حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی:

قرآن مي‌فرمايد: افرادي در قيامت از شدت حسرت انگشت به دندان مي‌گيرند كه چرا با افراد ناباب رفيق شده‌اند و مي‌گويند:
آن دوستان ناباب ما را از ذكر خدا منحرف كردند: «لَقَدْ أَضَلَّني عَنِ الذِّكْر» و ناگفته پيداست كه نماز بالاترين ذكر خداست: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْري»
در حديث مي‌خوانيم كساني كه اهل مسجد هستند به هشت ارزش و فضيلت دست پيدا مي‌كنند كه يكي از آنها، آشنايي با دوست و برادر ايماني خوب است.
در واقع مسجد بهترين مكان براي دوست يابي مي‌باشد: «مَنِ اخْتَلَفَ إِلَي الْمَسْجِدِ أَصَابَ إِحْدَي الثَّمَانِ؛ أَخاً مُسْتَفَاداً فِي اللَّهِ و…»

پیوند های نماز؛ حجت الاسلام قرائتی؛ ص 65

امام حسن عسکری(ع) فرمود:

«لَا تَطْلُبِ الصَّفَا مِمَّنْ کَدَرْتَ عَلَیْهِ وَ لَا الْوَفَاءَ لِمَنْ غَدَرْتَ وَ لَا النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّکَ إِلَیْهِ».

از کسى که با او بدرفتارى کرده‏ اى ، توقع صفا و پاکدلى‏ نداشته باش.
از کسى که به او خیانت کرده‏‌‌اى توقع وفا نداشته باش
از کسى که به او بدگمان شده‏‌‌اى ، توقع خیرخواهى نداشته باش.

« نزهة الناظر و تنبیه الخاطر: 142»

 “حسن بن جهم می گوید: به حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام عرض کردم:ما را از دعا فراموش نفرمایید!

 فرمود: آیا فکر می کنی که تو را از دعا فراموش می کنم؟ آیا تصور تو این است که من تو را دعا نمی کنم؟
با خودم فکر کردم که این بزرگوار برای شیعیانش دعا می کند، من هم که از شیعیانش هستم، پس برای من دعا می کند. لذا به حضرت عرض کردم: من فکر نمی کنم که شما مرا از دعا فراموش کنید.

 فرمود: از کجا فهمیدی که تو را از دعا فراموش نمی کنم؟ عرض کردم: من شیعه شما هستم، شما هم برای شیعیانتان حتما دعا می کنید، پس من را هم دعا می کنید…

 این همه توصیه به دعا برای حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) اینجا ثمره اش ظاهر می شود.

وقتی شما برای آن بزرگوار دعا می کنید، کشف کنید که ایشان هم شما را دعا می کنند. وقتی شما صلوات بر محمد و آل محمد می فرستید، (که بهترین دعا برای این بزرگواران، همین طلب صلوات و رحمت و رضوان الهی برای آنها است)، بدانید آنها هم شما را دعا می کنند.

حضرت فرمودند: هر وقت خواستی بفهمی که من درباره تو چگونه هستم، نگاه کن به خودت، ببین من در دل تو چگونه ام. به دل خودت مراجعه کن! ببین وضع من در دل تو چگونه است.

…می گویند: دل به دل راه دارد.
اگر می خواهید بدانید دوستتان با شما چگونه است، ببینید شما با او چگونه اید."(1)

 حضرت علی(ع):
دوستی و محبت را از دل بپرسید،چرا که دلها گواهانی رشوه ناپذیرند.(2)

1_جلسه401 درس خارج مقام معظم رهبری،89/12/1
2_غررالحکم،ح 9431،ص413

میرزا اسماعیل دولابی(ره):

ازهر چیز تعریف کردند، بگو مال خداست و کار خداست. نکند خدا را بپوشانی و آنرا به خودت یا به دیگران نسبت بدهی که ظلمی بزرگ تر از این نیست.

اگر این نکته را رعایت کنی، از وادی امن سر در می آوری. هر وقت خواستی از کسی یا چیزی تعریف کنی، از خدایت تعریف کن.
بیا و از این تاریخ تصمیم بگیر حرفی نزنی مگر از او. هر زیبایی و خوبی که دیدی رب و پروردگارت را یاد کن، همانطور که امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای دهه‌ی اول ذیحجه می فرماید: به عدد همه چیزهای عالم لا اله الا الله

آیت ا…فاطمی نیا:

در قاموس خدا و اهل بيت (ع) ،
“تاحالا كجا بودی؟” وجود ندارد!

هر زمان توبه كنيم و بازگرديم ، ما را راه ميدهند.

پيغمبراكرم (ص) سوگندی يادكرده است كه اين سوگند در منطقه اسم اعظم است؛ هرموقع عبارت “الله لا اله الا هو” آمد، يعنی منطقه ی اسم اعظم است، اگر مطلب به اين سادگی بود كه حضرت قسم به اين بزرگی نميخوردند!

پيامبراكرم(ص) فرمودند:” ولله الذي لا اله الا هو، هر بنده ای كه گمانش را به خدا نيكو كند، خداوند طبق همان گمان با او رفتار ميكند.”

حسن ظن داشته باشيد به خدا!
يقين بدانيد وقتی توبه می كنيد، خداوند شما را می بخشد.

  
امشب شب جمعه است
نمیدانم کمیل را کجا میخوانی!
نجف , کربلا , شاید هم در تاریکی بقیع.
آقای من!
امشب کمیل را هر کجا خواندی به این فراز از دعا که رسیدی یاد من هم کن.
اللهم اغفرلی الذنوب التی تحبس الدعاء

آری آقای خوبم!

کاش گناهانم می گذاشت دعاهایم از سقف دهانم بالاتر روند تا آسمانها
و به اجابت برسند که زیاد دعا کرده ام
( اللهم عجل لولیک الفرج )

آری آقای خوبم!

زندانی شده ام !
زندانی نفس !
زندانی گناهانم !
زندانی دنیا……

و من را بگو که می خواهم یارت باشم.
آقای خوبم

کمیل خواندی یادمان کن امشب
ظـهـــورت کــی مــیــرســـد اقــا …

اللهم عجـل لولیـڪ الفـرج . . .

آیت الله بهجت(ره) :

اگر ما به اندازه ای کہ بچه به مادرش اطمینان داردبه خداوند اطمینان داشتیم و میدانستیم که هرچه ازاو بخواهیم میدهد،هیچ مشکلی نداشتیم وهمۂ کارهایمان درست میشد.

مرحوم ممقانےدرڪتاب مراة الڪمال مينويسند:

وهنگامےڪه ازخواب بلندشديدبراےبـےاثرڪردن خواب بداعمال زيرراانجام دهيد:

1-سجده 

2-ثناےالهےآن مقدارڪه ميسراست

3-صلوات برمحمد وآل محمد

4.درخواست ازخداےتعالےڪه اثرخواب
راازبين برده وعاقبت آنراسلامت قراردهد.

دراينصورت به فضل الهےاثربدےازآن
خواب نخواهدديد.

  مرآة الڪمال مرحوم ممقانےج١ص٢٧٢

ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ می گوید:
‏ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﻮﭼﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﮐﻪ علی(ع) ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﻼﻡ ﮐﺮﺩ:
‏"ﺍَﻟﺴَّﻼﻡ ﻋﻠﻴﮏ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺭحمة ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺗﻪ".
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
« ﻭ ﻋﻠﻴﮏَ ﺍﻟﺴَّﻼﻡ ﻳﺎ ﺍﻣﻴﺮالمؤمنین ».

ﺍﺯ ﻟﻘﺒﯽ ﮐﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ابیطالب ﺩﺍﺩ، ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ:
‏ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ! ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭۂ ﭘﺴﺮﻋﻤﻮﻳﻢ ﻋﻠﯽ ﮔﻔﺘﯽ، ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﯽِ شخصی ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻳﺎ ﻟﻘﺒﯽ ﺍﺯ ﻧﺎحیۂ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ؟
ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ(ص) ﻓﺮﻣﻮﺩ:
“‏ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ، ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭۂ ﻋﻠﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﻩﺍﻡ.”
ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ:‏ ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﭼﻪ ﺩﻳﺪﻳﺪ؟
پیاﻣﺒﺮ(ص) ﻓﺮﻣﻮﺩ:
“‏ﺩﺭ ﺷﺐ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﺭﯼ ﺍﺯ ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﮐﺮﺩﻡ، ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ:

« علی اﺑﻦ ﺍﺑﻴﻄﺎﻟﺐ ﺍﺯ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ قبلِ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﺩﻡ ﺍﻣﻴﺮالمؤمنین ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. »

   ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ج۳۷ ص۳۳۹

 روزی مرحوم آخوند کاشی مشغول وضوگرفتن بودند، که شخصی باعجله آمد وضو گرفت وبه داخل اتاق رفت و به نماز ایستاد.

 با توجه به این که مرحوم کاشی خیلی با دقت وضو می گرفت و همه آداب و ادعیه ی وضو را به جا می آورد؛ تا وضوی آخوند تمام شود، آن شخص نماز ظهر و عصر خود را هم خوانده بود.

ادامه »

مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی معروف به شیخ نخودکی در وصیت خود به فرزندش می گوید:
اگر آدمی چهل روز به ریاضت و عبادت بپردازد، ولی یک بار نماز صبح از او فوت شود، نتیجه آن چهل روز عبادت بی ارزش و هباء منثورا خواهد شد.
فرزندم! بدان که در تمام عمرم تنها یک بار نماز صبحم قضا شد. پسر بچه ای داشتم که شب آن روز فوت شد. سحرگاه در عالم رویا به من گفتند که این مصیبت به علت فوت آن نماز صبح به تو وارد آمد.

ادامه »

     
وهر کس خداترس و پرهیزکار شود خدا راه بیرون شدن از گناهان و حوادث عالم رو بر او میگشاید. واز جایی که گمان نبرده او روزی عطا کندوهر که در هر امر بر خدا توکل کند خدا اورا کفایت خواهد کرد …….

  
زنده بودن حرکتی است افقی
از گهواره تا گور ……
اما زندگی کردن حرکتی است عمودی
از فرش تا عرش……

زندگی یک تداوم بی نهایت اکنون هاست.
ماموریت ما در زندگی
“بی مشکل زیستن ” نیست
“با انگیزه زیستن” است
“سلطان دلها"باش, اما دل نشکن.
بگذار همه عاشقت باشن اما تو عاشق یک نفر باش…..

پله بساز اما از کسی بالا نرو,
دورت راشلوغ کن اما در شلوغی ها خودت را گم نکن…..
“طلا” باش اما خاکی…

 پروفسورحسابی

 حضرت آیت الله بهجت :

تا انسان از لغو
(بیهوده گویی و بیهوده کاری)
اجتناب نکند ؛!

 نمی تواند در نمازش
خاضع باشد و حضور
قلب داشته باشد.

1 - خوابيدن بعد از طلوع فجر (اذان صبح ) تا طلوع آفتاب كراهت دارد.

2 - خوابيدن بين نماز مغرب و عشا و بعد از عصر مكروه است .

3 - خوابيدن پيش از ظهر (در وقت گرمى هوا) و بعد از نماز ظهر تا عصر (خواب قيلوله ) مستحب است .

4 - مستحب است كه انسان پيش از خوابيدن ، وضو بگيرد.

5 - خوابيدن در حال جنابت مكروه است .
از امام على (عليه السلام ) منقول است : نخوابد مسلمانى در حالى كه جنب باشد و نخوابد مگر با وضو. پس اگر براى غسل و وضو آب نيابد با خاك تيمم كند. زيرا روح مؤ من را در وقت خواب به آسمان مى برند و حق تعالى او را قبول مى نمايد و بر او بركت مى فرستد. پس اگر اجلش رسيده باشد، او را در گنجينه هاى رحمت خود مى سپارد و اگر نرسيده است با امينان خود (ملائكه ) به بدن او برمى گرداند.

ادامه »

دو بیماری خطرناک همواره آدمی را در زمینه تغییرات و پدیده‌های جدید تهدید می‌کند: بیماری جمود و بیماری جهالت. نتیجه بیماری اول توقف و سکون و بازماندن از پیشروی و توسعه است، و نتیجه بیماری دوم سقوط و انحراف است.

جامد از هرچه نو است متنفر است و جز با کهنه خو نمی‌گیرد، و جاهل هر پدیده نوظهوری را به نام مقتضیات زمان، به نام تجدد و ترقی موجه می‌شمارد. جامد هر تازه‌ای را فساد و انحراف می‌خواند و جاهل همه را یکجا به حساب تمدن و توسعه علم و دانش می‌گذارد.

جامد میان هسته و پوسته، وسیله و هدف، فرق نمی‌گذارد. از نظر او دین مأمور حفظ آثار باستانی است. از نظر او در خزانه حمام شستشو کردن، با دست غذا خوردن، چراغ نفتی سوختن، جاهل و بی‌سواد زیستن را به عنوان شعائر دینی باید حفظ کرد. جاهل برعکس، چشم دوخته ببیند در دنیای مغرب چه مد تازه و چه عادت نوی پیدا شده است که فوراً تقلید کند و نام تجدد و جبر زمان روی آن بگذارد.

جامد و جاهل متفقاً فرض می‌کنند که هر وضعی که در قدیم بوده است جزء مسائل و شعائر دینی است، با این تفاوت که جامد نتیجه می‌گیرد این شعائر را باید نگهداری‌ کرد و جاهل نتیجه می‌گیرد اساساً دین ملازم است با کهنه‌پرستی و علاقه به سکون و ثبات.

 استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص96 (با تلخیص)

امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:

حداقلِ تشکر بنده از خداوند برای توفیق خواندنِ نماز واجبش این است که در سجده بعد از نماز بگوید :

شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّهِ
از حضرت سؤال شد که معنای این گفته چیست؟ فرمود:
با این سجده می‏گوید این تشکر من است از خدا به جهت اینکه موفقم کرد تا به خدمتش برسم و نماز واجب را به‏ جای آورم.

وسائل الشيعه، ج‏7، ص 6، ح1