی‌توانیم بکنیم؛ این حرف غلط است.

تربیت فرزندان، تربیت تک‌تک فرزندان نیست، تربیت محیط خانواده است. محیط خانواده که خوب بود، چه بچّه یکی باشد چه پنج‌تا باشد، فرقی نمی‌کند، خوب تربیت می‌شوند. به‌طور طبیعی، به‌طور غالب خوب تربیت می‌شوند.

۹۵.۹.۱۵

امام خامنه ای:

اگر زن و شوهرها نسبت به احساسات یکدیگر بی‌اعتنایی و بی‌توجهی کنند و به تدریج حالت بی‌محبّتی از یک طرف به وجود بیاید، چون بی‌محبّتی مرضی مسری است، حتماً به آن طرف دیگر هم سرایت می‌کند.

 خطبه عقد مورخ16/5/79

رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود:

 خدای رحمت كند كسی را كه فرزندش را در نيكی به خود ياری ميكند.

راوي حديث پرسيد: چگونه فرزندمان را در نيكی به خود ياری نماييم؟

حضرت فرمود:
آنچه را كه كودک در قوه و توان داشته و انجام داده است از او قبول كند، آنچه انجام آن برای كودک سنگين و طاقت فرسا است از او نخواهد،

او را به گناه و طغيان وادار نكند..

به او دروغ نگويد..

در برابر او مرتكب اعمال جاهلانه (و احمقانه) نشود.

منابع:

الكافي، ج 6، ص 50
مستدرك الوسائل، ج 2، ص 625

بعضی‌ها می‌گویند که شما می‌گویید فرزند زیاد [داشته باشید]، خب اگر [فرزندان] زیاد شدند در خانه، تربیتشان نمی‌توانیم بکنیم؛ این حرف غلط است. تربیت فرزندان، تربیت تک‌تک فرزندان نیست، تربیت محیط خانواده است.

محیط خانواده که خوب بود، چه بچّه یکی باشد چه پنج‌تا باشد، فرقی نمی‌کند، خوب تربیت می‌شوند. به‌طور طبیعی، به‌طور غالب خوب تربیت می‌شوند.

۹۵.۹.۱۵

پیامبر (ص) فرمودند :

خدا عذاب قبر را از سه دسته از زنان بر می دارد و در روز قیامت با فاطمه دختر رسول خدا (ص) محشور خواهند شد:

 زنی که بر غیرت شوهرش شکیبایی کند.

 و زنی که در برابر بد اخلاقی شوهرش شکیبایی کند

و زنی که مَهرش را به همسرش ببخشد .

خداوند به هریک از آنان ثواب هزار شهید می دهد.

 ارشاد القلوب /۱۷۵