امام على(ع):
هيچ مؤمنى نيست كه مهمان را دوست بدارد، مگر آن كه چون از قبرش بر مى خيزد، چهره اش مانند قرص ماه مى درخشد، و اهل محشر مى نگرندو مى گويند…

بحار ج 75ص461

 شیخ طوسی در کتاب امالی از امیرمومنان علی علیه السلام نقل می کند که پیامبر صلےالله علیه وآله فرمودند:

«تعطروا بالاستغفارلاتفضحنکم روائح الذنوب؛»

 خودتان را با استغفار خوش بو و معطر گردانید تا بوی گناه شما را رسوا و مفتضح نگرداند.

الامالی لشیخ الطوسی، ج۱، ص۳۸۲

امیرالمومنین علیه السلام: ﺗَﻮَﻗﱠﱠﻮُﺍ ﺍﻟﺒَﺮﺩَ ﻓﻲ ﺃﻭﱠﱠﻟِﻪِ، ﻭ ﺗَﻠَﻘﱠﱠﻮﻩُ ﻓﻲ ﺁﺧِﺮِﻩِ ؛ ﻓَﺈِﻧﱠﱠﻪُ ﻳَﻔﻌَﻞُ ﻓﻲ ﺍﻟﺄَﺑﺪﺍﻥِ ﻛَﻔِﻌﻠِﻪِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺄَﺷﺠﺎﺭِ ؛ ﺃﻭﱠﱠﻟُﻪُ ﻳُﺤﺮِﻕُ، ﻭ ﺁﺧِﺮُﻩُ ﻳُﻮﺭِﻕُ.

اﺯ ﺳﺮﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯﺵ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻛﻨﻴﺪ ؛ ﭼﻪ، ﺳﺮﻣﺎ ﺑﺎ ﺑﺪﻥ، ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ: ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯﺵ ﻣﻰ ﺳﻮﺯﺍﻧَﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﺷﺎﺥ ﻭ ﺑﺮﮒ ﻣﻰ ﺭﻭﻳﺎﻧَﺪ.

بحار الانوار،ﺟﻠﺪ59،ﺻﻔﺤﻪ272

 روزے شخصے خدمٺ حضرٺ علے(ع) مےرود و مےگوید یا امیر بنده بہ علٺ مشغلہ زیاد نمےتوانم همہ دعاها را بخوانم، چہ ڪنم؟

حضرٺ علے(ع) فرمودند: خلاصہ تمام ادعیہ را بہ تو مےگویم، هر صبح ڪہ بخوانے، گویے تمام دعاها را خواندے.

_ الحمدلله علی کل نعمه

{خدا را سپاس و حمد مےگویم براے هر نعمتے ڪہ بہ من داده اسٺ}

_ و اسئل لله من کل خیر

{و از خداوند درخواسٺ مےڪنم هر خیر و خوبے را}

_و استغفر الله من کل ذنب

{و خدایا مرا ببخش براے تمام گناهانم}

_واعوذ بالله من کل شر

{و خدایا بہ تو پناه مےبرم از همہ بدے ها}

بحارالانوار، جلد۹۱

كردين بصري مي گويد: من به يك نوع بيماري هاضمه مبتلا بودم، به طوري كه در شبانه روز بيش از يك وعده غذا نمي خوردم.

 از اين رو وقتي به حضور امام صادق (علیه السلام) مي رسيدم كه فكر مي كردم سفره بر چيده شده تا آن حضرت مرا به خوردن غذا دعوت نكند.

اما گاهي به حضور آن بزرگوار مي رفتم، آن حضرت سفره مي طلبيد، من هم همراه آن حضرت غذا مي خوردم، ولي هيچگونه ناراحتي و دردی احساس نمي كردم.

اما اگر در منزل شخصي ديگر غذا مي خوردم، ناراحتي هاضمه و نفخ شكم، مرا بي قرار مي كرد.

اين موضوع را به امام صادق (علیه السلام) عرض كردم و خواستم راز آن را به من بگويد.

فرمود: اي ابوسيار! تو در اينجا غذاي افراد صالحي را مي خوري كه فرشتگان با آنها روي فرششان، مصافحه(دست دادن) مي كنند.

عرض كردم: آيا آن فرشتگان براي شما آشكار هم مي شوند؟

امام صادق (علیه السلام) در اين هنگام دست خود را بر سر یکی از کودکانش کشید و فرمود:
آنها نسبت به كودكان ما از خود ما بهتر و مهربانتر هستند…

 اصول کافی،باب ان الائمه تدخل الملائكة بيوتهم … حديث يك، ص 393-ج 1

قال سید و الساجدین (عليه السلام ):
اءشَدُّ ساعاتِ ابْنِ آدَم ثَلاثُ ساعاتٍ: السّاعَةُ الَّتى يُعايِنُ فيها مَلَكَ الْمَوْتِ، وَالسّاعَةُ الَّتى يَقُومُ فيها مِنْ قَبْرِهِ، وَالسَّاعَةُ الَّتى يَقِفُ فى ها بَيْنَ يَدَيِ اللّه تَبارَكَ وَتَعالى ، فَإ مّا الْجَنَّةُ وَإ مّا إ لَى النّارِ.

امام سجاد علیه السلام فرمود:
مشكل ترين و سخت ترين لحظات و ساعات دوران ها براى انسان ، سه مرحله است :
 1 - آن موقعى كه عزرائيل بر بالين انسان وارد مى شود و مى خواهد جان او رابرگيرد.
 2 - آن هنگامى كه از درون قبر زنده مى شود و در صحراى محشر به پامى خيزد.
 3 - آن زمانى كه در پيشگاه خداوند متعال - جهت حساب و كتاب و بررسى اعمال - قرار مى گيرد و نمى داند راهى بهشت و نعمت هاى جاويد مى شود و يا راهى دوزخ و عذاب دردناك خواهد شد.

تحف العقول ؛ص 204

امام جعفر صادق عليه السلام ـ (در بيان نصايح لقمان عليه السلام به پسرش) می فرمایند:

لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! هر چيز ، نشانه اى دارد كه بدان شناخته مى شود و بر اساس آن، گواهى مى گردد… .

حسود ، سه نشانه دارد : غايب را غيبت، حاضر را چاپلوسى، و گرفتار را شماتت مى كند» .

حكمت نامه لقمان حدیث شماره 100183

امـام علـى عليه‌السلام: 
مردى نزد پيامبر صلي الله عليه و آله آمد و گفت:
به من كارى بياموز كه خداوند ، به سبب آن ، مرا دوست بدارد و مردم نيز دوستم بدارند، و خدا دارايى ام را فزون گرداند و تن درستم بدارد و عمرم را طولانى گرداند و مرا با تو محشور كند.
حضرت فرمود:
«اينها يى كه گفتى شش چيز است كه به شش چيز ، نياز دارد:

1. اگر مى خواهى خدا تو را دوست بدارد ، از او بترس و تقوا داشته باش.

2. اگر مى خواهى مردم دوستت بدارند ، به آنان نيكى كن و به آنچه دارند ، چشم مدوز.

3. اگر مى خواهى خدا دارايى ات را فزونى بخشد ، زكات آن را بپرداز.

4. اگر مى خواهى خدا بدنت را سالم بدارد ، صدقه بسيار بده.

5. اگر مى خواهى خداوند عمرت را طولانى گرداند ، به خويشاوندانت رسيدگى كن ؛

6. و اگر مى خواهى خداوند تو را با من محشور كند ، در پيشگاه خداى يگانه قهّار ، سجده طولانى كن.

 منابع :
أعلام الدين ص 268
بحار الأنوار ج 85 ص 164 ح 12

حضرت فاطمه ی زهرا علیها السلام فرمودند :

… أَنَ‏ السَّعِیدَ كُلَّ السَّعِیدِ حَقَّ السَّعِیدِ مَنْ أَحَبَّ عَلِیّاً فِی حَیَاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ إِنَّ الشَّقِیَّ كُلَّ الشَّقِیِّ حَقَّ الشَّقِیِّ مَنْ أَبْغَضَ عَلِیّاً فِی حَیَاتِهِ وَ بَعْدَ وَفَاتِهِ.

… همانا خوشبخت واقعی کسی است که حضرت علی علیه السلام را چه در حال زندگیِ آن حضرت و چه بعد از دنیا رفتن ایشان دوست داشته باشد و بدبخت واقعی کسی است که حضرت علی علیه السلام را چه در حال زندگیِ آن حضرت و چه بعد از دنیا رفتن ایشان دشمن بدارد. 

أمالی صدوق رَحِمَهُ الله ؛ ص 249، ح 8.

امام رضا علیه السلام به شخصی فرمودند :

 معنی این فرمایش خداوند ” و ذکر اسم ربه فصلی ” چیست؟(سوره اعلی آیه ۱۵)

عرض کرد؛ یعنی هر گاه نام پرودگارش را به یاد آورد برخیزد و نماز بخواند،

امام علیه السلام فرمودند :

” اگر خداوند چنین تکلیفی کرده باشد، بسی دشوار و طاقت فرسا است”
عرض کرد؛ پس معنای آیه چگونه است ؟

فرمودند :

” کلما ذکر اسم ربه صلی علی محمد و آله”

” هر گاه نام پروردگارش را به یاد آورد صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله بفرستد”

*الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ. وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ *

کافی ج ۲ ص ۴۹۴ ح ۱۸
القطرة ج ۱ ص ۱۶۱

 ابو عبد اللَّه جدلى گفت : امير المؤمنين عليه السّلام به من فرمود :
اى ابا عبد اللَّه ، آيا به تو خبر بدهم ازحسنه اى كه هر كس آن را با خود همراه داشته باشد ، از ترس روز قيامت در امان خواهد بود
و از سيّئه اى كه هر كس با خود همراه داشته باشد ، خداوند او را با صورت در آتش جهنم مى ‏اندازد ؟

ابو عبد اللَّه جدلى گفت : عرض كردم : آرى

حضرت فرمود : «حسنه» ، دوستى ما و «سيّئه» ، دشمنى ما است .

فضائل الشیعه ح ۲۹

امام حسین(علیه السلام)：

عبادت ‌كنندگان سه گروهند:

گروهی خداوند را به انگيزه رسيدن به پاداش و دست‌يافتن به نعمتهای نامحدودش عبادت می كننداين دسته از عبادت‌كنندگان مانند سوداگران سودجوهستند

بعضی خداوند را از ترس عذاب می‌پرستند و عبادت می‌كنند كه اين دسته از عبادت‌كنندگان در خور بردگان زرخريد هستند

و كسانی هستند كه خداوند را به منظور شكرگزاری و انجام يک وظيفه انسانی پرستش می‌نمايند خداوندا من تو را عبادت می كنم چون لايق پرستش و عبادت هستی اين دسته از عبادت‌كنندگان عبادت انسان‌های.احرار و آزادگان است و چنين عبادتی افضل و برتر از تمام عبادات است

الحديث جلد 3 صفحه 276

پیامبر اکرم(ص) می فرماید:

هر کس هنگام خروج از منزل بگوید،(بسم الله الرحمن الرحيم)دو فرشته می گویند هدایت شدی.

و اگر بگوید(لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم)می گویند حفظ شدی.

و اگر بگوید(توکلت علی الله)می گویند بی نیاز شدی.

در این هنگام شیطان می گوید، چگونه می توانم در بنده ای که:
هدایت شده،
حفظ گردیده،
و بی نیاز شده است نفوذ کنم.

ثواب الاعمال، ص124

روایت شده از امام صادق علیه السلام که رسول خدا فرمودند : خدای تبارک و تعالی میفرمایند: هیچ بنده گنهکاری را وارد بهشت نمےکنم مگر اینکه او را به مرض و بیماری مبتلا مےکنم تا کفاره گناهانش باشد و اگر گناهانش با آن بیماری پاک نشد و زیادتر از آن بود ، کسی را بر او مسلط مےکنم که بر او ظلم کند تا کفاره گناهانش باشد، رزق و روزی اش را کم مےکنم تا کفاره گناهانش باشد و اگر این نیز برای کفاره گناهانش کافی نبود جان گرفتن او را سخت مےکنم و یا در قبر بر او سخت مےگیرم، تا وقتی که بدون هیچ گناهی نزد من آید و او را وارد بهشت ڪنم ،

و اما کسی را که مےخواهم وارد جهنم کنم ، او را صحیح و سالم مےگذارم ، و رزق و روزی اش را زیاد مى کنم و جان دادن او را آسان می گردانم تا وقتیکه نزد من آید ،

هیچ حسنه ای نداشته باشد و در همان وقت او را وارد جهنم کنم

مسندالرسول ج۱ برگرفته شده از بحارالانوار ج ۶ ص۱۷

پيامبر گرامي اسلام حضرت محمد صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند:

از مردان امتم هر كدام از چهارخصلت در امان بمانند اهل بهشتند:

افتادن در دنياي حرام، هواپرستي و شهوت شكم و شهوت جنسي

و از زنان امتم هركدام به چهار خصلت توجه كنند از اهل بهشتند:

حفظ عفت و اطاعت از همسر و اداي نماز پنج وقت و روزه ماه رمضان

كلمة الرسول الاعظم ص 136 به نقل از ديار عاشقان ج 1 ص 251

 امام صادق عليه السلام :

 هنگامى كه طفل يتيمى بگريد، عرش الهى به لرزه در مى آيد و خداوند تبارك و تعالى مى فرمايد :
اين كيست كه بنده مرا كه در خردسالى پدر و مادرش را از او گرفته ام، به گريه آورده است؟
 قسم به عزت و جلال خودم، هر بنده مؤمنى كه او را آرام كند، بهشت بر او واجب است.

 من لایحضره الفقیه ، ج۱ ، ص۱۸۸

پیامبر اڪرم (صلی الله علیه وآله) :

هر ڪس موفق شود
چهل جمعہ پشت سر هم غسل ڪند
بدنش در قبر نخواهد پوسید.

گنجهای معنوی

قال الصادق عليه السلام:

امام صادق عليه السلام درباره آيه ى كريمه «انا انزلناه فى ليلة القدر» فرمود:

مراد از «ليلة» فاطمه است. مراد از «قدر» خداوند است،
پس هر كس مادرم فاطمه ى زهرا عليهاالسلام را آن گونه كه بايد، بشناسد، شب قدر را درك كرده است.

مادرم «فاطمه» ناميده شد،
زيرا خلايق از معرفت او عاجزند.»

 بحارالانوار، ج 43، ص 65