رهبر انقلاب آخرین بار چه زمانی به کربلا مشرف شده اند؟

اولین زیارت
_اولین باری که رهبر انقلاب به زیارت کربلا رفته‌اند در سال ۱۳۲۵شمسی در ۷ سالگی بوده:
_ «پدرم مي‌خواست برود مکه. بنا بود ما را ببرد عتبات، بگذارد، خودش برود مکه و برگردد. [اما] نتوانست گذرنامه‌اش را درست کند. گذرنامه عتبات را هم نتوانست بگیرد. شبهای سختی گذراندیم… در بصره گمان مي‌کردیم که دیگر تقریبا از خطر جسته‌[ايم]. منزل یکی از علمای آنجا وارد شدیم. یکی دو روز آنجا ماندیم. بعد بلیت گرفتند. رفتیم نجف. چند ماهی نجف بودیم. کربلا بودیم. کاظمین و سامرا بودیم…»

ادامه »

رهبر انقلاب آخرین بار چه زمانی به کربلا مشرف شده اند؟

اولین زیارت
_اولین باری که رهبر انقلاب به زیارت کربلا رفته‌اند در سال ۱۳۲۵شمسی در ۷ سالگی بوده:
_ «پدرم مي‌خواست برود مکه. بنا بود ما را ببرد عتبات، بگذارد، خودش برود مکه و برگردد. [اما] نتوانست گذرنامه‌اش را درست کند. گذرنامه عتبات را هم نتوانست بگیرد. شبهای سختی گذراندیم… در بصره گمان مي‌کردیم که دیگر تقریبا از خطر جسته‌[ايم]. منزل یکی از علمای آنجا وارد شدیم. یکی دو روز آنجا ماندیم. بعد بلیت گرفتند. رفتیم نجف. چند ماهی نجف بودیم. کربلا بودیم. کاظمین و سامرا بودیم…»

ادامه »

خدایا!
گفتم: خسته ام، گفتی: لاتقنطوامن رحمه الله (زمر/۵٣)

گفتم: هیچکسی رو ندارم، گفتی: نحن أقرب إلیه لحبل الورید (ق/١۶)
گفتم: فراموشم نکردی؟ گفتی: فاذکرونی اذکرکم (بقره/١۵٢)

 علامه مصباح یزدی(زیده عزه) :
” هر کس به وسیله خدا معرفی شود گمنام نخواهد ماند.
هر کس به خدا پناهنده شود بی یاور نخواهد ماند.
هر کس خدا به او رو بیاورد دچار ملالت نخواهد شد.
هر کس راه خدا را بپیماید راه او روشن خواهد شد.
و هر کس به خدا تمسک جوید پناه داده خواهد شد.

1. پیامبر (صلی الله علیه و اله) میفرماید: از گرامیداشت نان آن است که هرگاه سفره پهن شد، منتظر غذای دیگری نشود. (و خوردن را آغاز کند تا غذای دیگر برسد)

2. پیامبر (صلي ا لله علیه و اله) فرمود: از موارد احترام به نان آن است که دست خود را با آن پاک نکنید و از خوردن آنچه از غذا (و سفره) میریزد، باکی نداشته باشید.

3.نان را با کارد و چاقو نبرید.

4. هرگز روی آن پا نگذارید.

ادامه »

مشاهیر مدفون در نجف 
360پیامبر در شهر نجف دفن هستند
حضرت آدم و نوح(داخل ضریح مولا)
علامه حلی(حرم امام علی)
سیدبن طاووس(حرم امام علی)
مقدس اردبیلی(حرم امام علی)
علامه بحرالعلوم(حرم امام علی)
ملا احمد نراقی(حرم امام علی)
میرزای شیرازی(حرم امام علی)
شیخ عباس قمی(حرم امام علی)
آیت الله کمپانی(حرم امام علی)
آخوند خراسانی(حرم امام علی)
آیت الله خویی(حرم امام علی)
شیخ کاشف الغطاء(حرم امام علی)
حضرت هود و صالح(وادی السلام)
سید علی قاضی(وادی السلام)
میثم تمار(مسجد کوفه)
مسلم بن عقیل(مسجد کوفه)
هانی(مسجد کوفه)
مختار(مسجد کوفه)
شیخ طوسی(شارع طوسی)

ادامه »

چه چيزى مانع سير و صعود انسان به سمت عالَم قرب و عبوديت است ؟

براى انسان اين زندگى به صورت ديگر درآمده است. ورود اعتباريّات در صحنه زندگى انسان پيوسته دائره فعّاليّت‏ هاى او را در زواياى مختلفه زندگى توسعه داده است.

كارهاى حقيقى انسان توأم با يك سلسله امور اعتباريّه گشته و امور مصلحتى براى حفظ آبرو و رسيدن به اميال نفسانى و شؤون موهومه زندگى و رياست و مرؤوسيّت و مالكيّت و مملوكيّت و حبّ جاه و حسّ تفاخر و حبّ تكاثر ، موجب شده بنى آدم دست به يك سلسله فعّاليّت‏ هاى دامنه دار و وسيعى بزنند.

گرايش تند و شديد به اين امور اعتباری ، طبعاً انسان را از عالم معنى و حقيقت دور مى‏كند و آنطور كه بايد و شايد نمى‏گذارد به مقصودش برسد.

معاد شناسى،ج‏1،ص‏19.

در قرآن کریم آمده است که در قیامت موقف‌های گوناگونی است که توقف برخی از گنه‌کاران در هر یک از آن‌ها به مقدار هزار سال دنیوی خواهد بود، در این نوشتار می‌خواهیم ببینیم مقصود از آن چیست؟
قبل از هر چیز یادآور می‌شویم که متکلمان اسلامی از مواقف قیامت گاهی به «قنطره»ها و «عقبه»ها تعبیرمی آورند ولی قبل از آنان دو واژه «قنطره» و «عقبه» در آیات قرآن و روایات اسلامی مطرح شده است و متکلمان نیز آن‌ها را در مباحث کلامی خود بکار برده‌اند.
کلمه‌ی «موقف» به معنی محل توقف(ایستگاه و کلمه‌ی «قنطره» به معنی «پل» و واژه‌ی «عقبه» به معنای «گردنه» است).
امیر مۆمنان (علیه‌السلام) در وصایای معروف خود به فرزند گرامیش امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)می‌فرماید:
«وَاعْلَمْ أَنَّ أَمامَکَ عَقَبَةً کَۆُوداً، اَلْمُخِفُّ فِیها أَحْسَنُ حالاً مِنَ الْمُثْقِلِ وَالمُبْطِئُ عَلَیْها أَقْبَحُ حالاً مِنَ الْمُسْرِع وَانّ مَهْبِطَکَ بِها لا مَحالَةَ إِمّا عَلی جَنَّة أَوْ عَلی نار…».(1)

ادامه »

 آیت الله بهجت(ره) :

شما به دانسته های
خود عمل کنید ؛

‘مجهولاتتان’ را
خدا ‘معلوم’ میکند!

 امام صادق عليه السلام :

سَجدةُ الشُكرِ واجِبَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ تُتِمُّ بِها صَلاتَكَ و َتُرضى بِها رَبَّكَ وَ تُعجِبُ المَلائِكَةَ مِنكَ… ؛

سجده شكر بر هر مسلمانى واجب است،با آن نمازت را كامل و پروردگارت را خشنود مى سازى و فرشتگان را به شگفتى مى آورى.

من لا یحضره الفقیه ج1 ، ص 333 ، ح 979 

روزی پیامبر اکرم(ص) از امیرالمؤمنین(ع) پرسید:

یا علی! برای تو ششصد هزار گوسفند با ارزشتر است یا ششصد هزار دینار یا ششصد هزار کلمه؟
علی(ع) بی درنگ عرض کرد: ششصد هزار کلمه را بیشتر دوست دارم.
پیامبر فرمود : ششصد هزار کلمه (جمله) را در شش کلمه (جمله) برایت خلاصه میکنم؛
1.یا علی! وقتی می‌بینی دیگران به سراغ مستحبات و امور غیر واجب می‌روند، تو به واجباتت بپرداز؛

2.وقتی می‌بینی دیگران سرگرم امور دنیا هستند، تو به آخرتت مشغول باش؛
3.وقتی می‌بینی دیگران عیوب مردم را می‌جویند، تو عیوب خودت را ببین؛
4.وقتی می‌بینی دیگران دنیایشان را آباد می‌کنند تو خانه آخرتت را آباد کن؛
5.وقتی می بینی دیگران به زیادی(کمیت) عمل مشغولند، تو به خوبی(کیفیت) عمل بپرداز؛
6.وقتی می‌بینی دیگران از بندگان مدد می‌جویند، تو از خدا کمک بخواه؛
«میزان الحکمة/ ج۳/ ص ۲۴۰۳»

  مقدسى بود در محله اى و يا روستايى ، شبى براى عبادت به مسجد رفت . مسجد خالى بود، دو ركعت نماز كه به جا آورد، صداى خش خشى از گوشه هاى مسجد شنيد، با خود گفت : پس من تنها در مسجد نيستم ، كس ‍ ديگرى هم گويى در مسجد هست ،
سپس شيطان او را وسوسه كرد و شروع كرد با صداى بلدتر نماز خواندن (ولا الضالين ) را با مدّ تمام كشيدن ! به خيال اين كه فردا آن ناآشنا، در ده و محلّه منتشر مى كند كه فلانى ، ديشب در مسجد، تا صبح مشغول راز و نياز بود و نماز نافله به جا مى آورد.
اين مقدس مآب بيچاره ، به همين خيال ، حتى شب را هم به منزل نرفت و تا صبح مشغول نماز و راز بود. صبح كه هوا روشن شد، وقتى كه خواست از مسجد خارج شود، ديد سگى نحيف و ضعيف از گوشه شبستان آمد و از در بيرون رفت .
يك باره فهميد كه همه آن خش خش ها، از اين سگ بوده كه از سرماى شب ، به داخل مسجد پناه آورده است و همه نماز نافله ها و گريه ها و اشكهاى جناب مقدس هم به جاى تقرباً الى الله ، تقرباً الى الكلب بوده است.

در محضر استاد علامه حسن زاده آملی ، ص 24 - 23.

دم زدن از استقلال خونی و نژادی، خرافه ای بیش نیست!

آنچه به نام ملت فعلًا وجود دارد این است که ما فعلًا مردمی هستیم که در یک سرزمین و در زیر یک پرچم و با یک رژیم حکومتی و با قوانین خاصی زندگی می ‏کنیم، اما اینکه نیاکان و اجداد ما هم حتماً ایرانی بوده ‏اند یا یونانی یا عرب یا مغول یا چیز دیگر، نمی‏ دانیم.

اگر ما ایرانیان بخواهیم بر اساس نژاد قضاوت کنیم و کسانی را ایرانی بدانیم که نژاد آریا داشته باشند، بیشتر ملت ایران را باید غیرایرانی بدانیم و بسیاری از مفاخر خود را از دست بدهیم؛ یعنی از این راه بزرگترین ضربت را بر ملیت ایرانی زده ‏ایم.

الآن در ایران قومها و قبایلی زندگی می ‏کنند که نه زبانشان فارسی است و نه خود را از نژاد آریا می‏ دانند. به هر حال در عصر حاضر دم زدن از استقلال خونی و نژادی، خرافه‏ ای بیش نیست.

 استاد مرتضی مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص57

گزیده کتاب

1. هرگاه زنی برای مرتب کردن خانه چیزی را از جایی به جای دیگر ببرد خداوند به او نظر رحمت میکند.. (پیامبر اکرم صلےالله علیه وآله)

2. در هربار شیر مکیدن نوزاد خداوند ثواب آزاد کردن یک بنده را به زن میدهد. (پیامبر اکرم صلےالله علیه وآله)

3. جهاد زن خوب شوهرداری کردن است.(امام علی علیه السلام)

4. بهترین زنان زنی است که برای شوهرش خوشبو باشد. (امام صادق علیه السلام)

ادامه »

«پناه»؛
میبرم «به خدا»،
از عیبی که؛
«امروز» در خود می بینم،
و؛
«دیروز»؛
«دیگران را» به خاطر،
«همان عیب»؛ ملامت کرده ام.

محتاط باشیم؛ در «سرزنش»؛
و «قضاوت کردن دیگران».

    
علامه طباطبایی (ره) :

توبه نظیر آب کری است که همه چیز را پاک می کند.
وقتی خداوند از ذات گنهکار راضی شد، گناه را به حسنه و کار نیک مبدّل میسازد.

مردی خدمت امام موسی کاظم (ع) آمد و عرضه داشت:

 فدایت شوم، از یکی از برادران دینی کاری نقل کردند که ناپسند بود، از خودش پرسیدم انکار کرد در حالی که جمعی از افراد موثق و قابل اعتماد این مطلب را از او نقل کردند!

حضرت فرمود: گوش و چشم خود را در مقابل برادر مسلمانت تکذیب کن ..

حتی اگر پنجاه نفر قسم خوردند که او کاری کرده و او بگوید نکرده ام از او قبول کن و از آنها نپذیر!

هرگز چیزی که مایه عیب و ننگ اوست و شخصیتش را از بین می برد در جامعه منتشر نکن که از آنها خواهی بود که خدا در موردشان فرموده:

“کسانی که دوست دارند زشتی ها در میان مؤمنان پخش شود عذاب دردناکی در دنیا و آخرت دارند”

حسن ختام این مطلب، حدیثی تکان دهنده از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است که فرمودند:

هر کس گناه و کار زشتی را نشر و پخش کند، همانند کسی است که آن کار را انجام داده است…

کافی ج 8 ص 147. آیه مذكور در سوره نور آیه 19 قرار دارد.
به نقل از تفسیر راهنما.
بحارالأنوار، ج 72، ص 365، ح 77.

أنا من نسل هؤلاء المرفوعه الرؤوسهم علی الرماح:
 حضرت سلیمان (ع ) در کنار دریا نشسته بود، نگاهش به مورچه ای افتاد که دانه گندمی را باخود به طرف دریا حمل می کرد(ع) سلیمان همچنان به او نگاه می کرد که دید او نزدیک آب رسید.در همان لحظه قورباغه ای سرش را از آب دریا بیرون آورد و دهانش را گشود، مورچه به داخل دهان او وارد شد و قورباغه به درون آب رفت.

ادامه »