استادعلامه حسن زاده آملى:

عزیزان من گناه نکنید
از دست میروید 

 گنهکاران درقیامت
به خداوند میگویند ;

 ما دردنیا چیزهای شنیده بودیم ؛!
پشیمانیم ! میخواهیم برگردیم ؛!
و اطاعت کنیم 

   خدا میگوید ؛
کجابرگردیدنیاراجمع کردم !
زمین و آسمان را جمع کردم

حواستان باشد ؛ یکروزی این
جهان جمع میشود 

انسان دوباره
برنمیگردد …!

عارفی 30 سال مرتب ذکر می گفت: استغفر الله.

مریدی به او گفت: چرا این همه استغفار می کنی، ما که از تو گناهی ندیدیم.
جواب داد: سی سال استغفار من به خاطر یک الحمد لله نابجاست!
روزی خبر آوردند بازار بصره آتش گرفته، پرسیدم: حجره من چه؟
گفتند: مال شما نسوخته…
گفتم: الحمدلله…
معنیش این بود که مال من نسوزد مال مردم به درک!
آن الحمدلله ازسر خودخواهی بود نه خداخواهی.
چه قدر از این الحمدلله ها گفتیم و فکر کردیم شاکریم …

.

اولی را کامل پوست گرفت؛
بعد از مدتی رنگش کاملا سیاه شد…
دومی را نصفه پوست گرفت؛
فقط همان قسمتی که “پوشش” نداشت رنگش عوض شد…
سومی با “پوشش کامل” ، شفاف و زیبا در کنارشان خودنمایی می کرد…!!!
پوشیـــدگی، دوام زیبایی است

 حاج اسماعیل دولابی(ره)

“هر وقت کسی شما را اذیت کرد و ناراحت شدید، نمی خواهد به کسی بگویید،
بلکه (( استغفار ))کنید؛
هم برای خودتان و هم برای کسی که شما را اذیت کرده است.

 بگو: بیچاره کار بدی کرده است. اگر فهم داشت نمی کرد. وقتی استغفار می کنی خداوند دوست دارد. قلبت باز می شود.

این قلب یک جوری است که اگر کسی به او خوبی کند، از او تشکر نکند ناراحت می شود. اگر کسی هم اذیتش کرد ناراحت می شود.
 در این جا باید استغفار کرد تا قلب انسان باز شود.
آن وقت می بینی که چقدر بزرگ شده ای.
اگر دو مرتبه این کار را کردی دیگر غم نمی تو‌اند شما را بگیرد.
چون راهش را بلد هستی .

شهید سید مرتضی آوینی:
جنگ ما با شیطان از محراب نماز آغاز مي‌گردد. محراب از ریشه‌ی «حرب» است، یعنی محراب نماز میدان جنگ ماست و با همان تكبیره‌‌الاحرام نخستین ، نمازگزار همه‌ی قدرت‌های ظاهری و مجازی را نفی مي‌كند و به مبدأ همه‌ی قدرت‌ها، ذات ذوالجلال، متوجه مي‌شود.

شخصی به قصد تحقیر کردن,
مورچه ای را با انگشت فشار داد

مورچه خندید و گفت:
ای انسان مغرور نباش
که تو در قبرت برای من وعده
غذایی بیش نیستی

علامه حسن زاده آملی :
ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ “ﻋﺎﺑﺪ” ﺑﺎﺷﯽ
“ﻋﺒﺪ"ﺑﺎﺵ!
ﺷﯿﻄﺎﻥ ۶۰۰۰ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﺩ
ﻋﺎﺑﺪﺷﺪ،ﺍﻣﺎ"ﻋﺒﺪ"ﻧﺸﺪ.
ﺗﺎ ﻋﺒﺪﻧﺸﻮﯼ،ﻋﺒﺎﺩﺗﺖ ﺳﻮﺩﯼ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﻋﺒﺪﺑﻮﺩﻥ ﯾﻌﻨﯽ:
ﺑﺒـﯿﻦ ﺧﺪﺍﯾﺖ ﭼﻪ میﺧﻮﺍﻫﺪ،ﻧﻪ دلت

دکتر حاج حسن توکلی نقل می کند : روزی من از مطب دندان سازی خود حرکت کردم که جایی بروم، سوار ماشین شدم، میدان فردوسی یا پیش تر از آن ماشین نگه داشت، جمعیتی آمد بالا، سپس دیدم راننده زن است.
نگاه کردم دیدم همه زن هستند.همه یک شکل و یک لباس دیدم بغل دستم هم زن است . خودم را جمع کردم و فکر کردم اشتباهی سوار شده ام، این اتوبوس کارمندان است. اتوبوس نگه داشت و خانمی پیاده شد، آن زن که پیاده شد همه مرد شدند.
از ماشین که پیاده شدم رفتم پیش مرحوم شیخ رجب علی خیاط قبل از این که من حرفی بزنم شیخ فرمود: دیدی همه مردها زن شده بودند!
چون مردها به آن زن توجه داشتند، همه زن شدند!
سعی کنید دل شماخدا را نشان دهد!

حسادت، ناهنجاری اخلاقی
حسادت یا همان حس بدخواهی و آرزوی زوال نعمت دیگران را داشتن، صفتی نکوهیده است که خود، ناهنجاری های اخلاقی فراوانی را به دنبال دارد. ریشه بسیاری از غیبت ها، تهمت ها و هتک حرمت ها در همین حسادت نهفته است. حسادت سبب می شود که آدمی فضایل و خوبی های دیگران را انکار کند و همواره در جست وجوی عیب آنان باشد.

در احادیث اسلامی، از حسادت به عنوان یکی از ریشه های کفر نام برده شده است. امام صادق علیه السلام می فرماید: «ریشه های کفر سه چیز است: حرص، تکبر و حسد.» حسود، بیچاره ای است که ایام عمر را در تافتن دل از آه و تأسف و حسرت و برافروختن شعله دشمنی می گذراند و پیوسته هر چه نکبت و بدبختی است، برای دیگران تمنا می کند.

ادامه »

مرحوم حضرت علّامه طباطبایی :
تخم سعادت مراقبه است.
مراقبت مانند بذری است که انسان در مزرعه جان کاشته ؛ و اعمال و اذکار و دستورات آن را به بار می رساند و آبیاری می کند.

 استاد پناهیان:

محجبه ها باید خوش اخلاق تر و بانشاط تر از غیرمحجبه ها باشند.
آیا اینجوری هست?
خوب (اخلاق خوش باحجابها)یه دلیل در ترویج حجاب است.

وقتی رفتی نماز خوندی و از این نماز شور و هیجان وشادی و روحیه و انرژی نگرفتی, کسی تو را می بیند و نسبت به نماز بدبین می شود, حق دارد.
شما مگه نماز نخوندی?پس کو فایده نمازت?
متاسفانه یه ضد تبلیغ هایی هم در جامعه داریم؛ از رفتار بعضی از محجبه هامون
بعضی وقتها رفتارمون یا انگیزه ش غلطه یا شیوه ش. ..

آیت الله ميرزا جواد ملكي تبريزي:

(عزيز سالك بايد) در همه خيرات جديت (و كوشش) داشته باشد و مخصوصا اهتمامي در تاديب زبان مباركش نمايد كه هيچ يك از اعض به درجه آن «لازم الرعايه و صعب التاديب و العلاج» (مراقبتش لازم و تاديب و درمانش مشكل) نيست….

(زبان می تواند) به دو كلمه، گوينده را از «اعلي درجه عليين» به «اسفل الدركات» و از «اسفل الدركات» به «اعلي عليين» مي برد.

به يك كلمه ناسزا كه مي گويد، خود را كافر و نجس و به عذاب خالد(و دائم) مبتلا مي كند.

… به يك كلمه، چند گناه كبيره از قبيل افترا و غيبت و شماتت مومن و قتل هزاران نفوس از اوليا، و ريا و كبر و … و غير اين ها ممكن است مرتكب شود!

اين است كه روايت شده است كه حضرت سيد انبياء محمد(ص) فرمودند: هركس زبانش را اصلاح نمايد، به تمام قرآن عمل كرده است!

اين فقره در پيش علماي اخلاق از كلمات معجز نشان حضرت محسوب مي شود.

    رساله لقاءالله ، ص 116

از وصایای امام علی علیه السلام به “کمیل بن زیاد":

ای کمیل!

شیفته کسانی که نماز طولانی می خوانند و مدام روزه می گیرند و صدقه می دهند و گمان می کنند که آدمهای موفقی هستند، مباش و فریب آنها را نخور.
زیرا ممکن است که به این عبادات “عادت” کرده باشند یا بخواهند عمداً مردم را فریب دهند.
ای کمیل!

شیطان وقتی قومی را دعوت به گناهانی مثل زنا، شراب خواری، ریا و آنچه شبیه این گناهان است می نماید، عبادات زیاد را با طول رکوع و سجود و خضوع و خشوع پیش آنان محبوب می گرداند.
وقتی خوب آنها را به دام انداخت، آنگاه آنان را دعوت به ولایت و دوستی پیشوایان ظلم و ستم می نماید.

بحارالانوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۲۹

از وصایای امام علی علیه السلام به “کمیل بن زیاد":

ای کمیل!

شیفته کسانی که نماز طولانی می خوانند و مدام روزه می گیرند و صدقه می دهند و گمان می کنند که آدمهای موفقی هستند، مباش و فریب آنها را نخور.
زیرا ممکن است که به این عبادات “عادت” کرده باشند یا بخواهند عمداً مردم را فریب دهند.
ای کمیل!

شیطان وقتی قومی را دعوت به گناهانی مثل زنا، شراب خواری، ریا و آنچه شبیه این گناهان است می نماید، عبادات زیاد را با طول رکوع و سجود و خضوع و خشوع پیش آنان محبوب می گرداند.
وقتی خوب آنها را به دام انداخت، آنگاه آنان را دعوت به ولایت و دوستی پیشوایان ظلم و ستم می نماید.

بحارالانوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۲۹

حضرت مسیح به پیروان خود فرمود: «موسى بن عمران به شما دستور داد، زنا نکنید؛
اما من به شما سفارش مى کنم، فکر زنا را هم نکنید؛ زیرا کسى که به زنا بیندیشد، مانند کسى است که در اتاق زیبا و رنگ آمیزى شعله ه‏اى، آتش روشن کند. در این صورت، هر چند ممکن است خانه در آتش نسوزد؛ لکن دست کم دود، آن را سیاه و خراب مى کند».

  مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۱۴، ص۳۳۱، باب۳۴، 

حجت الاسلام رفیعی:

بالاترين عبادت عفاف است. کسي پيش امام باقر (ع) آمد و گفت که من مرد کم عملي هستم. نه خيلي اهل نماز و خيلي اهل روزه هستم. البته وظايف شرعي را انجام مي دهم. نماز واجب را مي خوانم ولي نماز شب و روزه ي مستحبي نمي گيرم نمي خوانم. من يک انسان معمولي هستم ولي دوويژگي در زندگي ام دارم
يکي اينکه حرام نمي خورم و ديگر اينکه شهوتم را از راه حرام ارضاء نمي کنم . نظر شما در مورد من چيست؟
امام فرمود: بيشترين عبادت را تو داري. خدا به چيزي بالاتر از کنترل شکم و قواي جنسي عبادت نشده است. يعني کنترل شکم که حرام نخوريم و کنترل قواي جنسي که به حرام نيفتيم، اينها بالاترين عبادت است. عفيف باشيم بالاترين عبادت است.

 شاگرد فضيل، مبتلا به سه گناه

 فضيل عياض شاگردان زيادى را تربيت كرد. شاگرد درس خوان و جوانش به حال مرگ افتاد.

 فضيل بالاى سرش آمد، گفت: بگو : «لا اله الا الله» گفت: هم نمی ‏گويم و هم بيزارم از اين چيزى كه تو می ‏گويى.

 فضيل گفت: قرآن بياوريد تا سوره مباركه «يس» را بخوانم، شايد گرهش باز شود.

 پيغمبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

« لكلّ شى‏ء قلب و قلب القرآن يس ».

گفت: نخوان، من از شنيدنش زجر می ‏كشم و مرد. استاد غرق در شگفتى شد. خيلى پی ‏جو شد كه چه چيزى باعث شد كه اين شاگرد درس خوانده و با معرفت، هنگام مرگش به اين بلا دچار شد و بی ‏دين مرد.

 خيلى در فكر بود، تا يك شب در عالم رؤيا ديد كه روز قيامت شده است.

 شاگردش را ديد كه در آتش است، گفت: چه شد كه وضع تو به اينجا كشيد؟ گفت: من دچار سه گناه بودم و تا زمان مردنم ادامه داشت؛

گناه اول: حسود بودم، هيچ نعمتى را براى ديگرى تحمل نداشتم ببينم.

گناه دوم: من دوبهم زن بودم

و گناه سوم من: سالى يكبار مشروب می ‏خوردم. اگر توبه كرده بودم، به اين بلا دچار نمی شدم.

منبع: استاد انصاریان- سایت عرفان