امام صادق علیه السلام فرمودند:

پنج خصلت است که هر کدام از آنها نباشد زندگی انسان ناقص، عقلش زائل و قلب او مشغول خواهد بود:

1.سلامتی بدن؛
2. امنیت؛
3. وسعت رزق؛
4.مونس موافق ( همسر؛ فرزند و دوست صالح و نیک )
5.پنجمین خصلت که جامع همه این صفات است، سهل گیری ( بی تکلف بودن و ساده زیستی و ترک تشریفات و چشم هم چشمی ها) می باشد.

بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۱۸۶.

 پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله :

مَن واسَى الفَقيرَ و َأَنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ فَذلِكَ المُؤمِنُ حَقّا؛

هر كس به نيازمند كمك مالى كند و با مردم منصفانه رفتارنمايد چنين كسى مؤمن حقيقى است.

 خصال،ج1 ، ص 47.

« رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَشَّاءُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ‏:
إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ وَ تَصْدِيقاً بِمَا رَغِبُوا فِيهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَه »

حسن بن على وشاء از امام ابو الحسن رضا (عليه السّلام) روايت كرده است كه فرمود:
هر امامى بر گردن دوستان و شيعيانش عهد و پيمانى است و نشانه وفای کامل به آن پيمان، زيارت قبور ايشان است، پس كسانى كه از سر رغبت و براى اثبات عهد و پیمان خود با شوق و علاقه ايشان را زيارت كنند، أئمّه نیز در قيامت شفيعشان خواهند بود.

من لا يحضره الفقيه,ترجمه غفارى، ج‏3، ص, 489

(قال علی علیه السلام): مَنْ أَكْثَرَ مُدَارَسَةَ الْعِلْمِ لَمْ يَنْسَ مَا عَلِمَ وَ اسْتَفَادَ مَا لَمْ يَعْلَمْ.

امام على ( عليه السلام) فرمود:

هر كس بحث علمىِ بسيار كند، آموخته هايش را از ياد نمى برد و آنچه را كه نمى داند، فرا مى گيرد.

عيون الحكم و المواعظ (لليثي)، ص: 434

امام حسین (علیه السلام) :

این دنیا تغییر کرده و منفور شده است!

خوبیهایش رفته؛ و باقی نمانده از دنیا مگر ته مانده ای همچون کاسه ای که در ته آن مختصری بماند!
مختصر زندگی بی ارزشی همچون چراگاه خطرناک!
مگر شما مشاهده نمی کنید؟! که به حق عمل نمی کنند! و از باطل گریزان نیستند!
باید مؤمن، دل به دیدار پروردگار خود ببندد؛ در حالی که طالب حق است. من مرگ را جز حیات و زندگی و زنده ماندن با ستمگران را جز بدبختی نمی بینم. مردم، بنده ی دنیایند! و دین بر سر زبانهای آنها آویزان است!  آن را می چرخانند بر محور زندگی خود! وقتی به وسیله ی بلا آزمایش شدند، دین داران کم خواهند بود!

بحارالأنوار،جلد 2،صفحه 109

 امام صادق «علیه‌السّلام»:

 برترین اعمال سه چیز است:
 رعایت انصاف در حقّ مردم نسبت به
 خویشتن تا آنجا که چیزی را برای خود نخواهی مگر اینکه همانندش را برای
 آن‌ها بخواهی.
و مواسات با برادر دینی در مال.
و ذکر خدا در هر حال.

بحارٱلأنوار، ج۷۲، ص۳۱

قالَ الاْمامُ عَلىّ بنُ الْحسَين، زَيْنُ الْعابدين (عَلَيْهِ السَّلام) : 

آياتُ الْقُرْآنِ خَزائِنُ الْعِلْمِ، كُلَّما فُتِحَتْ خَزانَةٌ، فَيَنْبَغى لَكَ أنْ تَنْظُرَ ما فيها.

هر آيه اى از قرآن، خزينه اى از علوم خداوند متعال است، پس هر آيه را كه مشغول خواندن

مى شوى، در آن دقّت كن كه چه مى يابى.

مستدرك الوسائل: ج 4، ص 238، ح 3.

 امیرالمـومـنین علی (علیه السلام)فرمـودند:

هر ڪس نماز صبــح را بر پا دارد و پس از نماز در جایش بنشیند و سوره توحیـد را “11″ مرتبه قبل از طلوع خورشیـد قرائت ڪند آن روز مرتڪب گنـاه نمیشود، هر چند شیطان به سوی او طمع ڪند.

«ثواب الاعمال، صفحه 341»

امام سجاد عليه السلام :

حَقُّ اللِّسَانِ إِكْرَامُهُ عَنِ الْخَنَى وَ تَعْوِيدُهُ الْخَيْرَ وَ تَرْكُ الْفُضُولِ الَّتِي لَا فَائِدَةَ لَهَا وَ الْبِرُّ بِالنَّاسِ وَ حُسْنُ الْقَوْلِ فِيهِم‏

حق زبان، دور داشتن آن از زشت گويى، عادت دادنش به خير و خوبى، ترك گفتار بى فايده و نيكى به مردم و خوشگويى درباره آنان است.

امالی(صدوق) ص 368 - خصال ص 566 - مکارم الاخلاق ص 419

روزی پیامبر اکرم(ص) از امیرالمؤمنین(ع) پرسید:
یا علی! برای تو ششصد هزار گوسفند با ارزشتر است یا ششصد هزار دینار یا ششصد هزار کلمه؟

علــــی(ع) بی درنگ عرض کرد: ششصد هزار کلمه را بیشتر دوست دارم.

پیامبر فرمود : ششصد هزار کلمه (جمله) را در شش کلمه (جمله) برایت خلاصه میکنم؛

یا علی! وقتی می‌بینی دیگران به سراغ مستحبات و امور غیر واجب می‌روند، تو به واجباتت بپرداز؛
وقتی می‌بینی دیگران سرگرم امور دنیا هستند، تو به آخرتت مشغول باش؛
وقتی می‌بینی دیگران عیوب مردم را می‌جویند، تو عیوب خودت را ببین؛
وقتی می‌بینی دیگران دنیایشان را آباد می‌کنند تو خانه آخرتت را آباد کن؛
وقتی می بینی دیگران به زیادی(کمیت) عمل مشغولند، تو به خوبی(کیفیت) عمل بپرداز؛
وقتی می‌بینی دیگران از بندگان مدد می‌جویند، تو از خدا کمک بخواه؛

«میزان الحکمة/ ج۳/ ص ۲۴۰۳»

هنگامي كه امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام پيكر مطهر امير المؤمنين را براي دفن به نجف ميبردند،

 اسب سواري را مشاهده كردندكه بوي خوشي از او ساطع بود.
آن سوار به آنها سلام كرد وبه امام حسن عليه السلام فرمود :تو حسن بن علي هستي كه از سرچشمه وحي و قرآن شير نوشيده است وجانشين امير المومنين است و سرور اوصياء ميباشد؟
عرض كرد:‌آري
فرمود : و اين حسين بن علي نوه ي پيامبر رحمت است كه از منبع عصمت شير نوشيده و پدر امامان ميباشد؟
گفتند : آری
فرمود: جنازه را به من بسپاريد و در امان خدا برويد
امام حسن عليه السلام عرض كرد : پدر ما وصيت فرموده كه جنازه ي او را جز به جبرائيل يا خضر نسپاريم ، شما كدام يك از ايشان هستيد؟؟؟
سوار نقاب از چهره برداشت ، ناگهان ديدند او خود امير المؤمنين است.

به امام حسن فرمود: يا ابا محمد ! هيچ كس نمي ميرد مگر اين كه علي نزد او حاضر شود، آيا بر جنازه ي خويش حاضر نگردد?

مدينة المعاجز، ج 3، ص 60.
بحار الانوار، ج 42، ص 300.
القطره، ج 1، ص217.

در حوزه‌های علمیه هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی فعالیت دارند. امروز عده‌ای با ژست تقدس مآبی چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام می‌زنند که گویی وظیفه‌ای غیر از این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس نمایان احمق در حوزه‌های علمیه کم نیست.

طلاب عزیز لحظه‌ای از فکر این مارهای خوش خط و خال کوتاهی نکنند، اینها مروّج اسلام امریکایی‌اند و دشمن رسول الله. آیا در مقابل این افعیها نباید اتحاد طلاب عزیز حفظ شود؟

در شروع مبارزات اسلامی اگر می‌خواستی بگویی شاه خائن است، بلافاصله جواب می‌شنیدی که شاه شیعه است! عده‌ای مقدس نمای واپسگرا همه چیز را حرام می‌دانستند و هیچ کس قدرت این را نداشت که در مقابل آنها قد علم کند. خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختیهای دیگران نخورده است. 

صحیفه امام خمینی(ره)؛ جلد21 ؛صفحه278

از حضرت صادق (ع) منقول است هرکه در روز جمعه بعد از نماز صبح بگوید:

اَللّهُمَّ اجعَل صَلَواتِکَ وَ صَلَواتِ مَلائِکَتِکَ وَ حَمَلَۀِ عَرشِکَ وَ جَمیعِ خَلقِکَ وَ سَمائِکَ وَ اَرضِکَ وَ اَنبِیائِکَ وَ رُسُلِکَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.

تا یک سال هیچ گناهی بر او نوشته نشود.

بحارالانوار ،ج ۸۹ ، ص۳۵۴

پيامبر صلی الله علیه و آله  :

 مَنْ حَزَنَهُ أَمْرٌ تَعَاطَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ-وَ هُوَ مُخْلِصٌ لِلَّهِ يُقْبِلُ بِقَلْبِهِ إِلَيْهِ لَمْ يَنْفَكَّ مِنْ إِحْدَى اثْنَتَيْنِ إِمَّا بُلُوغِ حَاجَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَ إِمَّا يُعَدُّ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ يُدَّخَرُ لَدَيْهِ- وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏ لِلْمُؤْمِنِين‏

هر كس كارى او را اندوهگين و به خود مشغول كند و او با اخلاص براى خدا بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم بگويد و با قلبش به سوى او رو كند، يكى از اين دو براى او خواهد بود: يا در دنيا به حاجتش مى ‏رسد و يا حاجتش نزد پروردگار بوده و براى او ذخيره مى‏ شود و آن براى مؤمنان ماندگارتر است.

التوحيد(صدوق) ص 232

وقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ اِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورً(سوره فرقان،۳۰).

پيامبر (خدا) گفت: پروردگارا! قوم من اين قرآن را رها كردند.

حضرت امیرالمومنین"ع"ذیل آیه فرمود:

أناالذکرالذی عنه ضلَّ والسبیل الذی عنه مال والایمان الذی به کفروالقرآن الذی إیّاه هجروالدین الذی به کذب والصراط الذی عنه نکبَ

من!همان ذکری هستم که فراموش شد،همان راهی که از آن سرپیچی شد،همان ایمانی که به آن کفر ورزیده شد،همان قرآنی که مهجورماند،همان دینی که تکذیب شد,همان صراطی هستم که ازآن رویگردانی شد.

میزان الحکمة-ج1-حدیث1054
کافی-ج8-ص28

امام صادق علیه السلام :

جلوی چشم مردم ، صدقه نده تا تو را ستایش کنند. زیرا اگر چنین کنی، پاداش خود را فقط در دنیا گرفته ای نه در آخرت.

بلکه طوری پنهانی ، با دست راستت صدقه بده، که حتی دست چپت هم خبردار نشود.
زیرا آن کسی که به خاطر او پنهانی صدقه می دهی، پاداش تو را آشکارا خواهد داد.

بحارالانوار ,جلد ۷۸, صفحه ۲۸۴ 

امام سجاد علیه السلام :

اَلقَولُ الحَسَنُ يُثرِى المالَ و َيُنمِى الرِّزقَ و َيُنسِئُ فِى الأَجَلِ وَ يُحَبِّبُ إلَى الاهلِ وَ يُدخِلُ الجَنَّة

گفتار نيك، ثروت را زياد و روزى را فراوان مى ‏كند، مرگ را به تأخير مى‏ اندازد، (انسان را) محبوب خانواده مى ‏كند و به بهشت وارد مى‏ نمايد.

امالی(صدوق) ص2 - خصال ص317، ح100

امام رضا(علیه السلام) :

هیچ بنده اى حقیقت ایمانش را کامل نمى کند

مگر این که در او سه خصلت باشد:

دین‏ شناسى،
تدبر نیکو در زندگى و
شکیبایى در مصیبت‏ها و بلاها

بحار الانوار، ۷۸، ۳۳۹، ۱