حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع‏لیه السلام قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ علیهما السلام :
منْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ (صلی الله علیه و اله و سلم) فَمَعْنَاهُ أَنِّي أَنَا عَلَى الْمِيثَاقِ وَ الْوَفَاءِ الَّذِي قَبِلْتُ حِينَ قَوْلِهِ- أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏.

يزيد بن حسن گويد: حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام برايم چنين گفت:

كه پدرم امام صادق عليه السلام فرمود:

شخصى كه بر پيامبر صلوات مى ‏فرستد مفهومش آن است كه من بر سر پيمان خود باقى هستم، و به «بلى» كه در عالم «ذَرّ» به سؤال أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ (آيا من پروردگار شما نيستم- اعراف ۷: ۱۷۲) گفته‏ ام وفا دارم.

معانی الاخبار ، النص ص ۱۱۶

 شخصى محضر پيامبر اسلام (ص) مشرف شد. حضرت به او فرمود : آيا مى خواهى تو را به كارى راهنمايى كنم كه به وسيله آن داخل بهشت شوى ؟

 مرد پاسخ داد: مى خواهم يا رسول الله ! حضرت فرمود: از آن چه خداوند به تو داده است انفاق كن و به ديگران بده !

 مرد: اگر خود نيازمندتر از ديگران باشم ، چه كنم ؟ فرمود: مظلوم را يارى كن !

 مرد: اگر خودم ناتوان تر از او باشم ، چه كنم ؟ فرمود: نادانى را راهنمايى كن !

 مرد: اگر خودم نادان تر از او باشم ، چه كنم ؟ فرمود:
《در اين صورت زبانت را جز در موارد خير نگهدار!》

 سپس رسول خدا فرمود:
آيا خوشحال نمى شوى كه يكى از اين صفات را داشته باشى و به بهشت داخلت نمايند؟

بحارلانوار ،ج 71، ص 296

  حضرت رضا (علیه السلام) فرمودند:

هر کس قادر بر کفاره گناهان خود نباشد صلوات بسیار بفرستد کهصلوات بر محمد و آل محمد
گناهان را می ریزد…

هدیه خدا ص22
جامع الاخبار ص 28

امام رضا عليه‌السلام فرمودند:

 إجتَهِدوا أن يَكونَ زَمانُكُم أربَعَ ساعاتٍ: ساعَةً مِنهُ لِمُناجاةِ اللّه ِ و ساعَةً لِأمر المَعاشِ و ساعةً لِمُعاشَرَةِ الإخوانِ و الثِّقاتِ و الَّذينَ يُعَرِّفُونَ عُيُوبَكُم و يَخلِصونَ لَكُم فِي الباطِنِ و ساعَةً تَخلُونَ فِيها لِلَذّاتِكُم و بِهذِهِ السّاعَةِ تَقدِروُن عَلَى الثَّلاثِ ساعاتٍ.

 بكوشيد كه زمانتان را به چهار بخش تقسيم كنيد:

1. زمانى براى مناجات با خدا ؛

2. زمانى براى تأمين معاش؛

3. زمانى براى معاشرت با برادران و معتمدانى كه عيب‌هايتان را به شما مى‌شناسانند و در دل شما را دوست دارند؛

4.و ساعتى براى كسب لذّت‌هاى حلال؛

و با بخش چهارم توانايى و نیروی انجام وظایف سه بخش دیگر را تامین كنید.

 فقه‌الرّضا عليه‌السلام، ص۳۳۷.

 امام صادق – علیه‌السلام - به مردی گفت:

چرا ما را تحقیر می‌کنی؟ آن مرد گفت: پناه می‌برم به خدا از این‌که شما یا امری از امور شما را سبک بشمارم. پس حضرت به او فرمود:

وای بر تو، آیا ندای آن شخصی را که نزدیک جحفه از تو کمک خواست که او را به اندازة یک میل (برابر 2 کیلومتر) بر مرکبت سوار نمایی و او به خدا سوگند یاد کرد که خسته و وامانده شده است؛ نشنیدی؟ به خدا سوگند! تو حتی سرت را بلند نکردی و او را تحقیر کردی.

هر کس مؤمنی را خوار کند ما را تحقیر کرده و حرمت الهی را شکسته است

«وسائل الشيعه، ج 8، ص 592

امام جعفر صادق علیہ السلام:

هر گاه خـداوند بنده ای را دوست بدارد، بہ او الهام مےکند کہ بہ هشت خصلت عمل نماید:

_ چشم پوشیدن از (صحنہ هاے) حــرام
_ تـرس از (نافرمانی) خــداوند
_  شـرم و حیــا
_  عهد و پیمان
_  صبر و شکیبایے
_ (رعـایت) امانتدارے
_ صدق و راستے
_  و سخاوتمندے و بخشندگے

احادیث الطلاب ۲۷۴۸

اگر کسی‌ از گناهان‌ کبیره‌ اجتناب‌ کند، گناهان‌ صغیره‌اش‌ خود بخود آمرزیده‌ می‌شود؛ و دیگر برای‌ آمرزش‌ آن‌ نیازی‌ به‌ شفاعت‌ ندارد.
آیه قرآن چنین می‌فرماید:

إِن‌ تَجْتَنِبُوا کبَآئرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکفِّرْ عَنکمْ سَیئاتِکمْ.[نساء 31]

اگر شما از گناهان‌ بزرگی‌ که‌ از آن‌ نهی‌ شده‌اید اجتناب‌ ورزید، ما گناهان‌ کوچک‌ شما را می‌آمرزیم‌.

رسول الله نیز در این باره فرمودند:

إنَّ شَفَاعَتِی‌ لاِهْلِ الْکبَآئِرِ مِنْ أُمَّتِی‌
شفاعت من برای گناهان کبیره امت من است.

المیزان ج‌ 14، ص‌ 308

امام حسین علیه السلام :

عبادت ‌كنندگان سه گروهند:

گروهي خداوند را به انگيزه رسيدن به پاداش و دست‌يافتن به نعمتهاي نامحدودش عبادت مي‌كنند، اين دسته از عبادت‌كنندگان مانند سوداگران سودجو است.

بعضي خداوند را از ترس عذاب مي‌پرستند و عبادت مي‌كنند كه اين دسته از عبادت‌كنندگان در خور بردگان زرخريد است.

و كساني هستند كه خداوند را به منظور شكرگزاري و انجام يك وظيفه انساني پرستش مي‌نمايند ( خداوندا من تو را عبادت مي‌كنم چون لايق پرستش و عبادت هستي ) اين دسته از عبادت‌كنندگان عبادت انسان‌هاي احرار و آزادگان است و چنين عبادتي افضل و برتر از تمام عبادات است.

الحديث جلد ۳ صفحه ۲۷۶

«عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَر وَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ اللَّيْثِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام قَالَ: امْتَحِنُوا شِيعَتَنَا عِنْدَ ثَلَاثٍ عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ كَيْفَ مُحَافَظَتُهُمْ عَلَيْهَا وَ عِنْدَ أَسْرَارِهِمْ كَيْفَ حِفْظُهُمْ لَهَا عِنْدَ عَدُوِّنَا وَ إِلَى أَمْوَالِهِمْ كَيْفَ مُوَاسَاتُهُمْ لِإِخْوَانِهِمْ فِيهَا.»

امام صادق {علیه‌السلام} فرمودند:

شيعيان ما را در سه مورد آزمايش نمائيد:

1. در اوقات نمازها، که چگونه آنها را رعايت و مواظبت می‌نمايند؛
2. نسبت به اسرار دینی‌شان، که چگونه آنها را نزد دشمنان ما فاش و يا نگهداری می‌كنند؛
3. نسبت به اموال و ثروتشان، که چگونه با آن به برادران دینی خود رسيدگی و کمک می‌نمایند.»

 وسائل الشيعه؛جلد4،صفحه112

امام صادق عليه‏ السلام :

الذُّنوبُ الَّتى تُغَيِّيرُ النِّعَمَ البَغىُ وَ الذُّنوبُ التَّى تورِثُ النَّدَمَ القَتلُ وَ الَّتى تُنزِلُ النِّقَمَ الظُّلمُ وَالَّتى تَهتِكُ السُّتورَ شُربُ الخَمرِ وَ الَّتى تَحبِسُ الرِّزقَ الزِّنا وَ الَّتى تُعَجِّلُ الفَناءَ قَطيعَةُ الرَّحِمِ وَالَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ وَ تُظلِمُ الهَواءَ عُقوقُ الوالِدَينِ؛

_ گناهی كه نعمت‏ها را تغيير مى ‏دهد، تجاوز به حقوق ديگران است.

_ گناهى كه پشيمانى مى‏ آورد، قتل است.

_ گناهى كه گرفتارى ايجاد مى ‏كند، ظلم است.

_ گناهى كه آبرو مى‏ بَرد، شرابخوارى است.

_ گناهى كه جلوى روزى را مى‏ گيرد، زناست.

_ گناهى كه مرگ را شتاب مى ‏بخشد، قطع رابطه با خويشان است.

_ گناهى كه مانع استجابت دعا مى‏ شود و زندگى را تيره و تار مى ‏كند، نافرمانى از پدر مادر است.

علل الشرايع ج 2، ص 584

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

تا مى توانيد از مظالم (حقوق ديگران) بپرهيزيد؛

 زيرا آدمى در روز قيامت با كارهاى نيكى مى آيد كه فكر مى كند او را نجات مى بخشد. اما پيوسته به او گفته مى شود: فلانى بر گردن تو مظلمه و حقّى دارد. پس گفته مى شود: از حسناتش پاك كنيد تا جايى كه برايش حسنه اى باقى نمى ماند.

مَثَل اين شخص مَثَل مسافرانى است كه در دشتى فرود آمده اند و هيمه اى با خود ندارند. لذا هر يك به طرفى مى رود و براى برافروختن آتش هيزم مى آورد و آنچه را خواسته اند مى پزند. گناهان نيز چنين اند [حسنات را مى سوزانند]. 

 كنز العمّال ، 10328 . 

امام علی علیه السلام:
خداوند چهار چیز را در چهار چیز مخفی نموده:

1.رضای خود را در طاعت ها؛

پس هیچ عبادتی را کم نشمارید شاید همان مورد رضای خدا باشد

2. غضبش را در گناهان؛پس هیچ گناهی را کوچک نشمارید شاید همان مورد غضب او باشد.

3.استجاب خود را در دعاها؛پس هیچ دعایی را اندک مپندارید شاید همان مستجاب باشد.

4.ولی و دوست خود را در میان بندگانش:

پس به هیچ بنده ای بی اعتنایی نکنید شاید او ولی خدا باشد و شما نشناسید..

تحف العقول صفحۀ 182

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

برای بيمار چهار پاداش وجود دارد:

1-قلم فرشتگان راست و چپ از او برداشته می‏شود

2- خداوند به فرشتگان فرمان مى ‏دهد كه تمام كارهاى خيرى را كه او در حال سلامتى خود انجام مى‏ داده براى وى بنويسند.

3- آن بيمارى هر عضوى از اعضاى بدن او را جست و جو می ‏كند و گناهانى را كه از آن سر زده است خارج می كند.

4-اگر بميرد آمرزيده از دنيا مى ‏رود، و چنانچه زنده بماند بخشیده خواهد شد.

پاداش و مجازات شیخ صدوق (ره)

امام جعفر صادق (ع) فرمودند :

ميان ايمان و كـــفر
فاصله ای جـــز كم عقلی نيست !

عرض شد : چگونه اي پسر پيغمبر ؟

فرمودند :
بنده خـدا در حاجت خودمتوجه مخلوق می ‌شود ،
در صورتی كـه اگر با خلوص نيت متوجه خـــــدا شود
آنچه خواهد،در نزديكتر از آن وقت به او رسد.

اصول كافی ج 1، ص 32

شخصی از امام صادق سلام الله علیه پرسید : عقل چیست ؟
حضرت فرمود :
چیزی که به وسیله آن خدا پرستش شود و بهشت به دست آید .
پرسید : پس آنچه معاویه داشت ،چه بود ؟
حضرت فرمود:
آن نیرنگ و شیطنت و نمایشی از عقل است ولی عقل نیست .

اصول کافی:ج۱ص۱۱

رسول خدا صلی الله علیه و آله هر روز صبح که با اصحابشان مواجه می شدند، به آنها می فرمودند: آیا یکی از شماها خوابی ندیده است؟

 یک روز صبح خود رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: دیشب عمویم حمزه و پسرعمویم جعفر را در خواب دیدم که نشسته بودند و در مقابلشان طبقی از انجیر بود که از آن می خوردند، مدتی نگذشته بود که انجیرها به خرما تبدیل شدند که از آن هم می خوردند،

 از آن دو پرسیدم با فضیلت ترین و با ارزشترین اعمال در آخرت چیست؟

گفتند:نماز،محبت علی بن ابی طالب، و مخفی کردن صدقه.

بحارالانوار ج ۲۷ ص ۱۱۷ ح ۹۵

حضرت امام صادق (صلوات الله عليه) فرمودند :

روز قیامت منادی از طرف خدا از وسط عرش صدا میزند،
بهترین پدر پدر توست ای محمد(صلی الله علیه وآله) و او ابراهیم است.

بهترین برادر، برادر توست و او علی بن ابیطالب(علیه السلام) است.

و بهترین نوه ها نوه های تو هستند و آنها حسن و حسین(علیهاالسلام) هستند.

و بهترین جنین، جنین توست و او محسن(علیه السلام)است…

تفسیر القمی، جلد ۱، صفحه ۱۸۷
بحار الانوار، جلد ۷، صفحه ۳۲۸

امام صادق(علیه السلام ) فرمودند:

 قاریان قرآن بر سه دسته‌اند:‌

1. قاری که با تلاوت قرآن بر مردم فخر فروشی می کند، او اهل آتش است.

2. قاری که قرآن را خوب میخواند ولی به آن عمل نمیکند و حدود قرآن را ضایع میگرداند. او نیز اهل آتش است.

3. قاری که به حلال و حرام قرآن عمل میکند و به آن ایمان دارد. خداوند او را ازفتنه های گمراه کننده نجات میدهد و اهل بهشت خواهد بود و در روز قیامت از دیگران شفاعت خواهد کرد.

 وسائل الشیعه، ج6، ص 183