شیخی طماع، بهلول را گفت؛
بهشت جای فرزانگان و عاقلان باشد،
نه دیوانگانی چون تو!

بهلول گفت؛
من دیوانگی خود را قدر می دانم که مانعی باشد برای ورود به بهشتی که فرزانه ای چون تو در آن آید!

از جدال با کسی که قدردان محبت های تو نیست بپرهیز

اینکه تصور کنی روزی میتوانی او را متوجه اشتباهش سازی درست مثل آب کردن کوه یخ با ” ها ” است ..

چاره ای نیست! باران هم باشی برای کاسه های وارونه کاری نمیشه کرد

استاد قمشه ای

اینکه انسان اهل‌منفعت‌طلبی، اهل برنامه و اهل مسابقه باشد، محدودیت‌های دنیا را بپذیرد و جهان آخرت و معاد را باور کند.

 کسی که این ویژگی‌ها را ندارد، برای دین‌داری و ترک گناه آمادگی ندارد و اصلاً شخصیتش به دین نمی‌خورد! به‌عبارتی می‌توان گفت که با این ویژگی‌ها «تقوای قبل از ایمان» به‌دست می‌آید.

 منظور از تقوای قبل از ایمان، این است که آدم اهل مراقبت و دقت باشد و عقلانی رفتار کند، چنین کسی شخصیتش برای پذیرش ایمان، آماده است.

 اینکه در همان اول قرآن، می‌فرماید: این کتاب، متقین را هدایت می‌کند «ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ» شاید منظور از تقوا در اینجا، تقوای قبل از ایمان باشد. یعنی اول باید یک‌مقدار تقوا داشته باشی تا این کتاب، بتواند تو را هدایت کند.

 کسی که جوهرِ تقوا را نداشته باشد، قرآن هدایتش نمی‌کند. برای چنین کسی، هرچقدر هم استدلال بیاورید و خدا را برایش ثابت کنید، نمی‌پذیرد و اگر هم بپذیرد، فایده ندارد.

علیرضا پناهیان،مسجد امام‌صادق(ع)

 آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

 انسان در دنیا[نهایتا] به ده درصد خواسته‌های خود می‌رسد. کمتر کسی پیدا می‌شود که زندگی بر وفق مراد او باشد. هرگونه عیش و نوش دنیا با هزار تلخی و نیش همراه است. اگر کسی دنیا را این‌گونه پذیرفت و شناخت، در برابر ناگواری‌ها و بدی‌های همسر و همسایه و… کمتر ناراحت می‌شود؛ زیرا از دنیا بیش از اینکه خانه بلاست، انتظار نخواهد داشت.

 در محضر بهجت، ج۲، ص۳۰۲

رفتــار من
برخورد دیگــران را
مشخص می‌کنــد ؛

حرمتــــ من
در رفتار و گفتارم است ؛

شوخی ها مقدمه گناه اند؛
اگر حریم ها بشڪنند
شیطان لبخند خواهد زد …

مرحوم حاج اسماعیل دولابی:

صاحب مال، قیمت مال را میداند.

خدا یک موی سر مؤمن را به همه عالم نمی فروشد.
شما قیمت خودتان را نمیدانید، لذا گاهی اوقات خودتان را ارزان(به گناه و شیطان) میفروشید.

شخصی الاغ لنگی داشت. آن را به حراجی داد تا بفروشد. حراجی شروع به تبلیغات کرد که این الاغ نیست،
بلکه براق است و همان مرکبی است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم با آن به معراج رفتند.

آنقدر از آن الاغ تعریف کرد که خود طرف باورش شد و دید حیف است آن را بفروشد؛ لذا فریاد زد نمیفروشم! نمیفروشم! و الاغ را پس گرفت.

بدن مؤمن به راستی براق است و با آن عبادت میکند و به معراج میرود.

 هر چه خدا و اولیای خدا میگویند تو خوبی و باارزشی، تو باور نمیکنی و خودت را بد و کم ارزش میدانی.
مشکل در باور خودت است.

شخصی که خود را فقیر و بد میپندارد،خود را ارزان (به هر گناهی)میفروشد!

 اگر کسی پیدا شود که بتواند برای او حقّ مطلب را در توصیف ارزش و بزرگی یک دوست اهل بیت علیهم السّلام ادا کند و آن شخص هم آن را باور کند، دیگر حاضر نخواهد شد آن را در قبال متاع کمارزش دنیا بفروشد.

مؤمن نزد خدا شریف است و یک موی او را در قبال همهی زمین و آسمان نمیدهد.

مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب

مولانا عضدالدین را پرسیدند: چونست در زمان خلفا، ادعای خدایی و پیمبری بسیار بود و کنون نه؟!

گفت: مردم این روزگار چنان در ظلم و گرسنگی‌اند که نه خدا به یاد آید نه پیغمبر.

عبید_زاکانی

به کودک خود یاد بدهیم هر موقع از کسی ناراحت شدی باید راجع به آن موضوع صحبت کنی که اگر حرف نزنی چیزی برطرف نمیشه.

پس حتی اگر از دستش ناراحتیم، هر دفعه صدایمان کرد میگوییم بله و صحبت میکنیم.

حضرت پيامبر اعظم (ص) :
به هر كس در دنيا چهار خصلت داده شود، خير دنيا و آخرت به او داده شده و بهره خويش را از دنیا و آخرت گرفته است:

1.تقوايی كه او را از حرام های خدا باز دارد.

2.اخلاق خوشی كه با آن در ميان مردم زندگی كند.

3. حلمی كه با آن جهالت نادان را از خود دور سازد.

4. زنی شايسته كه در كار دنيا و آخرت او را ياری رساند .

بحار الأنوار ، ج ۶۹ ، ص ۴۰۴

 شخصی از حضرت آیت الله العظمی بهجت درخواست دستوری فرمودند.

آقا که همیشه مشغول ذکر بودند، سر بلند کردند و فرمودند «تا می‌توانید گناه نکنید» سپس سر به زیر انداختند و مجدّداً مشغول ذکر شدند.

 بعد از چند لحظه سر بلند کردند و فرمودند: «اگر احیاناً گاهی مرتکب شدید سعی کنید گناهی که در آن حقّ‌الناس است نباشد». باز سر به زیر انداخته و مشغول ذکر شدند.

 و بعد از چند لحظه باز سر بلند کردند و برای سومین بار فرمودند: «اگر گناه مرتکب شدید که در آن حقّ‌الناس است سعی کنید در همین دنیا آن را تسویه کنید و برای آخرت نگذارید که آن جا مشکل است.»

قطره عسلی بر زمین افتاد، مورچه کوچکی آمد و از آن چشید و خواست که برود اما مزه ی عسل برایش اعجاب انگیز بود، پس برگشت و جرعه دیگری نوشید …

باز عزم رفتن کرد، اما احساس کرد که خوردن از لبه عسل کفایت نمی کند و مزه واقعی را نمی دهد، پس بر آن شد تا خود را در عسل بیندازد تا هر جه بیشتر و بیشتر لذت ببرد …

مورچه در عسل غوطه ور شد و لذت می برد … اما ( افسوس ) که نتوانست از آن خارج شود، پاهایش خشک و به زمین چسبیده بود و توانایی حرکت نداشت … در این حال ماند تا آنکه نهایتا مرد …

دنیا چیزی نیست جز قطره عسلی بزرگ! پس آنکه به نوشیدن مقدار کمی از آن اکتفا کرد نجات می یابد، و آنکه در شیرینی آن غرق شد هلاک می شود …

این است حکایت دنیا …
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

 حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

 … با اینکه می‌دانیم نظام مذهبی حق است، با گرفتن رشوه‌ها و اشاعه‌ی اکاذیب و اتهامات برای براندازی آن تلاش می‌کنیم، تا پست و مقام دیگران نصیب ما گردد!

حجت الاسلام عالی
حضرت موسی(علیه‌السلام) نمیدانست که رود نیل میشکافد.

امیر المومنین حضرت علی (علیه السلام):

عـیدفطر شبیه‌ترین روز به روز قیامت است. چون در قیامت عده‌ای که زیانکارند، تأسف می‌خوردند و غضبناک می‌گردند و عده‌ای که نیکوکارند رستگار و متنعم به نعمتهای الهی می‌شوند.

مجموعه ورام, جلد ٢، ص ١۵٨

از، علامه طباطبايی «ره»،سئوال کردند چه کار کنيمکه در نماز حواسمان جمع باشد.!؟
فرمود:

قبل از نمازمراقب زبان خودتان باشيد.
نماز با «حضور قلب» مزد است،
و آنرا به هر کسی نمی دهنداين هديه را،
به کسی ميدهند که قبلاً زحمتی کشيده باشد.!