آغا محمد خان قاجار، قرآنى به خط میرزاى تبریزى كه خطاط معروفى بود با جلدى كه به یاقوت و الماس و زبرجد و سایر سنگهاى گرانبها تزئین شده بود به رسم هدیه براى بحرالعلوم ارسال كرد وقتى قرآن را آوردند كه به ایشان برسانند درب منزل را زدند با كوبیدن حلقه در بحرالعلوم خود پشت درب منزل آمد و در را باز نمود، در حالى كه دست مبارك آن بزرگمرد بالا و قلم به دستشان بود. 

خطاب به آنان فرمود: چه كار دارید؟

گفتند: حضرت سلطان ، قرآنى براى شما فرستاده اند استاد نگاهى به جانب قرآن نمود و گفت : این زینتها و دانه ها چیست كه بر جلد آن نصب شده است ؟

عرض شد: اینها سنگهایى گرانبهاست كه جلد قرآن را با آنها تزئین نموده اند.

فرمود : چرا بر كلام خدا چیزى آویخته اید كه باعث زندانى شدن و تعطیل آن مى گردد؟ آنها را از جلد قرآن جدا كنید و بفروشید و قیمت آن را، میان مساكین قسمت كنید. عرض كردند: قرآن را كه با خط خطاطى معروف است و ارزش زیادى دارد قبول فرمایید.

فرمود : قرآن را هركس آورده نزد او باشد و آن را تلاوت نماید. این را فرمود و در منزل را بست .

منبع: فوائد الرضویه ، ص 406. دیدار با ابرار سید بحر العلوم 

آیت الله بهجت(ره) :

نمـاز مانند لیمـو شیرین است…

هر چه از اول وقت، دورتر شود، تلخ میشود

هر که عادت به تاخیـر نماز کرد ،

خود را برای تاخیر در امور زندگی آماده کند…

تاخیر در اشتغـال، تاخیر در ازدواج ، تاخیر در سلامتـی…

 هر قدر امـور نمازت منظم باشد ، امور زندگیت هم تنظیـم خواهد شد…

سوال: پوشیدن لباس شهرت چه حکمی دارد؟

پاسخ:

آیات عظام خامنه ای و مکارم: پوشیدن لباس شهرت برای مرد و زن بنابر احتیاط واجب جایز نیست. [1]

آیات عظام: بهجت و صافی: پوشیدن لباس شهرت، حرام است. [2]

آیت الله سیستانی: در صورتی که موجب هتک حرمت و خواری انسان باشد، حرام است. [3]

پی نوشت:

[1]. امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، «شرایط لباس مصلی»، م 42؛ خامنه ای، سایت، پرسش های متداول، نگاه و پوشش و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 853.

[2]. بهجت، توضیح المسائل، م 711 و صافی، توضیح المسائل، م 853.

[3]. سیستانی، توضیح المسائل، م 831.

 برگرفته از کتاب «احکام مصور پوشش بانوان»، اطلس تاریخ شیعه، 1391، ص 105.

کسی که در کارهایش بِسْمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیم بگوید، شیطان از او غافل می‌شود،

او می تواند به راهش برود ؛

اجنه و شیاطین از او فرار می کنند.

آیت الله عبدالله مامقانی فرمود:

بر تو باد فرزند عزیزم بر زیاد گفتن ذکرِ 

 لا اِلٰهَ الاّ اللهُ لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلیِّ الْعَظیم.وَ صلّےاللهُ عَلی محمدٍ وَ آلهِ الطّاهِرین

چرا که این ذکر تاثیر و نقش بزرگی

در راندن و نابود کردن شیطانها دارد.

 مصباح الهدی ص ۴۴۳، مرآةالرشاد، ص۱۱

آیت‌الله خاتمی خطیب موقت نماز جمعه تهران:

دشمنان اسلام لحظه ای از اندیشه براندازی و توطئه علیه ما عبور نکرده اند، پس باید مراقب باشیم. 

مردم ما همه فتنه ها را خنثی کردند، این مردم هر جا توطئه و توطئه گری دیدید فورا به مقامات مسئول اطلاع دهید.

ما با فضای مجازی مخالف نیستیم ما با فضای مجازی سالم با استفاده از ظرفیت‌های‌داخلی و بدون دخالت دشمنان موافق هستیم. 

به داد مالباختگان برسید و نگذارید واحدهای تولیدی تعطیل شوند، به جای حرف های حاشیه ای و چالشی، به درد مردم برسید.

“نترس نترس” خودش ترس می آورد.

بدنبال بیرون کشیدن ترس از کودکتان نباشید هرقدر به این مسئله تمرکز کنید ترس را پایدار تر می کنید.

ناقصه الخلقه بودن جنین مجوز شرعی برای سقط جنین حتی قبل از ولوج(دمیده شدن روح) محسوب نمیشود.

ولی اگرتهدیدحیات مادربراثراستمرار حاملگی مستندبه نظرپزشگ منخصص و مورداطمینان باشد ؛سقط جنین قبل از ولوج روح درآن اشکال ندارد.

سایت رهبر معظم انقلاب

ما طلبه‌ها، ما جامعه‌ی روحانیت و علمی، یکی از خصوصیات‌مان از اوّل همین بوده است که با ضعفا و طبقه‌ی ضِعاف نزدیک بوده‌ایم؛ این خیلی امتیاز بزرگی است. بله، گاهی پول‌دارها ممکن بود سراغ یک عالمی هم بیایند، او هم یک احترامی بکند امّا معاشرت روحانیون ما، علمای ما، مراجع ما، ائمّه‌‌ی جماعت ما -علمائی که بودند با مردم- عمدتاً با مردم فقیر و زیر متوسّط بوده است؛ این خیلی چیز مهمّی است؛ این را باید نگه بداریم. حالا که علما و روحانیت، به یک موقعیتی در عالم سیاست دست پیدا کرده‌اند، نباید آنچه را تاریخچه‌ی ما و سنّت کهن ما است از دست بدهیم.

اینکه در یک شهری یک عالمی مثلاً باشد، [ولی] بین مردم معروف باشد که ایشان با تجّار و با پول‌دارها و با باغ‌دارها و مانند اینها [اُنس دارد] – مهمانی خانه‌ی این؛ مهمانی در باغ آن- امّا با فقرا نه، اُنسی ندارد؛ این چیز خوبی نیست.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای درس خارج فقه(۲/بهمن/۹۶)

“تهمت”

مثل زغال است!

اگرنسوزاند، سیاه میکند…

وقتی تن کسی را زخمی میکنی، دیگه بعدش نوازش کردنش فقط دردشو بیشتر میکند…

امام حسن عليه السّلام: 

هلاكت و نابودي دين و ايمان هر شخص در سه چيز است:

 تكبّر

 حرص

 حسد.

تكبّر سبب نابودي دين و ايمان شخص مي باشد و به وسيله تكبّر شيطان با آن همه عبادت ملعون گرديد.

حرص و طمع دشمن شخصيّت انسان است، همان طوري كه حضرت آدم عليه السلام به وسيله آن از بهشت خارج شد.

حسد سبب همه خلاف ها و زشتي ها است و به همان جهت قابيل برادر خود هابيل را به قتل رساند.

 اعيان الشّيعة، ج 1، ص 577 

ابوعبداللَّه شمس الدين محمد بن حامد بن احمد مَكّي عاملي، معروف به “شهيد اول"، در سال 734 ق در يكي از روستاهاي جبل عامل در لبنان به دنيا آمد.

اجداد شمس ‏الدين تا چندين پشت از علما و فقها بوده و فرزندان اين خاندان از دانشمندان و اهل كمال و معرفت مي‏باشند. شمس ‏الدين در محضر عالمان بزرگواري همچون فخرالمحققين، سيدعميد الدين و سيد ضياءالدين به مدارج بالاي علمي دست يافت و از آن پس به تدريس و تأليف مشغول شد. شهيد اول از افراد زيادي اجازه‏ي روايت گرفته و خود نيز شاگردان متعددي را پرورش داده است.

ادامه »

 کودکان را تحسین کنید نه تشویق !

تحسین با تشویق متفاوت است ..

تحسین عمیق و درونی است …

تشویق ظاهری و سطحی …

اثر تحسین در روح و جان کودک باقی می ماند …

تشویق به زودی فراموش می شود …

تحسین احساس ارزشمندی و عزت نفس می آفریند …

تشویق کودک را متوقع ، باج گیر و تایید طلب می سازد .

رهبرمعظم انقلاب(حفظه الله):

اسلام خواسته است انسانها نسبت به هم مهربان، به سرنوشت هم شدیداً علاقه‌مند و دلبند و دلبسته، به مصالح هم علاقه‌مند، از رنجها و اشتباهات یکدیگر متأثّر و متأسّف باشند، یکدیگر را دعا کنند، با یکدیگر با مرحمت رفتار کنند؛ «وَ تَواصَوا بِالمَرحَمَةِ» (سوره بلد آیه ۱۷)

این دست دوستی، پیوند عاطفی، ارتباط محبّت‌آمیز میان برادران، میان دوستان، میان خواهران، میان آحاد ملت اسلامی، خیرخواهی، خیراندیشی، اینها صفات بسیار برجسته و ممتازی است؛ اینها را باید در خود تقویت کرد.

بدترین صفات در انسان این است که انسان خود و مصالح مادّی خود را محور قرار دهد و حاضر باشد که به خاطر ارضای یک حسّ شخصی و یک خواست شخصی، انسانهای بیشماری را در معرض تلف و بدبختی قرار دهد.  

 رهبرفرزانه انقلاب(حفظه الله):

«قضیه‌ی ششم بهمن آنقدر اهمیت داشت که امام بزرگوار ما آن را در وصیتنامه‌ی تاریخی خود هم مندرج کردند؛ یعنی فراموش نشود.»

۱۳۸۸/۱۱/۰۶

  6 بهمن تهاجم گروهك ضدانقلاب مسلحِ “اتحاديه كمونيست‏ها” به شهر هزارسنگر “آمل” (1360ش)

ضد انقلابيون مسلح در قالب اتحاديه كمونيست‏ها با جمع ‏آوري تمام امكانات و نيروهاي خود، در شب ششم بهمن 1360، به شهر هزارسنگر “آمل” حمله آورده تا به تصور خويش آن را مركز حمله‏هاي بعدي در خطه شمال ايران قرار بدهند.

ولي نيروهاي رزمنده و مردم انقلابي اين شهر، در اندك زماني تهاجم ضد انقلاب را دفع نمودند. گرچه تعدادي از اهالي اين شهر در اين هجوم وحشيانه ضدانقلابيون به شهادت رسيدند ولي تعداد بسياري از مهاجمان به هلاكت رسيده، تعدادي اسير شده و مابقي در جنگل‏هاي اطراف پراكنده گشتند.

۱-سلامت قلب

۲-بهبود جریان خون

۳-ضدالتهاب‌

۴-تقویت استخوان

۵-سلامت مغز

۶-تنظیم قندخون

۷-ضدسرطان

۸-افزایش جذب موادمغذی

۹-تنظیم اشتها

سوال: اگر کسی مشغول نماز مستحب باشد و نماز جماعت برگزار شود، آیا می تواند نماز مستحب را قطع کند تا به جماعت برسد؟

پاسخ:

 اشکال ندارد [هر چند برای درک رکعت اول باشد].

کتاب «آموزش مصور احکام» مطابق با فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش مسجد، ص 311.

هم كفو بودن زوجين در چهار مشخصه اصلی اعتقادات، مذهب، خانواده و فرهنگ مهم است.

در حقيقت داشتن اعتقادات مشترك و توجه به همتايی مذهبی، خانوادگی و فرهنگی از جمله مؤلفه‌های ازدواج موفق است.

پس كفو هم بودن دو همسر یعنی تناسب هم‌شأنی و هم‌ترازی و در اصطلاح عرف یعنی با هم جور بودن، که از نظر اسلام هم اهمیت بسیاری دارد.

قرآن کریم در این‌باره می‌فرماید: «الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيم.»؛ «زنان ناپاک از آن مردان ناپاکند و مردان ناپاک نیز به زنان ناپاک تعلّق دارند، و زنان پاک ازآن مردان پاک، و مردان پاک از آن زنان پاکند.»[1]

پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله در بیاناتی فرمودند: «کسانی را که همتا و هم‌شأن یکدیگر هستند، ازدواج دهید و از کسانی که همتا و هم‌شأن شما هستند همسر بگیرید تا برای فرزندانتان مادر مناسبی باشد.» [2]

«وقتی اشخاص هم‌‏شأن برای خواستگاری آمدند، دخترتان را به آن‌ها بدهید و منتظر حوادث نباشید.»[3]

ادامه »

امام صادق(ع) در مورد مشخصات شيعه واقعي می‌فرمایند:

 «إنما شیعه الجعفر من عفه بطنه و فرجه و شده الجهاده و العمل الخافه و رجا الثوابه و خاف العقابه».

 «من عفه بطنه»؛

 حرام نخورد، عفت بطن داشته باشد، وسواس داشته باشد در حلال و حرام.

حالا اگر می‌دونی این آقا حرام خوره، رشوه خوره چرا می‌ری خونش غذا می‌خوری؟ شیعه کسي هست که حلال بخورد.

 «و فرجه»؛

 فرجش هم عفت داشته باشد. زنا نکند، گناه نکند، دامنش را آلوده نکند.

 «و شده الجهاده» 

 جد و جهدش هم در عبادت زیاد باشد. به فکر نماز اول وقت، نماز شب، نماز جماعت، خمس، مکه باشد.

«و العمل الخاف»؛

 و هر کاری که می‌کند برای خدا بکند نه برای ریا. مسجد می‌سازد برای خدا، بیمارستان می‌سازد برای خدا.

«و رجا الثوابه»؛

 امید ثواب هم داشته باشد. عبادت کند امید هم داشته باشد که خدا ثواب می‌دهد.

 «و خاف العقابه»؛‌

 از عقاب خدا هم بترسد.

اگر همچین آدمی دیدید که این صفات را دارد، شیعه امام صادق(ع) است، اگر این صفات را کسی ندارد به خودش نگويد شیعه هست.

وسائل الشیعه، ج 15، ص 251