امیرالمومنین علي عليه السلام:

اِنَّ اَبـْغـَضَ الْخـَلايـِقِ اِلَى اللّهِ، رَجـُلٌ قـَمـَشَ جـَهـْلاً مـَوْضـِعٌ فـى جُهّالِ الاُْمَّةِ غارُّ فِى اَغْباشِ الْفِتْنَةِ، عَمٍ بِما فِى عَقْدِ الْهُدْنَةِ. قَدْ سَمّاهُ اَشْباهُ النّاسِ عالِماً وَ لَيْسَ بِهِ.

مـبغوض ترين مردم در پيشگاه خداوند، كسى است كه
 انبوهى از نادانى ها را در خود جمع كرده
 در مـيـان تـوده نـاآگاه براى خود پايگاهى ساخته است
 در امواج فتنه ها جولان مى دهد
 و از راز صلح يكسره بى خبر است.
 نا آگاهان مردم نما دانشمندش مى نامند در حالى كه از هر علمى خالى است .

 نهج البلاغه، خطبه 17

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : 
أَرْبَعٌ يُفْسِدْنَ اَلْقَلْبَ وَ يُنْبِتْنَ اَلنِّفَاقَ فِي اَلْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ اَلْمَاءُ اَلشَّجَرَ اِسْتِمَاعُ اَللَّهْوِ وَ اَلْبَذَاءُ وَ إِتْيَانُ بَابِ اَلسُّلْطَانِ وَ طَلَبُ اَلصَّيْدِ .

سول خدا ص فرمود: چهار خصلتند كه دل را تباه كنند و در آن نفاق بپرورانند چنانچه آب درخت را بپروراند:

1.گوش گرفتن موسیقی
2.سخن زشت و ناروا

3.رفتن به دربار پادشاه
4.شكار رفتن.

خصال ج ۱ ص ۲۱۴

حضرت علي (عليه‌السلام) مي‌فرمايد: روزي به همراه رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در قبرستان بقيع نشسته بوديم.
آن روزه هوا سخت باراني بود.

در همين حال زني كه سوار مرکب بود از جلوي ما عبور كرد، ناگهان دست مرکبش در گودي فرو رفت و در نتيجه آن زن نقش بر زمين شد.

پيامبر خدا صلي الله عليه و آله و سلم از ديدن اين صحنه روي گرداند و ناراحت شد.

 اطرافيان رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم عرض كردند:
 يا رسول‌الله، آن زن پوشيده است و بر تن جامه‌اي دارد كه تمام بدن او را پوشانده است.

حضرت در حق او دعا كرد و گفت: پروردگارا زناني كه خود را پوشيده نگه مي‌دارند مشمول رحمت و غفران خود بگردان …

سپس فرمود:
اي مردم براي پوشش از جامه‌هايي استفاده كنيد كه اندامتان را پوشيده نگه دارد و همسرانتان را به هنگام خروج از منزل با پوشيدن آن در حفظ و امان نگه داريد…

بحارالانوار،ج43،ص321

علامَةُ الصّابِرِ فى‌ثَلاثٍ: أوَّلُها أنْ لا يَكْسِلَ، وَالثّانيَةُ أنْ لايَضْجَرَ، وَالثّالِثَةُ أنْ لا يَشكُوَ مِن‌رَبِّهِ تَعالى لأِنَّهُ إذاكَسِلَ فَقَدْضَيَّعَ الْحَقَّ، وَ إِذا ضَجِرَ لَمْ يُؤَدِّ الشُّكْر َ، وَ إِذا شَكا مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ عَصاهُ؛

پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله):
صبـور ، سه نشانه دارد:

اول آنكه سستى نمی كند ، دوم آن كه دلتنگ نمی ‌شـود و سـوم از پروردگار خـود شِكوه نمی كند،

زيرا اگر سستى كند ، حـق را ضايع كرده است و اگر افسرده و دلتنگ باشد ، شكر نمى گـذارد و اگر از پروردگارش شكوه كند ، او را مـعصيت كـرده.

علل ‌الشـرايع جلد دوم ، صفحه ۴۹۸ ، حدیث اول

رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلم)

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ قَالُوا وَ مَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ الله قَالَ «هُوَ الرِّيَاءُ».

بیشترین ترس من برای شما از شرک کوچک است، گفتند: یا رسول الله! شرک کوچک چیست؟ فرمود: «ریا»

بحار الانوار، ج ۶۹، ص ۳۰۳

حضرت پيامبر اعظم (ص) :
به هر كس در دنيا چهار خصلت داده شود، خير دنيا و آخرت به او داده شده و بهره خويش را از دنیا و آخرت گرفته است:

1.تقوايی كه او را از حرام های خدا باز دارد.

2.اخلاق خوشی كه با آن در ميان مردم زندگی كند.

3. حلمی كه با آن جهالت نادان را از خود دور سازد.

4. زنی شايسته كه در كار دنيا و آخرت او را ياری رساند .

بحار الأنوار ، ج ۶۹ ، ص ۴۰۴

امیر المومنین حضرت علی (علیه السلام):

عـیدفطر شبیه‌ترین روز به روز قیامت است. چون در قیامت عده‌ای که زیانکارند، تأسف می‌خوردند و غضبناک می‌گردند و عده‌ای که نیکوکارند رستگار و متنعم به نعمتهای الهی می‌شوند.

مجموعه ورام, جلد ٢، ص ١۵٨

امام صادق علیه السلام:

جلوی چشم مردم، صدقه نده تا تو را ستایش کنند. زیرا اگر چنین کنی، پاداش خود را فقط در دنیا گرفته ای نه در آخرت.

بلکه طوری پنهانی، با دست راستت صدقه بده، که حتی دست چپت هم خبردار نشود.
زیرا آن کسی که به خاطر او پنهانی صدقه می‌دهی، پاداش تو را آشکارا خواهد داد.

بحارالانوار، جلد ۷۸، صفحه ۲۸۴

امام رضا علیه السلام:
در ماه رمضان، در هر شبی، هفتاد هزار نفر آمرزیده می‌شوند و در شب قدر، خداوند به اندازه‌ای که در ماه رجب و شعبان و رمضان آمرزیده است، بنده‌هایش را می‌آمرزد؛ مگر کسی را که میان او و برادرش، دشمنی و کینه‌ای باشد.
در این صورت ، خداوند عزّ و جلّ می‌فرماید:
«اینها را تا زمانی که با هم آشتی نکنند نخواهم بخشید»

بحار الأنوار، ج ۷۵، ص۱۸۸

‌

پيامبر (صلی الله علیه وآله) :

إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوباً لَا يُكَفِّرُهَا صَلَاةٌ وَ لَا صَدَقَةٌ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُكَفِّرُهَا قَالَ الْهُمُومُ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَة.

بعضی از گناهان به وسیله نماز و صدقه هم آمرزیده نمی شوند.

سوال شد یا رسول الله!پس چه چیز موجب آمرزش آن است؟ فرمود :

جدیت و تلاش در طلب معیشت.

 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ج١٣، ص ١٣

امام رضا (علیه السلام):
چون روز قيامت شود، ماه‌ها را به صحرای قیامت مى‌آورند، در حالى كه ماه رمضان، كه با هر زيور نيكويى آراسته است، پيشاپيش آنهاست.
آن روز، ماه رمضان در ميان ماه ها، همچون ماه در ميان ستاره هاست.

 مردمى كه آن جا گرد آمده اند، به يكديگر میگويند: ای کاش كه اين چهره ها را مى شناختيم!
منادى، از سوى خداى متعال ندا میدهد:

اى همه آفريدگان! اينها، سيماى ماه‌هايى است كه نزد خداوند، از روزى كه آسمان ها و زمين را آفريد، شمارشان در كتاب خدا دوازده تاست.

 سَرور و برترِ همه ماه‌ها، ماه رمضان است.
آن را آشكار ساختم تا برترى ماه من را بر ماه‌هاى ديگر بشناسيد.

 و این ماه براى مردان و زنانى كه بنده من‌اند و در این ماه روزه گرفتند، شفاعت كند و من هم شفاعتش را درباره آنان بپذيرم.

 فضائل الأشهر الثلاثة، ص: 110

امام حسن مجتبی علیه السلام:

 أنَّ اللّهَ جَعَلَ شَهْرَرَمَضانَ مِضْمارا لِخَلْقِهِ،فَیَسْتَبِقُونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إِلى مَرْضاتِهِ،فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفَازُوا، وَقَصَّرَ آخَرُونَ فَخابُوا.

خداوند متعال ماه رمضان را براى بندگان خود میدان‌مسابقه قرار داد.

پس عدّه اى در آن ماه با اطاعت و عبادت به سعادت وخوشنودى الهى از یکدیگرسبقت خواهند گرفت،و گروهى از روى بى‌توجهی و سهل‌انگاری خسارت و ضرر مى نمایند.

تحف العقول، ص ۲۳۴

امیرالمومنین علی علیه السلام:

 هر که از خدا حاجتی دارد آن را در سه وقت
طلب کند:

اول: ساعتی از روز جمعه
دوم: هنگام زوال خورشید(ظهر)؛ هنگامی که باد
می وزد و درهای آسمان گشوده می گردد و
رحمت نازل می شود. و پرندگان به صدا درمی آیند.
سوم: ساعتی در انتهای شب نزدیک طلوع فجر،

 به راستی در آن هنگام دو فرشته ندا می کنند:
آیا توبه کننده ای هست که توبه اش را بپذیدم؟
آیا درخواست کننده ای هست که عطایش دهم؟
آیا آمرزش خواهی هست تا او را بیامرزم؟
آیا حاجتمندی هست؟

 پس آن دعوت کننده به سوی خدا را اجابت کنید.

تحف العقول/ص۱۵۵

امام حسين عليه السّلام:

مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُ.

آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست می دهد و نگرانیها به او رو می آورد.
مردم آخرالزمان هر روز بیچاره تر و گرفتار تر و نا امید تر می شوند چرا که هر روز امیدشان به خدا کمتر می شود و امیدشان به فکر و تکنولوژی خودشان بیشتر می شود
واقعا کسی که به فکر بشر بیشتر از خدا اعتقاد داشته باشد بدخت است.

بحار الانوار ، ج۳، ص ۳۹۷

امیرالمومنین علی(علیه السلام):

اعلموا! انه ليس بهذا الجلد الرقيق صبر على النار، فارحموا نفوسكم، فانكم قد جرّبتموها فى مصائب الدنيا.

آگاه باشيد! اين پوست نازك بدن شما طاقت آتش جهنم را ندارد، پس به خويشتن رحم كنيد، كه اين حقيقت را در مصايب و ناگوارى هاى دنيا آزموده ايد.

نهج البلاغه خطبه ۱۸۳

پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله):
لکل ذنب توبه إلا سوء الخلق فإن صاحبه ڪلما خرج من ذنب دخل فی ذنبٍ.

هرگناهی توبه دارد مگر بداخلاقی،زیرا آدم بداخلاق از هر گناهی ڪه درآید (توبه ڪند)به گناهی دیگر می افتد.

بحارالانوار ۷۷.۴7.۳

امیرالمومنین امام علی علیه السلام:

جرأت شما در عیب جویی از مردم، بزرگترین گناه است.

ای بنده ی خدا !
در عیب جویی از بنده‌ای که مرتکب گناهی شده شتاب مکن؛ شاید گناه بزرگ او بخشیده شود ولی تو را به خاطر گناهی کوچک عذاب کنند.
هر کدام از شما که به عیب دیگری آگاهی یافت، باید از عیب‌جویی او خودداری کند زیرا شما به عیب خود آگاه هستید.
شکرگذاری به خاطر پاک بودنتان از گناهی که دیگری مرتکب شده، باید شما را از پیگیری کردن گناه دیگران باز دارد.

وسائل الشیعه، باب‌جهادالنفس، روایت۳۳۴

امام علی (علیه السلام):

بخشندگى، بذر محبّت مى افشاند
بخشندگى ، گناهان را پاك مى كند
و محبّتِ دلها را جلب مى كند .

ميزان الحكمه ج 5 ص 254